宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香；

梁山有义个个掉头，瓦岗无情个个封侯。

在演义小说之中，最常见的一个场面就是结拜为兄弟。《说岳》之中，岳飞和杨再兴、余化龙、何元庆、牛皋等人是结拜兄弟；《杨家将》中，杨六郎、岳胜、孟良、焦赞等人是结拜兄弟；《飞龙全传》中，柴荣、赵匡胤、郑恩是结拜兄弟；《明英烈》中，

朱元璋、常遇春、胡大海、汤和等人是结拜兄弟；《三侠五义》中，陷空岛五鼠是结拜兄弟。不过，最有名的结拜兄弟还是

桃园三结义、瓦岗四十六友、一百单八将

。

亲兄弟尚且会反目成仇，结拜兄弟哪个能相交到白头呢？桃园三结义、瓦岗四十六友、一百单八将谁才是真正的兄弟，令人钦佩呢？

桃园三结义

东汉末年，

幽州涿郡的一处桃园花开正盛，花红似火。

就在这处桃园之中，有三人备下乌牛白马祭礼，焚香而拜，异口同声道：

“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮”。

自这一拜，三人的命运绑在了一起。关羽、张飞是万人敌的熊虎之将，他们本该有更好的出路，但他们誓死跟随落魄的皇叔刘备，哪怕颠沛流离，却始终不离不弃。哪怕关羽曾归曹操，哪怕曹操给他更好的爵位，但他从没忘记过刘备，封金挂印而去。这段情就是兄弟情。

那一年，关羽败走麦城，被东吴斩首。至此，情同骨肉的桃园三兄弟少了一人。而不久之后，因曹丕篡汉，刘备也称帝了。

一面是当年落魄时兄弟的仇，一面是宏图霸业。在刘备面前就是这两条路，诸葛亮、赵云等人苦苦劝谏，曹丕是汉贼，应该联合东吴讨伐曹魏；张飞这个三弟不忘桃园之誓，要为二哥报仇。

谁对？谁错?实际上，这两方都没错。诸葛亮是为公，是忠心，他们是蜀汉的忠臣；张飞是为了兄弟情义，是不忘初心，他是最好的兄弟。

到底该如何选择，还在于刘备。此时的刘备已经61岁了，他颠沛流离大半生方才成就了一方霸业。在那段流离的岁月中，刘备跟随过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等各处势力，他明白跟东吴开战的后果，他不会不知道与东吴决裂的后果。

但是，这次无论如何选择，刘备都没错又都是错。为兄弟报仇没错，但负了君王之责；忍辱负重也没错，但背弃了兄弟情义。

刘备，到底该如何选择？这还用选择吗？帝王从来都是无情的，都会理智的选择霸业，刘备应该听从诸葛亮、赵云的，放弃关羽的私仇。这样的结果是理智的，但如果刘备的选择是这样，世上也不过多了赵匡胤、朱元璋式的一个铁血君王，也依然会留名青史。但是，

世人再也不会记得桃园三结义，世上再也不会有真正的兄弟情义了。

好男儿从来都是单纯而热血的，

不为兄弟报仇，虽有万里江山，何足为贵。

那一刻，刘备的心蓦然放松了，什么天下、什么君王，都一边去。

此时的刘备不是蜀汉皇帝，只是那个桃园与关羽、张飞盟誓的大哥。刘备想到了当年一同跪拜盟誓的两个兄弟，此时他们一个已经身死，一个伤心欲绝，而他是他们的大哥啊!

那一刻，刘备已经明白了自己的选择，他朗声对张飞道“

三弟，大哥和你一起去为云长报仇

”！

很多人说刘备是不理智的。确实，刘备败的一败涂地，蜀汉输了。张飞错了，刘备也错了，但他们无愧于兄弟情义。这也正是刘备值得佩服的地方，无情无义的君王数不胜数，但有情有义的兄弟只有他一个，刘备

政治上的失败，也正是他做人成功的地方。

正是因此，桃园三结义是最为人所敬仰的，他们才是真兄弟。多少人结义却

把盟誓视同等闲，转眼就成了冤家对头，甚至背后捅刀子，所以绿林豪杰

最重刘关张兄弟之义。

梁山一百单八将

刘关张之后的第二对有情兄弟，是一个大家族了，足足有着一百零八人。正所谓:

八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。

宋朝末年，民不聊生，官逼民反。梁山泊上聚集了一百零八位好汉，高举替天行道的大旗。

一百零八人分为三十六天罡，七十二地煞。他们来自于四面八方，出身不同，性格不同，本领不同，上梁山的方式也不同，甚或者他们之间有人还有仇怨。但是，他们不分贵贱的聚在一堂，

以兄弟相称，创下了一番大事业。

到现在梁山兄弟已经被各种批判，宋江更是被人称为极度虚伪之人。实际上，在《水浒传》中，宿太尉明确说过“

百单八人，恩同手足，意若同胞，虽死不舍相离

”。到后期征讨方腊之时，李俊虽然已经无意为朝廷尽力，费保劝他离去之时，但仍是说“

只是方腊未曾剿得，宋公明恩义难抛

”。

宋江或许走招安之路错了，但他是为了梁山众兄弟更好的前途。谁也不愿意背负贼的名声，武松、史进等人初时不愿意落草就是为此。宋江不算错，也是他造就了梁山兴盛局面。所以，梁山兄弟也是没有一人背弃兄弟情义的。

不过，梁山兄弟比之桃园结义还是差了一些。公孙胜早早离去虽说看的透彻，兄弟情义上这一关上终究不算不离不弃；宋江、卢俊义等人去世后，无人关心报仇，也算不得死生不弃。

但是，民国以前的绿林豪杰，对梁山兄弟也是极为尊重的。梁启超曾说过：“

今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜，处处为梁山之盟

”。这是明朝之后很流行的一种现象，结拜只希望能像梁山兄弟一样不计前嫌，团结一致，做下一番轰轰烈烈的大事业。

瓦岗四十六友

第三对兄弟，是瓦岗四十六友结义。

隋朝末年，天下大乱，在贾柳楼也有一场四十六人结义。

当时正逢秦琼母亲过寿，官府绿林两道的人物齐聚。在徐茂公的提议下，四十六人结拜成了兄弟，发誓有荣同享，有难同当。实际上，这是一场不靠谱的结拜，四十六人中有人是初次相见，还有矛盾，碍着徐茂公提出来不好拒绝，才结拜的。

结拜之初，程咬金又惹出了祸端。程咬金看出绿林中单雄信最厉害，官府中人以罗成最厉害，为了看热闹就两处挑拨是非，致使两人大打出手。单雄信又哪里是罗成的对手，被他打起来狠揍了一顿。自此，单雄信和罗成之间的矛盾再也没有解开过。

等聚集瓦岗后，程咬金当了混世魔王，兄弟们还算一度和睦。但是，程咬金贸然将王位给了李密，又替他用真珠烈火旗换了萧妃。程咬金的一顿胡乱操作，终于致使瓦岗走向了分裂。单雄信率先离去投了洛阳王世充，秦琼、罗成、程咬金也随后跟他去了洛阳，而魏征、徐茂公把其余人拉到了唐朝阵营，兄弟走向分裂。

再到尉迟恭出世，唐朝无人可挡。徐茂公又去洛阳请将，将秦叔宝、程咬金、罗成先后给带走了。其实，单雄信还是很够意思的，秦叔宝和程咬金离去时他就知道必然是去唐营，但还是为两人摆酒送行。秦琼自是洒泪而别，只是程咬金太混，大咧咧地胡扯，敬酒也是叫道“谁吃你的酒”。

秦程罗这一去，与单雄信成为了敌人。天下大局已定，王世充又怎么会是唐朝的对手，穷途末路之下，单雄信孤身踹唐营。又是程咬金请令要去擒拿单雄信，出阵就是大骂，戏耍单雄信团团杀着转。只是程咬金的本事太差，根本拿不得单雄信。众兄弟又不愿出面，徐茂公就让与单雄信不合的罗成出面擒拿了他。

因当初李渊射死单雄忠，单雄信还是誓死不降。徐茂公建议道“

既然不听劝，只能斩首了

”。李世民无奈，让罗成去监斩。

临刑之际，瓦岗兄弟前来送行。单雄信别人的酒都没喝，并且大骂徐茂公，但只喝了程咬金的酒。最终，单雄信又大骂罗成，被大怒的罗成一剑砍成两段。

古本说唐就是这样，程咬金是个混人，罗成狠辣。到了评书和影视剧才把程咬金和罗成美化了，而且成了尉迟恭监斩单雄信。想想吧，尉迟恭不傻，砍了单雄信就是得罪了瓦岗兄弟，他不会揽这个差事，只有罗成阴狠，瓦岗兄弟都怕他，才无所畏惧。因此，以前的绿林中人都不敬瓦岗结义，只有秦叔宝在单雄信死后哭了一回，才算被人所敬了半分。

所以，结拜莫学瓦岗一炉香，相比梁山他们还差远了。因此才有宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香；梁山有义个个掉头，瓦岗无情个个封侯。

我们可以再看一下三把半香的典故。绿林之中三把半香敬四对兄弟，第一把敬羊角哀与左伯桃，舍命全交仁义香；第二把敬桃园三结义，死生不弃忠义香；第三把敬的是梁山一百单八将，有情有义侠义香；最后半把是瓦岗兄弟，但只纪念秦叔宝和单雄信，叫做有仁无义香。

要是结义的话，定然会走桃园三结义和梁山这一个过场，最不济也有刘关张。所以，真正被人认为是兄弟的第一是桃园三结义的刘关张，第二是梁山一百单八将，瓦岗四十六友可有可无罢了。