一代名医，却偏偏喜欢文学，甚至还直接出书，不仅如此，晚清时候的他还能大胆预测百年后的上海模样，鲁迅认为他的预言毫无根据，怒斥其胡说八道，但是如今却一一应验了，怎么回事？

这位名医名叫陆士谔，在他三十二岁那年，陆士谔写了一个小说，名叫《新中国》，在这个小说里，陆士谔以第一人称视角出现，描绘了中国在推醒君主立宪制40年之后的上海，虽然整本书讲述的是主人公的梦境，但是却着实描写的很真实。陆士谔当时是青浦人，现在的青浦已经归上海，因此他当时描述的就是上海这个城市折射出来的中国百年后的样子。

小说一开始，就描写了主人公来到大街上，只见马路修得非常宽阔，两旁的店铺众多，鳞次栉比，柜台里的服务员都是一脸和气，并且这些店铺都是我们中国人的店铺，而写满大街的警察都是中国人，穿着中国警察统一的服装。当主人公疑惑这是哪里的时候，他通过自己的好友才得知这里是宣统四十三年的中国。这是他从来都没有见过的上海。

宣统是我国封建王朝最后一个年号，从1909年开始清王朝年号为宣统，如果是宣统四十三年，那么也就是1952年时候的上海。就在主人公为面前的上海感到惊讶的时候，接下来，他看到了更神奇的。

街上的行人来来往往，脸上都笑意盈盈，他在这人群中就像是另类一样。而当他向这些行人询问的时候，他们告诉主人公，说上海要举行万国博览会了，而且为了这次的博览会，上海特意在浦东建造了一座新的展览馆，而且当时为了能让黄浦江两岸来往方便，人们还在江面上架起了一座大桥！

只见这座桥真的很大，横跨滔滔的黄浦江，并且还是铁桥，直接通到了对岸的浦东。而就在他为面前的场景感到惊讶的时候，身旁的妻子告诉自己，这其实不算什么，政府为了人民生活得更加便利，上海现在还有很多越江隧道和电车轨道，那电车可以在几十米的隧道下面穿梭，速度很快。

乍一听，这不就是我们现在的地铁吗？而书里的主人公当时也是不信这件事，后来他还专门去见识了一下修筑地铁的工作人员在争执的场面。有人认为地铁应该修在地下，而另外的人则认为地铁应该放在高架桥上，让地铁在上面跑，双方为此争执了好久。最后大家统一了观点，认为地铁在天上运行的话，噪音比较大，而且会影响市容，不是很方便，所以还是修在地下比较合适。

为什么1910年的陆士谔能写出现在上海的模样？而他在书中还写道：上海满大街的人都是中国人，上海租界的治外法权也已经收回了，那些平时趾高气昂的洋人都不再是上海的主人，他们不能再像以前那样傲慢，只能毕恭毕敬的和中国人讲汉语。

除此之外，上海的高楼大厦拔地而起，一栋挨着一栋，非常豪华，满大街跑着各式各样的汽车，非常繁华，结果就在主人公想多看几眼的时候，不小心被门槛绊倒，醒来后，才发现这是一个梦，整个小说就结束了。

其实在写这个小说的时候陆士谔生活在1910年的晚清时期，那个时候的中国饱受外国各种侵略者的蚕食，百姓过着民不聊生的日子，社会环境也很不好，到处都是“洋人”，这样的社会背景下，陆士谔是如何创作出这本类似穿越的小说的？而就在他写完这个小说之后，大家其实都不相信百年后的中国会是小说中的样子。

因此鲁迅还在《中国小说史略》中，评价了陆士谔的这个小说说“皆不称”，这是鲁迅这种大文豪对这部小说赤裸裸的批评，这也侧面反映出来，当时的鲁迅是非常不认可陆士谔小说里的场景会真的实现，而普通民众就更不会认同了。

但是在百年后的今天，当我们重新看到这部小说的时候，是十分震惊的，毕竟那个时候的中国和现在差别巨大，作为一个在最后一个封建王朝生活的人，居然能描绘出现代社会的场面，这不得不让大家认为这部小说是一本预言小说。难道说，从古至今都有“穿越”、“预言”这一说吗？或者说，当时的陆士谔是不是身上有着什么预知未来的能力？

其实，大家都认为陆士谔的小说是当时时代背景下一个非常具有必然性的巧合。没错，就是这么巧，陆士谔在写这部小说的时候，正处于清末，当时社会动荡，他本人也比较穷困，而他微薄的收入不仅要养活自己，还要保证自己的弟弟妹妹的学习生涯。

再看他当时生活在怎样的一个上海！那个时候上海陷落在租界的黑暗中，因此陆士谔希望未来的上海是一个美好的世界，因此小说中的场景就是他能想出来的最好的场面，也正是美好的乌托邦。那么，为什么他写的小说会这么吻合现代上海生活呢？

据说在那个时候，陆士谔虽然生活得不怎么样，但是身处上海，因此能接触到一些外国友人，他与这些朋友的感情十分要好，因此这些朋友也经常会给他讲述国外的街头巷角，而那个时候国外已经跟现代人的生活不差上下，所以他也能从每次和朋友的交谈中了解到国外的各种情况，这也是为自己的写作积累素材。

除此之外，陆士谔的弟弟陆守经还曾先后到日本和美国留学，并且获得了政法的博士学位，在弟弟的讲述下，他明白了很多关于国家主权和社会风气，以及立宪等方面的知识，当然，这些也在之后陆士谔的小说中体现的淋漓尽致。

那么，如果描述的地铁、人民生活都是靠朋友或者陆士谔的弟弟才能写出来的内容，可世博会怎么说呢？世博会可不是他们这些外国人或者曾经去过外国就会杜撰出来的内容！

陆士谔能预言到上海世博会完全是因为有一个重要的朋友——末代状元张謇。张謇是谁？他是清末的实业家、政治家和教育家。在1903年五月，他曾参加了日本第五次国内劝业博览会，而他当时在南通酿造的颐生酒还在这次万国博览会上获了奖，因此作为陆士谔的好友，他也同陆士谔在第一时间分享了自己的所见所感。

所以陆士谔当时在听完好友的叙述后，就希望自己的国家也能举办这样的万国博览会，他希望自己的国家将来有一天也可以那么富强。

不得不说，陆士谔虽身处一个动荡不安的社会，而且那个时候中国十分落后，但是值得一提的是，他身边有很多能帮助自己完成这部“预言”著作。那么，作为一代名医，他为何还兼顾文学写作呢？这还得从他的生平经历说起。

陆士谔出生在千年古镇珠溪镇上，也就是现在上海青浦的朱家角。当时虽然青浦不属于上海，但是陆士谔祖上是名门望族。只不过在到他祖父那一辈的时候，国家已经处于危难时期，导致他们家道中落，而陆士谔作为家里的长子，自然就会选择帮助家里承担一些力所能及的事情，随着年纪越来越大，他开始帮助家里一起养自己的两个弟弟一个妹妹。

为了能养活弟弟妹妹，这个本来在学堂念书的人放弃了学习，然后到上海谋生，希望能在上海赚钱养家，站稳脚跟，于是他便放弃了自己一直喜欢的文学，开始学医。当时他在到了上海的时候，人生地不熟的，而且也听不懂上海人的方言，而他也只会讲自己家乡的方言，导致当地人都开始歧视他。

不过，因为知道自己肩上的担子，所以年纪轻轻的他并没有因为一点点小矛盾就放弃努力，到上海三年后，他实在待不下去了，于是就回到了自己的家乡，靠着说书赚钱，这样一来既拿回了自己喜欢的文学，又赚到了钱，简直是两全其美。但是这样的生活并没有过太久，因为他有了自己的妻儿，肩上的担子又重了许多，所以他只能重返上海，捡起医学。

从那时候开始，陆士谔就开始了治病救人的生活，在上海开了一家诊所。一开始诊所没有客人，经过朋友指点，他开始在报纸上打广告，不久之后他有了第一位客人，是广东一位富商的妻子，经过陆士谔的治疗，富商妻子疾病痊愈，并为了感谢陆士谔，在亲友同乡之间做起了宣传，就这样陆士谔的诊所人渐渐多起来。

后来，因为他的医术高超，因此他一边医治病人一边继续在自己的文学海洋里徜徉，就这样，他创作了一篇又一篇文学著作，很多都获得了人们的好评。那么为什么鲁迅会批评他的小说呢？其实是因为鲁迅认为其作品缺乏文学性，内容比较夸张而进行的否定。

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