公元前221年,秦国大将王贲由燕国率军直插齐国腹地,逼齐王建投降,自此周朝灭亡,秦始皇统一六国,这是史上首次完成中华大地的大一统,也让秦始皇一下子成为了历史风口浪尖上的人物。
按理来说,作为史上第一位完成大一统的皇帝应备受历朝历代统治者的敬仰,但事实却恰恰相反。
秦始皇开创的各种治世制度的确为历代所沿用,然而诡异的是两千多年以来,秦始皇却一直被黑,他不是被某个朝代在黑,而是所有的朝代都在黑秦始皇。
以至于后人不得不映射到秦始皇的龙袍之上,一袭黑色龙袍为何在历代传承中不见踪影,其中究竟暗含了哪些深意,让历代皇帝敬而远之呢?
秦始皇为什么会选择黑色作为龙袍颜色?
在翻阅了无数历史资料之后,发现自古以来颜色也有自己的承载,它并不是单纯的一种视觉呈现,而是有更多的玄学意义蕴含其中。
所以,关于秦始皇选择黑色为龙袍颜色,从玄学及人物性格的角度来看,不外乎有以下两个原因:
第一,《易经》定天色为玄(黑),地色为黄,即“天地玄黄”之说。天上黑色为尊,地下黄色为贵。
所以在古人眼中,黑色是天界的颜色,也是古人色彩意识中最神圣的颜色。
作为史上第一位统一六国的皇帝,想必秦始皇心中也是万分得意,再加上他骄傲自满的性格,选择身披天界颜色作为显示自己地位的象征,也是意料之内的。
第二,在封建统治时代,所有人都是非常迷信的,皇帝也不例外。所以皇帝选择穿什么颜色的衣服,并不是按照自己心情决定的,而是取决于“五行”。
何谓五行?古人将青赤黄白黑与木火土金水相对应,同时还延伸出五行相克和五行相生的说法,即火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。除了相克,五行之间还有相生的关系。火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
根据这套上古五行学说,战国时期的阴阳家邹衍,演化出了一套“土、木、金、火、水”分别代表五种德性的“五德终始说”。
也正因如此,以火德为代表的周朝,被秦朝推翻后,按照五行相克的说法,秦始皇也就宣布自己统治的朝代的合法性,并将“水德”视为代表,而水的代表色是黑色,秦始皇也就自然而然穿上了黑色的龙袍。
黑色龙袍在历朝历代中是怎样消失的?
纵观历史上下千年,从汉朝到清朝,黄色龙袍反而占领了一席之地,并一直传承下去。
受秦始皇五行学说的影响,灭掉秦朝之后,从汉文帝开始,将汉朝视为“火德”,汉代皇帝也将龙袍全都成了大红色。
魏晋南北朝时期,统治者取“天地玄黄”中的黄色作为龙袍颜色,统治者认为黄色是大地之色,更加贴近百姓,也有利于与民同德,长治久安。
再到隋唐时期,黄色也更加成为皇帝的象征,民间百姓被明令禁止穿黄色衣物。黄色开始代表着皇室的尊贵和威严,黄色的龙袍也成为皇帝的标配。
若按照五行的说法,历代龙袍的颜色也必定是更加多样化,但实际上,黄色成为权威的象征之色并不仅仅是某个朝代的推动,而是在历代皇帝传承中形成了统一的看法,并且没有再轻易去做改动。
所以黄色的寓意在历代帝王心中更有说服力,也更有张力。
黑色龙袍独留历史舞台,带给世人哪些警醒?
撇开玄学,秦始皇和秦二世的暴虐本身也使龙袍的颜色变得更加黑暗,而这黑暗之中深埋的是灭国的死穴。
嬴政在统一六国之前,天下一直处于各国征伐混战阶段,百姓更是民不聊生,急切盼望一个安稳的生存环境,所以六国统一对于百姓而言本应是一件好事,然而,繁重的徭役、沉重的赋税、残酷的刑法,却让百姓整日生活在黑暗和痛苦之中。
六国刚刚完成统一,但是国家政治局势没有想象中明朗,尤其面对北方匈奴的不断侵扰,秦始皇也倍感焦虑,经历完灭国之战,百姓还没从一片狼藉中休养过来,便被派去修筑长城,而此等劳民伤财的大工程,让秦朝的民众怨声载道。
除此之外,秦始皇也开始兴修阿房宫、秦始皇陵墓等大量的面子工程,人力,财力从哪里来?
人不够了,就加重徭役制度,拼命抓人去服徭役补充人力,钱不够了,就加重赋税,想各种由头从百姓身上搜刮钱财,什么山海池泽税、人头税、田亩税和田亩附加税,还有户赋和关市之税及商品税.....
但是秦始皇并不满足,为了将百姓更好地控制在手中,他制定了一系列残酷的刑法,什么腰斩、车裂、宫刑.....共计三十余种,其中不乏各种对人羞辱的刑罚形式,而统治者的残暴严苛也加剧了百姓水深火热的处境。
而秦二世的暴虐更是有过之而无不及,受奸臣蛊惑,屠杀朝中重臣要臣及各地方官吏,甚至将自己的12个兄弟全部处死,又将10个姐妹碾死,刑场惨不忍睹,血腥无比。
秦二世的残暴程度在中国历史上难有皇帝超越,他漠视生命,残害手足、滥杀大臣、令多人为始皇殉葬。最终民众揭竿而起,秦朝也很快消亡了。
秦统一六国总共花费了十年不到的时间,却经营了区区十五年又快速覆灭,秦朝甚至被称为历史上最短命的朝代。
秦朝这段璀璨又暴虐的历史,带给无数历代君主以警醒,应给国之根本以希望,而非沉重的苦难。
我们不难发现秦朝之后的历代开国皇帝,无不重视民生,改革弊政。所以从某种角度来说,秦始皇的黑色龙袍更像是一种前车之鉴,往后的历代皇帝肯定也不想重蹈覆辙。