万历四年，张居正进左柱国，升太傅，根据明实录，当时万历手诏：“……先生精忠大勋，朕言不能述，官不能酬，惟我祖宗列圣，必垂鉴知，阴祐先生子孙，世世与国咸休也……”

意思就是说：先生的大功，我无以为报，唯有看顾好先生的子孙了。

后来呢？

《明史·张居正传》记载：

“荆州守令先期录人口，锢其门，子女多遁避空室中。比门闭，饿死者十余辈。”

“其长子礼部主事敬修不胜刑，自诬服寄三十万金于省吾、篆及傅作舟等，寻自缢死。”

“其弟都指挥居易，子编修嗣修，俱发戍烟瘴地。”

后来是这样的：

万历十年六月，张居正病殁，赐谥文忠；

万历十一年三月，张居正死后九个月，万历撸掉了张居正身上的左柱国以及死前九天刚刚封赐的“太师”荣誉，诏夺文忠公谥；

万历十二年，万历下旨查抄张家。

江陵张家活活饿死十几口；

因不满查抄出来的家产数量，抄家官员对张家子孙重刑逼问；

张居正长子敬修不堪受辱，留下血书上吊自杀；

二子嗣修被流放充军；

三子懋修自杀未遂；

四子简修被斥为民；

五子允修不能入闱，至崇祯十七年，张献忠的部下到了江陵让他出来做官，允修自杀；

至于张居正那个貌美如天人的女儿，她公爹在张居正死后立马把她的嫁妆上缴了，最后郁郁而终。

对了，敬修还有个孙子，叫张同敞，效忠崇祯帝，在他南下去给崇祯调兵的路上，崇祯自杀了，于是张同敞不得已去了南明小朝廷投奔永历帝。后来南明也完了，城破被执，孔有德来对张同敞进行劝降，被拒绝，最后把张同敞给杀了。

人亡族灭政息，皇帝的“看顾”，果然与众不同啊。

…………………………

附敬修鸣冤血书。此血书一出，满朝震惊，朝廷官员终于开始上疏请求从宽处理张家，万历这才“收手”。

呜呼，天道无知，似失好生之德，人心难测，罔恤尽瘁之忠。叹解网之无人，嗟缧绁之非罪，虽陈百喙，究莫释夫讥谗，惟誓一死，以申鸣其冤郁。窃先公以甘盘旧眷，简在密勿，其十年辅理之功，唯期奠天下于磐石，既不求誉，亦不恤毁，致有今日之祸；而敬修以长嗣，罹兹闵凶，何敢爱身命而寂无一言也。

忆自四月二十一日闻报，二十二日即移居旧宅，男女惊骇之状，惨不忍言。至五月初五日，邱侍郎到府；初七日提敬修面审，其当事噂沓之形，与吏卒咆哮之景，皆生平所未经受者，而况体关三木，首戴幪巾乎！在敬修固不足惜，独是屈坐先公以二百万银数，不知先公自历官以来，清介之声，传播海内，不惟变产竭资不能完，即粉身碎骨亦难充者！且又要诬扳曾确庵（省吾）寄银十五万，王少方（篆）寄银十万，傅大川（作舟）寄银五万，云“从则已，不从则奉天命行事！”恐吓之言，令人胆落。嗟此三家，素皆怨府，患由张门及之，而又以数十万为寄，何其愚也！吾意三家纵贪，不能有此积，亦不能完结此事，吾后日何面目见之，且以敬修为何如人品也。今又以母、子、叔、侄，恐团聚一处，有串通之弊，于初十日，又出牌，追令隔别，不许相聚接语。可怜身名灰灭，骨肉星散，且虑会审之时，罗织锻炼，皆不可测，人非木石，岂能堪此！今幽囚仓室，风雨萧条，青草鸣蛙，实助余之悲悼耳。故告之天地神明，决一瞑而万世不愧。暖乎，人孰不贪生畏死，而敬修遭时如此，度后日决无生路！旷而观之，孔之圣也而死，回之贤也而死，死有重于泰山，有轻于鸿毛者，予于此时，审之熟矣。他如先公在朝有履满之嫌，去位有忧国之虑，惟思顾命之重，以身殉国，不能先几远害，以至于斯，而其功罪，与今日辽藩诬奏事，自有天下后世公论，在敬修不必辩。独其虚坐本家之银，与三家之寄，皆非一时可了之案，则何敢欺天罔人，以为脱祸求生之计。不得已而托之片楮，啮指以明剖心！此帖送各位当道一目，勿谓敬修为匹夫小节，而甘为沟渎之行也。祖宗祭祀，与祖母、老母饘粥，有诸弟在，足以承奉，吾死可决矣。而吾母素受辛苦，吾妻素亦贤淑，次室尚是稚子，俱有烈妇风，闻予之死，料不能自保。尤可痛者，吾有六岁孤儿，焭焭在抱，知亦不能存活也。

五月初十日写完此帖，以期必遂，而梦兆稍吉，因缓。十二日会审，逼勒扳诬，慑以非刑，颐指气使，听其死生，皆由含沙以架奇祸，载鬼以起大狱，此古今宇宙稀有之事。上司愚弄人，而又使我叔侄自愚，何忍，何忍！

邱侍郎、任抚按、活阎王！你也有父母妻子之念，奉天命而来，如得其情，则哀矜勿喜可也，何忍陷人如此酷烈！三尺童子亦皆知而怜之，今不得已，以死明心。呜呼，炯矣黄炉之火，黯如黑水之津，朝露溘然，生平已矣，宁不悲哉！

有便，告知山西蒲州相公张凤盘，今张家事已完结矣，愿他辅佐圣明天于于亿万年也！