在人的印象之中，小乔能被周瑜强行夺占，不是一件坏事，而是一件好事，因为她被周郎所夺。

周郎，这是民间对周瑜的称呼，这是对周瑜的尊称爱称，常与周瑜的才情联系到一起汇成一句广为传颂的名句，曲有误，周郎顾。在宋朝苏轼的笔下，周瑜在赤壁谈笑间令称雄北方20年的曹操，樯橹灰飞烟灭，被誉之为千古风流人物。而这些仅是周瑜众多优点之中的两个而已，精通音律，胸怀韬略。

曾是孙坚孙策孙权父子三人手中的老将，还是助孙坚父子鼎立三国的元勋程普，尝轻视周瑜年轻，不屑在周瑜之下，与周瑜不甚融洽。尽管如此，迫于孙权的命令与周瑜交往过后，对周瑜是大佳赞赏，与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。

为此，陈寿在《周瑜传》中称，瑜长壮有姿貌，性度恢廓。

不仅仅如此，裴松之在注解中借曹操之口又称，周瑜年少有美才。

拥有国色之貌的小乔被周瑜这般如此接近完美的人物抢占，又与她相伴十二年，幸福美满都不足以形容。

可是，在火烧赤壁之后的两年周瑜去世（建安十五年，公元210年），小乔的生活便不那么顺心如意了。

小乔并不是周瑜明媒正娶的妻子，她只是拥有妾的身份，这与她的姐姐大乔在孙策那里的地位一样。孙策曾对周瑜说出了小乔和大乔在二人在他心目心中的地位，桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。在这句话的前面，还有策从容戏瑜等字，这无疑点出了孙策的轻视。

周瑜性度恢廓，应该不会在这里去较真，也不会刻意提升小乔的身份来摔打如兄弟一般的主公的脸面。然而，这给小乔的未来生活带来了麻烦。

周瑜死后，孙权对这位如兄如师的臣属，给与了极高的待遇。

孙权亲自穿素服，为周瑜举哀。

而后没有按照之前将领阵亡或病逝在哪里，便葬在哪里的陈规，命人将周瑜从巴丘（湖南岳阳）接回了吴地，改葬在芜湖。并下令所需的费用，由国家供应。最后下令，故将军周瑜、其有人客，皆不得问。

人客，指的是佃客和宾客，有佃客和宾客必有封邑。他们负责提供劳力换取在周瑜的封邑上劳作或者为周瑜提供服务，解决自己的衣食问题。这些佃客和宾客本是国家的劳力，需要缴纳赋税，孙权明令禁止他人过问，这是在酬谢周瑜过往的功劳，福及周瑜子女。

周瑜共有两子一女，一名循，早卒，曾娶公主为妻。一名胤，娶宗室女为妻。按照汉朝为官的基本规则，三十岁才可以为官。这在东汉末年三国鼎立的中间时期，自然不可能精准。

周瑜死时只有36岁，周胤排在周循之后，且娶妻为宗室女，身份略次于周循，是为次子。

周胤因父兄接连离世，自然接收了周瑜的封邑，收取费用维持家族的开支，而人客就是其收入的源头，且因孙权的诏令不需上缴这部分人客产生的多余费用。另外，周胤因父亲周瑜的缘故，入朝为官为兴业都尉，驻扎在公安，获得俸禄。再有就是以周瑜过往与部将的和睦相处并肩作战的情份，也会有一部分人会时常探望，资助周家。

在这种情况之下，家族里的人按部就班包括小乔，家族会继续兴旺下去，即便吴国灭亡了也不会有什么大的变化。

但是，周瑜的后人周胤却是出现了状况。

先是在黄武元年（公元229年）获罪，贬至庐陵郡，后在赤乌二年（公元239年），被诸葛瑾和步骘以纵情深色为由，联名弹劾周胤。孙权为了劝诫后人，准备降罪于周胤，将其废为庶人。

尽管周瑜的女儿早在黄初六年（公元225年）嫁与了孙权册立的第一任太子孙登，却也是无济于事，孙登为人谨慎，爱人好善，不敢触及私情。唯一一次孙登向孙权提到自家母亲的名分问题，想要母以子贵提升母亲为皇后，却被孙权沉默不语对待。

面对周胤被贬斥，太子孙登也是无能为力。小乔在周家的辈分虽高并与众将相熟，但是却没有什么话语权，也没有什么效力。

周胤的顽劣不堪受到打击，整个周家也会受到连累。不知该庆幸还是该惋惜，就在诸葛瑾、步骘上报，孙权裁决时恰逢周胤病死，此事不了了之，算是保住了周瑜留下的封邑。

小乔身为妾室，如果小乔能活到赤乌二年，其处境则更为艰难，人老珠黄不说，还无一技之长，虽因姐姐大乔的关系，能与孙氏皇族有联系，但大乔也是妾室的身份并没有什么封号之类证明其家庭地位的记载，更何况孙权为了保证自己的正统，避免晋封孙策后人引发孙氏内部争斗，在孙策的追封上也是大费周章，封为长沙桓王，其子孙绍降为侯爵，是为吴侯，后改为上虞侯。孙皓继位后，将孙策之孙，上虞侯孙奉诛杀。

小乔作为名将的妾室，也没有明确的身份，且因周氏家族的衰落，顶着周瑜儒将“遗孀”的名号困于家族之内。