公元前210年，秦始皇在巡游时病倒，于是掉头回咸阳。到达沙丘时已经病重，无力再继续行进，然后死在了沙丘。

临死前，秦始皇遗诏让在北方监军的公子扶苏即位。哪知受遗诏的赵高与李斯二人，篡改遗诏，将胡亥扶上皇帝之位。

紧接着二人立刻派人到达北方边境，矫秦始皇召令，命令赐死公子扶苏和大将军蒙恬。扶苏接旨后当即自杀。

蒙恬怀疑有诈，不肯自杀，紧接着就被带离大军。

最终落得个赐死的结局。

临死前蒙恬说了两句话：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。”

这两句意思就是说“我蒙氏世代效忠秦国，于今三代了。现在我虽然被囚禁，可还是有发动反叛的能力。之所以不这样做，就是守义罢了。”

随后，蒙恬饮下毒酒而亡。

四百年后，枭雄曹操看到蒙恬的这两句遗言时，每当委屈时必读一次，都忍不住哭泣。

这究竟是为何呢？

后人常常骂曹操，说他是个“奸雄”，说他“名虽汉相，实为汉贼。”

但看到曹操这样的表现，我只想说：或许，我们真的是错怪曹操了吧？

01 众人的评价——奸雄曹操

如果找一个对曹操评价最广泛的形容，或许魏武帝这个霸气的称号都要靠边站。

说道中国人对曹操的最直接的印象，只能是“奸雄”这个称号。

奸雄一词，最早出自于南阳人许劭对曹操本人的评价。

曹操年轻时的性格与行为，不像一个官宦世家的子弟，反而像是一个街头混混，一个流氓。

别的事情暂且不说，就很多人都知道的他和袁绍偷别人的新娘子这件事，就可看出他的荒唐。

众人对曹操的评价几乎无一是好话，只有桥玄、何颙两人给的是正面评价，还不知道是不是看在曹操的太尉老爹曹嵩的面子上。

当时南阳有个人叫许劭，看人特别准。

曹操知道后，就前往南阳，请许劭为他看相。许劭知道曹操不是什么“好鸟”，把曹操拒之门外，就是不给他看。

最终在曹操的软磨硬泡之下，许劭无奈地说出了这么一句话：君治世之能臣，乱世之奸雄也。

曹操听了这话，大笑而去。

董卓之乱，曹操刺杀董卓失败，只得慌忙逃出洛阳。

在逃走的路上，他遇到了故人吕伯奢。吕伯奢见是故人，就热情地邀请他到自己家里做客，随即出去买东西去了。

吕伯奢的子弟们准备杀猪以招待客人。曹操听到了他们杀猪的声音，误以为这些人是想要将他抓住杀掉献给董卓，立刻掣剑在手，冲出房门将看到的人全部斩杀。

直到所有人都被杀，他来到后堂，才发现一头捆起来的猪。曹操这才明白过来，是自己多疑杀错了人，于是立刻逃走。

逃走的曹操遇到了买东西归来的吕伯奢，曹操假意与之交谈，趁其不备拔剑将吕伯奢也从驴上砍下。

一旁的陈宫见状大惊，责问曹操说：“之前是误杀，也就罢了。现在是何道理？”

曹操回答出了那句著名的话：“宁肯我负天下人，不叫天下人负我。”

陈宫不能接受，于是也离曹操而去了。

如果把曹操的名字给一个不太了解历史的人，问他对这个人的事迹有什么了解，那么得到的回答一定是“挟天子以令诸侯”。

的确，这是曹操的标志性事件。

尽管有过挟天子令诸侯的在中国历史上远远不止他一人。但提到这句话，必定想到的是曹操。

我们对曹操的“奸雄”印象，也是来自于这件事情。

在曹操的掌控下，汉献帝几乎没有任何政治权力，不能说是形同傀儡，实际上他就是个傀儡。

二人因为权力的矛盾激化事件，就是建安四年爆发的“衣带诏”事件。曹操处理这件事情的手段，如同雷霆一般既快速，又有力。

后来车骑将军董承等主要大臣被杀，刘备等人慌忙出逃。

余怒未消的曹操决定给汉献帝一个警告，于是他带剑入宫，将怀孕五个月的董承之女董贵妃杀死在汉献帝面前。

当时皇帝跪在曹操面前，哭着请他放过董贵妃，然而曹操此时就是要借此立威，让献帝再也不敢搞什么小动作，自然不可能准许其请求。

这之后直到禅位给曹丕，刘协再也没有过任何行动，只是乖乖地做一个傀儡。

02 事实上的忠义曹操

看起来，上面这些事件，将曹操认作是一个奸雄，是没有问题的。

作者本人，也觉得以上述的几件事，认为曹操确实是一个“权臣”是没有错的。

然而有人以曹操架空皇帝，让儿子曹丕代汉建魏，再结合之前的那些事，认为曹操是真正的乱臣贼子，这是不能接受的。

事实上，曹操绝对是一个忠义的人。

也正因为如此，他每次看到蒙恬的那几句遗言时，才会泪流满面。

因为他从中看到了自己的影子，空怀一腔忠勇，却不能为别人所了解了。

董卓之乱时，曹操痛恨这个凉州的脑满肠肥的家伙，竟然敢擅行废立，把持朝政，淫乱后宫，搞得朝廷不得安宁，于是企图刺杀董卓。

然而计划失败，曹操只得逃出洛阳。可后来他也没有停下反董的脚步。他在沛县招兵，得到了几千人的追随。

他还知道仅凭这几千人，不可能完成讨伐董卓，匡扶汉室的大业。于是他开始联络诸位诸侯，商讨会盟，共同西讨。

为了大业能够完成，首先倡议的曹操把盟主之位让给了袁绍。这时的曹操为了实现匡扶汉室的理想，真的是贡献了自己最大的力量。

然而诸侯会盟后，一直逡巡不进，曹操与孙坚等少数几个诸侯攻讨董卓，却因力量弱小，总为董卓所败。

曹操一直忍耐，直到一次他领兵出战，被敌人打得落荒而逃差点丢了性命，回到营地却发现这些人还在置酒高会，气得曹操大骂，随之就脱离了联军。

而各怀鬼胎的诸侯们组成的联军，也不久就原地解散了。

曹操对于汉室，虽然是有“衣带诏”、“挟天子以令诸侯”等事，但他对汉朝，确实是一片忠心的，只是这份忠心没有压过他的雄心，仅此而已。

当年李傕郭汜听从贾诩的计策搅乱洛阳，让汉献帝等汉庭诸臣差点饿死。

那时候连两千石的高官，甚至都要自己出去挖野菜吃。

全国的军阀都在看着，却没有一人伸出援手。为什么？

他们怕自己的统治不能安稳。难道别人都是傻的吗？

难道别人都不知道挟天子以令诸侯吗？

可如果把皇帝接来，手下人到底是听皇帝的，还是听自己的？

时间一长，皇帝势必会联络一些人，除去自己这个“权臣”，就像衣带诏那样。

因此诸侯观望，是因为没有能力，也没有胆气，他们不愿意冒这样的风险，不愿意在钢丝绳上行走。以至于天下都在观望，天子行将饿死。

这时候曹操出现了，他有忠义、有眼光，更重要的是，他有能牢牢掌控手下的能力与气魄。

可以想见，曹操端着食物敬奉天子时，献帝当时感激的心情。那时他是忠诚的吗？

汉献帝听到这个疑问，一定是会含泪点头的。

03 终为汉臣曹孟德

曹操的守节，就在于他始终不会越过那条红线。我们打开曹操的介绍，会发现一句“魏国政权奠基人”的描述。

曹操南征北战，打败河北的袁绍、徐州的陶谦、凉州的马腾马超，还让辽东的公孙氏不敢对中原有窥视之心。

所谓的大汉朝廷上的臣子，几乎都是曹操的臣子。他做了丞相，后来又当了魏王，距离皇位，显然已经只是一步之遥。

看看后世的篡位，这个时候，权臣已经开始授意手下起草禅位诏书，择日登基了，然后过一段时间，再把皇帝给偷偷杀掉。

曹操却恪守臣节，哪怕是表面的臣节。想必劝说曹操登基称帝的人，不在少数。

而皇帝的大位，谁见了不眼馋？

曹操想到自己为国尽忠，不想登上皇帝的宝座。然而他也明白，曹氏不可能把名分搁置许久，否则不利于统治。

他对那些屡次劝进的大臣说：“如果天命在我，让我做周文王吧。”周文王为灭商打下了基础，后来周灭商之战，是由他的儿子周武王打响的。

众人明白了曹操的心意，于是退下了。也是曹操年纪已经大了，几年十几年的时间，众人等得起。如果他正是四五十岁的年纪，想要全节也是不可能的。

曹操的守节也感动了他的儿子曹丕，禅位是大势所趋，不可改变。

但曹丕对于刘协，可谓是非常优待了。

允许他在自己的封地内称“朕”，用天子礼节祭拜汉朝宗庙。更重要的是，他没有像后世那样悄悄地杀死前代的皇帝，而是让他一直寿终到老。

在这里，我们可以想到当曹操看到蒙恬临死前说的那句“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势亦足以背衅，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主矣。”

这时曹操的心情，他觉得自己与蒙恬是一样的，因此他每次看这句话，都是黯然泪下。

其实细看史书上那些尽节的忠臣，往往都是受到了朝廷尤其是皇帝的信任与优待。

反观曹操，其实他并没有受到东汉皇帝们的什么青眼，反而东汉给他的是一个疮痍满目的乱世。

但他却一直敬奉皇帝，虽权势已经到达人臣之极，却始终没有踏出那最后的一步。

或许，我们真的是错怪他了！

总结

曹操每次看到蒙恬临死时留下的两句遗言，都会忍不住泪如雨下。这是什么原因？

是因为他从蒙恬的身上看到了自己！

蒙恬掌兵三十余万，曹操是汉朝的大丞相，同样势力庞大，同样位极人臣。而蒙恬能够忍死，就是为了保全名节。

曹操不贪图皇帝之位，始终做了汉臣，这也是二人的相似之处。

曹操说自己是周文王，实际上，二人并不太相像。

反而是与那个看上去没有在历史上留下什么东西的蒙恬，才和他有着很高的契合度。

而曹操之所以看别的人物不流泪，独独与蒙恬产生共鸣，大概这就是原因吧。我们认为的那个“奸雄”，也许真的是错怪他了！