众所周知，中国四大名著：《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》。我唯独对吴承恩老先生的《西游记》情有独钟，爱憎分明的齐天大圣孙悟空更是儿时曾一度cosplay的角色。

现在细读名著，才悟出其中深意，尤其是初出五指山时，护送途中被孙悟空打死的6个强盗的伏笔，最终却被封为斗战胜佛，如果你将这被打死的6个凡人的名字连起来排列重组一下，就会大彻大悟的感叹，布局谋篇属实是妙呀，真是绝绝子。

还是孩题时的我，汉字都不认得几个的年纪，放学到家饭都不吃先写好作业，为的是每天准时蹲守在电视机旁，看央视播放的《西游记》动画片。

还记得当时孙猴子从石缝里蹦出来，正当我可怜孙猴子的身世之时，看见他很快就找到了自己的小伙伴儿们，并在漫野鲜花丛生，瀑布水帘垂映的风水宝地—花果山，占山为王，从此过上潇洒的群居生活。

直至一天有一族人的离世，打破了原本幸福进行曲的主旋律，悲伤之余，他才意识到死亡的存在，为了能世世代代庇护族人的子子孙孙，他毅然决然的告别大家，去探求长生不老之法。

历经辗转，有幸遇到他纵观来路，一生之中都很重要的启蒙恩师—菩提老祖，菩提祖师是世外高人般的存在，有些闲云野鹤的意味，精通高强法术，对于收徒也是有严格的门槛的，孙猴子凭借聪慧的天资，很快领悟到当菩提老祖在他脑袋上敲三下,是要他在三更去找师父学法术。

最终，他不仅精通避灾法术，更习得瞬息万变的七十二变之法，与腾云驾雾的技能－筋斗云，一个跟头就能十万八千里，比高铁还高铁的速度之光。

菩提祖师虽传授诸多法术给孙猴子，但也深知这天地之间孕育的石猴，终归是惹祸的根苗，万事万物都有其必要经历的劫数，便突然要赶走孙猴子，并谆谆教导，不可恃才傲物，习得长生之法，便可超脱地府的生死录的管辖，同样也希望他能投身于江湖世事，历经磨难，百炼成钢。

并且不让他对外说自己是他的师傅，为他赐名为孙悟空，寓意万事皆空，皆可平无，一切皆为虚妄。从教授孙悟空的法术上来看，菩提祖师已经洞察秋毫，一招一式，都是为了日后孙悟空得以化险为夷的伏笔，不言爱徒心切，大爱藏于无形。

拜别恩师后，孙悟空转转眼珠，挠挠猴腮，心生一计，为了他的猴子猴孙，最想保护的孩儿们，大闹阴曹地府，损毁生死录，被搅得天翻地覆，一塌糊涂的冥界大总管阎王爷被气得眼睛里好像能喷出火焰似的，无奈技不如人，只能憋气去找玉帝告状，像极了学生时代爱打小报告的同学。

最终惹得孙悟空大闹天宫，吓得玉皇大帝不得搬出如来佛祖这组王炸来对付孙悟空。戏剧化的一幕出现了，如来出场后竟然打了个赌，就让孙悟空愿赌服输，被压在了五指山下。

被压在五指山下五百年的孙悟空，早已在梦中无数次幻想着拥有自由之身的欢脱，在观音菩萨的点拨下，遇见了解救他出山的师父唐僧，护送他西天取经之路就此开始。

虽然孙悟空野性依旧，桀骜不驯，但却是讲信用的主，也是不想欠别人恩情，便心存感激的去护送师父西行之路。

不料竟然途中遇到不自量力的强盗，六个强盗凶神恶煞，看起来是早已作案多次，见到一个柔弱和尚骑着一匹好马，想必一定是有钱的主，于是几人拿着家伙，就拦下了孙悟空师徒二人。

为首的强盗上下打量一番后，指着唐僧的包袱威胁道，行李留下，身上的值钱玩意儿交出来，然后赶紧滚蛋。生性仁慈的唐僧早已吓得不敢出声，为了早点脱身，他暗中对悟空商量，准备破财免灾。

但悟空怎么能愿意呢，想来自出生起，他便无法无天惯了，如今几个小毛贼就想让他就范，怕不是痴人说梦。于是悟空安慰道，师傅你且先走，这几个小毛贼交给徒弟就好，待我处理了几人，自会赶上你。

说完，悟空低头对着白龙马交代了几句后，一拍马屁股，就见那马儿带着唐僧绝尘而去，在看那唐僧，被白龙马带着要掉不掉，还频频回头，交代着悟空莫要伤人性命，而悟空也只是胡乱的应着。

等到唐僧走远，悟空也不再装象，一通法力使出，就见那六人早已趴在地上，强盗作案团伙见孙悟空法力高深，根本不能与之抗衡，见势不妙，就想撤退保全，孙悟空怎么能放过这群强盗恶人，追上去一顿厮杀，六人无一生还。并将行李盘缠一并收获，提上去见师父。

身为师父的唐僧，也是担心徒儿的安危，怕双拳难敌十二手，就前来查看，发现六个强盗都被孙悟空打死了之后，一阵痛惜这活生生的六条性命，并替徒儿忏悔，开启对孙悟空的谴责与教育，师徒二人矛盾第一次由此而生。尽管这样，最终孙悟空还是被封为斗战胜佛了。

正当大家对孙悟空打死这六个强盗的事件议论纷纷，众说纷纭之际，经常玩推理类游戏的朋友，应该不难发现，这六个强盗的名字很有特点，也很古怪。他们分别是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧。

你一定会说，这哪是名字呀，这分明是个性签名啊，哈哈，类似于藏头诗一样，我们拆解开重新排列组合下，可以得到：眼、耳、鼻、舌、意、身，此为六根。六根清净，方能成佛。同样的办法，我们再来摘出来：看、听、嗅、尝、见、本这些都属于人的感觉，也称之为五感或五觉，对应我们对外界的感知体验的通道，斩断对外界的感知，才能到达真我的巅峰，人之根本，是在唯心主义。最后剩下的喜、怒、爱、思、欲、忧是人的情绪变动与心理起伏，统称为人的七情六欲。

这样我们不难发现，吴承恩老先生的字字珠玑，没有半滴废墨，也是已成年的我再度经典原著时，才能参悟其中，只有斩断七情六欲、感知外界的刺激但是不改初心，平心静气，六根清净，菩提明镜，本无一物，不染尘世之埃，方可步入超神正轨。打死这六个强盗，便是入佛的初级考验，也同样是摒弃人间烟火的开始。跟过去的自己做一个割舍，断舍离，才能渐入佳境，步步为赢。

由此看来，每一部宏篇巨制都是笔者的精心设计，曹雪芹先生曾对《红楼梦》批阅十载，增删五次。

吴承恩老先生同样也对《西游记》字字珠玑，无一闲笔，读者要反复揣测思量，方可侦破，也算是高山流水相和之音了。对照当今，如若想进入新的境地，就一定要勇敢的与过去的自己做个了断，不破不立，适当留白，空杯心态，弱水三千，只取一瓢饮。

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