这件事就是历史上著名的唐太宗纵囚事件。

贞观六年十二月，李世民亲录囚徒，看到许多必死的囚犯后心生怜悯，于是下令允许回家探亲，等来年秋天再回来问斩。同时也命令全国各地被判死刑的囚徒，都放回家等第二年秋天再集中京城。

而让人诧异的是，此次放还回家的390个死囚，在第二年九月份全都如期抵达京城，竟无一人逃亡，于是李世民下令将这些死囚全部赦免。

但此事也引来后来许多人的质疑，比如欧阳修还特意写了一篇《纵囚论》，文章中明确指出李世民这样的行为纯粹是为了作秀。而近些年来也有很多人对李世民纵囚事件产生质疑，比如有人认为是政治影响，也有人说是行为艺术等等。

那么，李世民这次行为到底是单纯的政治作秀、博取名望，还是另有其目的呢？而被放回去的囚徒的经过又是如何？这里来分析一下。

其一、前后矛盾的想法

李世民在纵囚这件事上曾和侍臣讨论过，他认为赦免罪人，是小人之幸，君子之不幸。赦免有罪之人，难免会残害守法之人。因此在李世民继位后，很少有大赦的动作，而历史上的贞观年间，全国性大赦确实很少。

因此，为什么李世民会突然改变主意而大赦死囚，这里就让人很值得怀疑。

其二、动机不明

很多人在质疑李世民的纵囚是为了博取名望，当时的欧阳修就是这个观点，但李世民这个动作是在贞观六年到七年时发起的，这时候的李世民如日中天，唐朝也正式进入繁华盛世。

对外，唐朝彻底击败了突厥，李世民被称为“天可汗”；内对，唐朝已经做到了东至于海，南及五岭，外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。

所以，此刻的李世民其实没有必要为了政治而作秀，在这样的强大的唐朝环境下，百姓也都知道李世民是个伟大的皇帝，他的人设在民间已经达到了前所未有的高度。

唐太宗纵囚的目的和意义。

其实李世民的纵囚主要还是因为贞观年间发生的死刑案件数量问题，因为李世民在查阅了关于被判死刑的人数后发现，大部分人其实都罪不至死。

比如贞观四年只有29人被判了死刑，但在社会经济形势大好的情况下，贞观六年的时候被判死刑的人数竟然达到了390人。我们知道穷山恶水出刁民，但贞观年间的百姓不说丰衣足食，起码的温饱还是没问题的，在这样的社会环境下，是不会有人因为吃不饱肚子而做出杀人越货的事情，而导致被判死刑的。

因此，李世民的目的就是希望通过纵囚的方式，来提醒唐朝的官员们，让他们知道审判有些太过严重了，希望以后要拿捏好分寸。

李世民为什么要用纵求的方式？

其实这就是李世民的高人之处，如果他直接跟法官们说你们判刑太重，那么就会引起判官们的集体恐慌而导致自保，然后会引经据典的反驳李世民来证明自己没有错。

而如果李世民直接采用大赦的方式有打不到提醒的效果，而通过没有原因的大赦，不会让判官们觉得是自己的错，他们最多认为是李世民的心血来潮。

因此，纵囚才是最好的方式，一方面可以不用直面批评判官；另一方面，有可以有效的提醒判官，让他们自己去反思自己的判决是否有问题。

纵囚方式的结果。

而事实上也证明了李世民的想法，这被放回去的390人中，确实大部分人都是被重判了。而在这个方式的效果也很明显，在此后的一段时间里，全国的刑狱案件下降了许多。

作为历史上英明伟岸的皇帝，李世民的每一个动作都有其道理，与其说他是在政治作秀或行为艺术，不如说他的思考程度与一般人不一样。在他看来这些被判死刑的人，并非都是亡命之徒，他们都是被误判的，而被误判的人也都会回到京城给自己一次洗冤的机会。

当然，也有人质疑会放还回家的这些死囚在途中遭受怎样的待遇，比如李世民会派兵监视他们，或者囚徒们根本就没有回过家。

但史书上毕竟没有详细记载了死囚们的回家经过，所以这一切都是我的猜测，毕竟帝王的心思不是我们平民百姓能猜得透的。