今设立正音书馆，凡举人生员巩监童生不谙官话者不准送试。

1723年（雍正元年），46岁的爱新觉罗.胤禛继承了皇位，史称雍正帝。一生共在位了13年的他，不得不说是一个很勤于政务的皇帝，甚至评价他为“清朝最励精图治的皇帝”也不为过。在其任上，改土归流、耗羡归公、摊丁入亩，每一件都是利国利民的大事，不过因为其皇位的正统与否，在史学界他始终是一个充满争议的皇帝。本文旨在通过雍正颁布的一件关乎全国学子命运的诏令，对其进行进一步的探讨。

一、一份闻所未闻的诏令

1728年（雍正六年），一件令很多满洲贵族都不理解的事情发生了，这一年，雍正正式设立正音书馆，何为“正音书馆”，根据《清史稿》中的记载，设立此馆之目的，在于正式推行老北京官话，推行范围全国。尤其在当时方言浓厚的福建、广东等地更是专门下令重点推行。不仅如此，雍正还使出了一招杀手锏：举国学子一旦听不懂官话或者是不会说官话，直接取消科考资格。科举考试作为历朝历代登入仕途的重要甚至唯一的途径，经过雍正“推广官话”政策的影响下，变得更加地弥足珍贵。

那么，问题来了，清朝作为少数民族建立的政权，早在入关前夕便开始实行“剃发易服”、“汉满同化”制度，清朝的帝王以满语为一国之语和民族标志，当然雍正自然也不例外。试想在这样的王朝下，突然从天而降一道推广汉语普通话的诏令，自然引起了极大的争论。

不过争论归争论，皇帝既然决定的事情，最终还是要执行的，何况还是果决干练的雍正。很快，在诏令颁布后不久，全国范围内便开始效仿京城建造了各地的推广汉语的机构，中央叫“正音书馆”，地方叫“正音书院”，尤其是诏令中所点名的福建、广东二省，正音书院的普及率达到了百分之百，当地的学子们必须经过官话科目的考核，才可以算是有资格参加科举大考，更有甚者，明确规定如果有不会不懂官话的童生，是连最基础的秀才都不能考取的。

二、雍正不可不虑的担忧

当然，雍正所闹出的大动静并非是他一时兴起的冲动之举，这件事实际是经过他深思熟虑过的。

首先，在以满语为国语和民族标志不变的前提下，适当的宣传推广一下京普（老北京普通话），既可以使得自己博个”兼容并包、有容乃大”的好名声，又可以使得大臣们的整体文化水平得到更加全面的扩展和提高。

其次，雍正作为一国之君，他需要考虑的并不仅仅是自己在位时所需要办的事，而是需要用更长远的眼光来决定每一件诏令的具体内容。虽然清朝是个少数民族建立的政权，但也恰恰因为这个少数，才让雍正最终下定决心推广普通话，这样可以使清朝走得更加长远。

最后，雍正在此事上还有一个私心。因为自身皇位的正统与否备受争议，而他继位后首要的任务是需要做很多高瞻远瞩、长久有利的事情来彰显自己，从而使世人觉得他这个皇帝是“上天授予”，是真命天子，非泛泛之辈。

三、后世的延续及发展

雍正所认为极富远见的“推普”诏令，一开始全国各地纷纷效仿执行，甚是认真。只可惜随着清王朝“天朝上国”思想的发展蔓延，自乾隆以后清朝开始走下坡路，国家也越来越不重视该诏令的实施，《清史稿》载曰：“至嘉庆、道光时，福建仅存邵武郡城一所，然亦改科制，广东则更无闻矣。”，可见“推普”诏令的实际效果并没有达到雍正当年的预期。

中国民间各操土音，致一省之人彼此不能通语，办事动多扞格，兹拟官音统一天下语言，故自师范以及高等小学堂，均于中国文一科内附于官话一门。其练习官话，各学堂皆以用《圣谕广训直解》一书为准。

不过值得欣慰的是，在雍正去世后的第167个年头，这份早已被清朝统治者所忘却的诏令又被重新拾了起来，1902年（光绪二十八年），晚清名臣张之洞等人在《学务纲要》中提出，由于民间各地方言不一，导致一个省的人都交流困难，所以应从娃娃抓起，在师范和高等小学堂中，专门开设官话的课程，以此方可国人沟通无碍。1909年（光绪元年），改组后的清资政院会议上，正式将“官话”改为了“国语”。

很显然，张之洞提出的这个建议恰恰是100多年前雍正所颁发的“推普”诏令的继承和发展，所以从这方面来看，虽然雍正当年的诏令看似经历了“夭折”，实际上却为1902年的“官音统一”奠定了基础。所以在普通话推广上，雍正的功劳还是值得我们肯定的。

参考资料：

《清世宗实录》

赵尔巽《清史稿》

蔡东藩《清史演义》

孟森《清史讲义》