有关南海问题，光看地图，或许很多人会说，中国的南海九段线几乎都划到了别人家门口，这也太霸道了吧。

但如果你稍微懂一点历史，就又会发现，某种程度上可以说，这并非是咱们把线划到了他们家门口的问题；而是二战后，他们自己贴着“线”来建国的。

之前的时候，这些国家几乎属于清一色的西方殖民地。

谁先，谁在后，真的一点都不复杂。

而再往前追溯的话，当咱们古代中国人开始命名和管理南海诸岛礁的时候，如今的这些南海周边国家，基本都还处于奴隶制部落状态，连个统一的政权都没有。比如，菲律宾；或者原本“它”的一部分还曾属于中原王朝版图的行政区划。比如，越南。

越南，在古代中国多称为“安南”或交趾、交州，早在秦汉时期，越南北方的大部分领土，就已经被纳入了中国王朝的版图之中，被称作“交趾郡”。

到了隋唐时代，越南北方领土被划为了“安南都护府”的直属辖区。

像大家耳熟能详的《滕王阁序》的作者，初唐四杰之一的王勃，就是在远赴安南的交趾县，探望被贬官的父亲，途经滕王阁，参加一次大型party的时候，乘兴而作的千古佳篇。

这个“交趾县”，就是如今的越南首都——河内。

明朝早期，又被划为交趾省（布政史司）。直到1427年，明朝撤销交趾承宣布政使司，这才正式结束了中华王朝对越南的统治。

所以，你要跟越南说“自古以来”， 它那边可能还是比较尴尬的。

好了，咱们再将目光转向菲律宾。

如果跟菲律宾捋顺“自古以来”，你又会发现，这地方的历史和独立建国前的状态，跟印度有几分相似，原本也只是个地区的概念，如今的版图，其实是那些近代殖民者们给硬攒出来的。

在漫长的古代，菲律宾群岛从未产生过统一的政权，各个岛上部落林立，土著们只效忠本部落的酋长，从未产生过明确的国家或者民族意识。

西班牙人记录的菲律宾土著形象

15世纪，西班牙人开启了大航海时代，成了最早踏上菲律宾群岛的“西洋人”。

最开始，西班牙人打算发挥洋枪洋炮的“神力”，迅速搞定当地人，让所有土著都“沐浴在天主的光辉之下”。

可东南亚的地形和气候，以及土著们的主场优势，往往会让西班牙人和火器的战斗力大减。光靠武力征服，还是很费劲的。

在观察和接触的过程中，西班牙人发现，除了一些信仰伊斯兰教的苏丹国外，这些岛上的土著们都只效忠自己所属的“巴盖朗”（部落）。而那些“巴盖朗”首领，大多并不是父子传承的世袭，而是由部落长老会选出来的。“巴盖朗”首领的家人们，还依旧要和普通部落民众一样同吃同住同劳动，也没啥明显的特权。

于是，西班牙人灵机一动，赶紧去主动笼络那些“巴盖朗”的首领和他们的家人——西班牙殖民者以“上帝”和西班牙国王的名义，宣布册封现任的“巴盖朗”首领即为此地的“永久领主”，地盘可自此传子传孙...

结果不出所料，大多数“巴盖朗”首领都觉得这个“交易”相当划算，纷纷改信了天主教，并宣誓效忠西班牙王室——毕竟，逻辑上，只有认了这个“教”和他们的国王，来自西班牙的“永久领主”册封才成立....

靠着这个阴招，西班牙人大概花了半个多世纪，总算是站稳了脚跟，还把菲律宾群岛的大部土著民族都忽悠成了天主教徒。

而那些早年被同化和扶植了的“巴盖朗”首领，经过N代之后，就成了实际上割据一方的大家族。

当然，在这中间也有很多变动。

比如，1898年美西战争，有的家族站错了队。西班牙最后战败，菲律宾被美国人接管，成为了美国的“海外属地”，这些家族接连遭到打压，就逐渐消亡了；

再比如说，有些近代“下南洋”的华人，但凭着强大的经济能力，在经过数代人奋斗后，也成了众多个家族之一。

20世纪初，菲律宾的上流社会女性，从信仰到着装，全盘西化

至今，还有种说法是，整个菲律宾，实际上是被大大小小400多个家族统治着的。

这个数量或许是夸张了，但如果你再看看菲律宾建国后的政坛，这分明就是典型的——家族政治。

小马科斯和杜特尔特的女儿萨拉

所以，菲律宾本身更像是个散装的国家，你说这么多家族勾心斗角，全都在根据自家的利益，在拼命往各处使劲。这情形下，还能发展的好，那才怪呢。

而且，这些家族大多还有拥有着自己的武装力量，很多时候，根本不把政府放在眼里。

比如今年六一儿童那天早上，菲政府派出特战部队，突然冲进苏禄省马茵蒙镇的前镇长的家里，向他递交逮捕令。

这位前镇长勃然大怒，下令他的私人武装朝政府军开火。

对峙结果是：特战队员1人被打死，14人受伤。

另外还有之前杜特尔特当总统的时候，在反腐、禁毒方面遇到的巨大阻力和打击报复，也多来自于某些家族——他们才是那些毒枭和军火走私商的真正幕后大boss！

说到这里，大家是不是觉得菲律宾国内的情况，已经相当乱套了？

然而，这还真不是最让历届菲律宾政府头疼的问题。毕竟，家族之间虽然也偶尔会出现武装摩擦，但表面上还是能坐下来谈的。

但菲律宾南部的一些地方，就不一样了，他们要搞的不是政治内讧，而是要——脱离菲律宾，完全独立。

这个，还得追溯到好几百年前。

从13-14世纪开始，伊斯兰教经由马来半岛和苏门答腊开始传入菲律宾群岛。大约在中国明朝初年，苏禄岛、棉兰老岛以及吕宋岛，曾陆续形成了一些伊斯兰苏丹国（比如和大明有密切往来的吕宋国和苏禄国）。这些伊斯兰苏丹国实行政教合一的制度，属于一种早期的封建制国家，但其疆域范围并未覆盖到全岛，基层治理，依旧要靠“巴盖朗”的部落首领。

15世纪，西班牙殖民者的入侵，打断了菲律宾各岛的伊斯兰化进程。

随着西班牙人的狂热传教，这些苏丹国的土著们，大多都皈依了天主教，唯有南部棉兰老岛的一些地区、苏禄群岛等地还坚持着伊斯兰教信仰，并延续至今。这部分人，约占菲律宾全国总人口的5%。

更早前，在棉兰老岛一带，穆斯林居民原本超过八成。

曾经的西班牙和美国殖民当局，都长期致力于鼓励基督教人口上岛定居，以稀释当地的穆斯林人口。

独立后的菲律宾延续了早前殖民者的老政策，继续将天主教作为“国教”来推广，源源不断的向南部迁入大批天主教徒。

折腾到现在，棉兰老岛的2000万人口中，穆斯林的比例已经下降到了60%。

菲律宾棉兰老岛的穆斯林选民在大选中投票

在长期遭遇歧视和打压的情形下，棉兰老岛、苏禄群岛等地的穆斯林聚居区，诞生了一堆反政府武装。主要包括摩洛民族解放阵线、摩洛伊斯兰解放阵线、阿布沙耶夫组织等等。

他们与政府军经常发生激战，甚至一度还曾打算联合起来，成立棉兰老岛苏丹国。

为了安抚这些闹独立的穆斯林群体，上世纪七八十年代，菲政府主动建立了棉兰老穆斯林自治区。但由于其多项自治承诺没有真正落实，南部的反政府武装和分离运动依旧没有停息。

此外，菲律宾政府暗地里一直试图在内部分化和瓦解这些武装。因为，不同的武装派系主源于各地不同的民族，只不过是因为共同的信仰才选择联合对抗政府军。

上世纪60年代成立的“摩洛民族解放阵线”，一度曾是菲南部规模最大的反对派武装，与菲政府军之间进行了20多年的混战。直到1996年，双方才签署了停火协议，“摩解”领导人承诺不再进行武装对峙，承认棉兰老穆斯林自治区，并以选举的形式，参与自治。

摩洛民族解放阵线的旗帜

没成想，在棉兰老穆斯林自治区内部，同信一个“真主”，同唱一本经书的摩洛人和马来人为了争权夺利，又斗了起来...

与此同时，一部分“摩解”的分支武装则认为1996年的停火是“背叛了真主”，依旧在山林间坚持武装对峙，经常伏击政府军和当地的公务人员。

这种情形持续了30来年，直到杜特尔特总统时期，“摩解”才算真正放下了武器，走出雨林，整体向合法政党转变。

没成想，旧的反政府武装刚解决，某些新崛起的极端分裂势力，竟然更让菲律宾政府头痛不已。它们分别是摩洛伊斯兰解放阵线、阿布沙耶夫组织。

从名字上，大家肯定也能看出来，相比“摩洛民族解放阵线”，后两者的宗教色彩更浓郁，特别是“阿布沙耶夫组织”，已经演变成了一个彻头彻尾的宗教极端武装，还与臭名昭著的“伊斯兰国”搭上了线。已被菲律宾、马来西亚、文莱等多国定义为恐怖主义组织。

典型的就是2017年的马拉维危机事件。

2017年5月23日，棉兰老岛马拉维市的“摩洛伊斯兰解放阵线”和“阿布沙耶夫组织”联合声明，宣布脱离菲律宾。

同日，有“阿布沙耶夫组织”成员，在当地议会升起了极端恐怖主义组织“伊斯兰国”的旗帜。

随即，菲军就杀了过去平叛。

接下来的局势，可大致总结为——双方展开了厮杀-谈判-厮杀-谈判，然后谈崩了，菲律宾强攻，靠着美国的情报支援，最终清除了叛军武装，成功收复马拉维市。

整个过程从当年5月底一直折腾到10月底。

最终，978名叛军分子被击毙，12人被俘；政府军168死1400+伤。

这么看，菲律宾政府军的战绩似乎还是可以的。

但注意了，马拉维有多大呢？4平方公里。

对比一下，河北保定市主城区是100平方公里。

激战后的马拉维市

更尴尬的还有，菲律宾政府军为平叛牺牲的168人中，竟然有12人是被自家螺旋桨攻击机误伤至死的。

而且，对阵那些几乎只有轻武器的恐怖分子的菲律宾政府军中，还有一个叫做菲律宾海军特种部队（NSOU：Naval Special Operations Units )的武装力量。

这些特战队员，属于菲律宾“精锐之师”，是菲军的重点建设对象，师从美国海豹突击队，号称为——“菲律宾的海豹”。

对了，前阵子被咱们中国海警“爆锤”的菲律宾特战队，就是这群“菲律宾的海豹”...