今天向大家介绍的是：明末清初时期人物傅山。他既是著名的道家学者，又对哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等众多领域无所不通，被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。

本文将探讨傅山为何会对众多领域无所不通，始终保持民族气节呢？

一．环境所迫、志向使然

傅山，初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，于明万历三十五年（公元1607年）六月十九日出生，是汉族、山西太原人。他出身于官宦书香之家，家学渊源。其祖上连续七八代有治诸子或《左传》、《汉书》卓然成家者。曾祖傅朝宣是当时著名的“帅哥”，曾为宁化府仪宾、承务郎；祖父傅霖累官山东参议、辽海兵备，颇有政绩。

在这样一个家学渊源的家族中长大，傅山小时候受到了严格的教育，其神童之资更是早有显现，15岁就补博士弟子员，20岁试高等廪饩（国家级奖学金）。“鼎臣”这个名字具有浓厚的封建政治理想和传统礼教色彩；后改名为“山”，就较为符合傅山的思想性格特点——用傅山的老师袁继咸的评语说，就是一种“山林气”，而改字“青主”，则更加突出了傅山自强不息、超凡脱俗的创造精神。

傅山生活的年代跨越了明、清两个朝代，他的前半生，是统治中国近300年的明王朝最后的37年。在傅山39岁这一年，即1644年，发生了中国历史上的大事件——甲申之变，先是李自成农民起义军的旗帜插上了北京城头，崇祯皇帝吊死在万寿山；后是满清的铁骑跨过了山海关，旋即踏遍中原。

傅山的后半生，又赶上清王朝统治中国近300年的最初40年，清军野蛮的镇压、屠杀和掠夺，汉族人民普遍的反抗，抗清义军的顽强战斗，南明王朝的苟延残喘，以及清廷对汉族知识分子的思想统治、文字狱和笼络收买，这又是一段血腥而动荡的历史！

在这大矛盾，大动荡的年代，既包含着血与泪的大痛苦，却也孕育和锤炼着大人才！傅山就是在这种复杂环境中成长起来的典型代表，请看他面对这些错综复杂的社会环境，都做了哪些事情？

傅山一生曾做过三件大事，早年，他作为山西学生的领袖，为昭雪平反老师袁继咸冤案，反对腐朽的明朝宦党和黑暗的暴政，领导全省学生进京请愿，持续半年，成为中国近代早期学生运动的先声；

中年，傅山曾从事秘密反清活动20余年，在49岁时被逮下狱，一年有余，几经严讯，备极拷掠，抗词不屈，绝食9日，抱定必死的决心，坚持斗争，终于获释。

晚年，傅山主要从事著述，曾先后接待或拜访了昆山顾炎武、容城孙逢奇、富平李因笃、周至李禺页、和川戴务旃、彭城阎尔梅、番禺屈大均等一大批在野的文人、学者，并以73岁的高龄，绝食七日，坚持斗争，拒绝参加清廷为笼络汉族知识分子所举办的博学鸿词科考试，拒绝做清朝的官。

由于环境所迫、志向使然，傅山必须对众多领域有所研究，直至精通。如为了当好学生领袖，他需要学好哲学、诗歌、书画等领域；为了反清复明，他甚至研究武术，力争做到文武双全；而到了清朝巩固地位后，他只得隐居山林，除了与志同道合的名人从事学术研究与创作外，还重点钻研了医学，并且涉及内、外、儿、妇、眼科，特别是妇科，试图为救死扶伤、医学救国贡献力量。

最终傅山成为了一位伟大的道家思想文化大家，当时被人誉为“学海”。可很多人也许不知道，傅山还是一位好酒的性情中人。他在取得巨大的思想学术成就的同时，也与酒结下了终身的不解之缘。尤其是他与享誉国际国内的佳酿竹叶青，还有一段不能割舍的渊源。

二．各领域取得的主要成就

傅山除了精通史学之外，他兼工儒学、医学、内丹、道教、佛学、诗词、书法、绘画、金石、武术、音韵训诂之学甚至美食等等。其涉猎之广、成就之大，充分显示了他博学多才、学识广博。下面概述一下他在各个领域取得的主要成就：

首先，经史子集兼通，主要著作有《周易音释》、《周礼音辨》、《十三经评注》、《十三经字区》、《诸子注释》、《春秋人名地名韵》、《十七史评》、《性史》（儒家的心性之学专著）、《杜诗点评》、《续编杜诗》、《会韵小评补》、《元释两藏精义》等，可惜由于清代中期的文字狱猖狂，这些著作都已全部佚失。

再说医学，傅山在内科、妇科、儿科、外科等方面均有极高造诣，堪称中医大师，而尤以妇科为最。可以说对今天中医药学校的学生，傅青主也是一个绕不过去的大山。他还极重医德，对待病人不讲贫富，一视同仁，在相同情况下，则优先穷人。对于名声不好的富人和官吏，则婉言谢绝，不予医治。

医者仁术，傅山以悲天悯人之心，体恤男权社会的弱势群体妇女的悲苦，开创妇科治疗的一代风气。傅氏女科的出现，这是中医史上第一次有此单独学科，更是中医史上划时代的事情。

最后说说书法方面，傅山出身于书法世家，少年时便由钟繇小楷入门，后从颜真卿大楷出道，行书学王羲之父子，草书追摹张旭、怀素，篆、隶学秦汉，转益多师，诸体兼擅，被时人尊为 “清初第一写家” 、“在王铎之上”。

傅山书法成就最高的是行草书 ，被后世书法界公认，他是中国最后一位草书大师 ，从此以后，如此大师再也没有出现过。 “书”与“道”的功夫尽在笔墨之外，在人生的境界中。傅山先生之风，可谓高山仰止。

总之，明末清初时期人物傅山，既是著名的道家学者，又对哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等众多领域无所不通，被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。

傅山之所以对众多领域无所不通，是他所处的历史环境，及个人志向使然，为了始终保持民族气节，他充分发挥自己的聪明才智，刻苦钻研、触类旁通，奇迹般地成长为了思想与文学大家，各个领域的奇才。非常值得我们学习与借鉴。

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