人的一生，会遇到很多人，经历很多事，有幸运、有糟糕、有好运、有灾难，殊不知，人生祸福，皆有定数。

明朝一哥王阳明在34岁的时候，遭遇了一次极大的变故，这一次变故几乎让他跌入人生低谷。

01

明朝弘治十八年，孝宗皇帝朱佑樘驾崩后，十五岁的朱厚照继承皇位。

朱厚照和他爹朱佑樘不一样，朱佑樘从小体质不好，经常生病，所以朝中大小事务基本都由文官处理，在他当皇帝期间，文官得到重用。

可是朱厚照却喜欢舞枪弄棒，整日和一群宦官玩在一起，朱厚照时期，宦官得到很大的扶持。

文官突然不受重视，心理不平衡，于是就和宦官开始斗争。

宦官有皇帝朱厚照扶持，一点也不惧怕文官，双方争斗，文官最终输了。

整个朝廷，文官队伍不是被迫终止自己的仕途，就是遭到贬谪。

看着身边的同僚一个个受了冤屈，王阳明于心不忍。在这个时候，他上了一道奏折，为朝廷文官作辩护，没想到奏折落在了宦官的手里，遭到了宦官刘瑾的记恨，被贬入狱。

身在狱中，王阳明遭受了朝廷三十大板，当时正是寒冬腊月，疼痛和寒冷让他极为煎熬。

当时王阳明之父王华也在朝为官，刘瑾多次暗示王华，只要王阳明肯认错，他就会放了王阳明。但是王华作为文官的一员，不会向宦官们低头。

王阳明在监狱中，也没有向宦官刘瑾屈服，他知道，他的这一次劫难，除了宦官们作恶多端以外，更多时候和皇帝不辨是非，宠信宦官有关。

王阳明对时局深感无力。

一个月之后，王阳明的处罚下达了，他被贬谪到贵州龙场做一名小小的驿丞。

02

当时贵州还没有开发，基本处于荒山野岭状态，经济文化等各个方面都很落后，就连路途，也不是那么顺遂。

王阳明内心充满了抑郁，这是他人生最大的灾祸。

王阳明出狱之后，很快就启程了，此次去贵州路途遥远，他上了一艘船，当船经过福州的时候，没想到竟然遭遇了杀手。

他知道这是宦官刘瑾派来的，在斗争中，他假装投河自尽，逃过了一劫。

因为这件事，他回程去南京找他的父亲王华。

王华知道王阳明的处境艰难，但是此时却不得不做决定，他说道，“

朝廷既然派你到龙场做驿丞，那你就去，做出成绩来，为当地的老百姓做贡献。

”

王阳明再次重新启程，往贵州方向走去。因为路途没有刘瑾的人跟踪，王阳明一路走来还算顺遂。

王阳明来到贵州龙场后，心情瞬时跌入谷底，和之前在京城中完全不同。这里到处都是高山，不仅路难走，野兽和毒虫也特别多。如果没有本地人帮忙引路的话，根本找不到这个地方。

更难受的是，因为语言不通，王阳明一行人很难和当地人沟通，王阳明有一种难以言说的孤独感。

不知道这一次贬谪要持续到什么时候。

王阳明来到龙场驿站之后，发现这个龙场驿站早已经名存实亡。驿站房屋坍塌，驿卒仅有几个病残。

王阳明一行人只能砍掉周围的树木建造房屋。

本来这里很难见到人，但是因为王阳明的到来，四周的居民都很好奇，所以时不时有当地少数民族的人过来造访。

虽然语言不通，但是通过手势比划和表情等动作，也知道大概的意思。

王阳明被贬到此处，本来是很抑郁的，但是当地人的善意和热情，以及脱离以往繁忙的案头工作，让他慢慢开朗起来。

03

他经常和仆人们翻山越岭，四处游荡。

即使被贬谪，王阳明依然喜欢思考人生和万物，他不断挖掘自己内心，提升自己的精神境界，逐渐认识到“

圣人之道，吾性自足，不假外求

”。

王阳明惊喜万分，于是开始在龙场讲学，把自己对人生的理解和思考都传播出去，他的思想不断流传。

终于在正德四年的一天，贵州提学副使席书慕名而来。

席书提出“朱陆异同”的问题，朱指的是朱熹，陆指的是陆九渊，两个人的思想是对立的，王阳明没有明确回答这个问题，但是他说出了自己的见解。

这个见解就是“

知行合一

”。

在当时，席书并没有信服，但是告别王阳明，回去彻夜思考之后，发现“知行合一”中隐藏着很大的奥妙，于是对王阳明更加的敬重。

也因为如此，席书特地邀请王阳明去贵阳书院讲学，讲学的内容即是“知行合一”。

慢慢地，王阳明的知名度不断提升，他在龙场讲学悟道的事情传得非常远，天下学子都希望能够和王阳明切磋一二。

“知行合一”在当时受到学子的追捧，后世传播同样受到文人学子的重视。

“知是行之始，行是知之成”。

当时处于明朝中期，社会动荡，王阳明传播讲学，拯救人心，融合儒、释、道于一体，独创“阳明心学”，被世人称之为“救世之学”。

王阳明也因此再次受到朝廷的注意，为后来的重用打下基础。

人生祸福，皆有定数。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。在遭遇贬谪的时候，王阳明却另辟新的路径，通过传播思想学说，为社会做贡献，所传播的心学知识，流传后世，帮助无数的人。

人生顺境或逆境，只是一种状态，懂得另辟蹊路，不改变人生祸福的定数，但可以通过人的主观，让自身过得更有意义。

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