古代有一种刑罚，只要求吃两碗面条，为何犯人听后吓得全盘招供？
人之初，性本善……
自古以来，这都是人们普遍认为的常识，觉得人的天性就是善良的，只是被后天的环境所影响，进而导致坏人层出不穷。
不过当我们反过来想，似乎也能说通，即人的天性就是邪恶的，受到后天的教育之后，绝大多数人都变成善良的人。
所以到底人性本善，还是人性本恶，这始终是哲学上无法解决的终极问题。
只是人性本善也好，本恶也罢，无论在什么时候都有坏人，为了维护社会的稳定，就必须有震慑坏人的手段，而刑罚也就应运而生。
刑罚是法律制度的重要组成部分，也是保障法律权威不可或缺的重要手段。
历史漫漫，刑罚伴随着社会的发展而不断变化，自然将其当作是中国社会发展和进步的缩影。
在不同的时代，刑罚自然也有不同的特点，确切地说，这种特点是带着很强烈的时代感，即便是同样的时代，当权者不一样的时候，刑罚的特点自然也不一样。
自古以来，刑罚的花样多种多样，发明者甚至还绞尽脑汁，想了不少文雅的名字，什么玉女登梯，什么虎豹戏春，什么轻弹琵琶，什么二龙吐须……
这个二龙吐须和我们日常生活中所吃的面条有关，它的刑罚内容特别简单，就是让犯人吃下两碗面。
可是看似轻松之下，却蕴含了令犯人无法接受的战栗，他们在这一刑罚之下很难全身而退，甚至听到这个名字便会吓得全盘招供。
那么这两碗面条究竟有什么可怕之处？
相伴相生
当人类从动物中脱离出来，趋向进一步的文明时，刑罚也紧跟其后，走进了人类社会。
如果要对刑罚进行溯源，似乎是一件很难的事情，不过可以肯定的是早在原始社会的舜禹时期，就已经有了关于刑罚的记录。
比如说《尚书·尧典》就这般记载：
象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉！ 钦哉！惟刑之恤哉。
到了夏朝时，逐步确定了五刑制度，分别是：墨、劓、剕、宫、大辟，在此之后，刑罚制度逐步走向了完善，但也更加具有严酷性，尤其到了秦朝之后，则确定了笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、经济、株连八大类。
在此之后的封建制度下，刑罚的种类也走向了多样化，但相关的制度也走向了完善，但无一例外，这些刑罚都是以折磨人的心理和身体为手段，以达到震慑和惩治的目的。
当然，在封建社会之下，刑罚制度也无法做到公平公正，它们存在的意义只是为了保障统治者的权力，所以当时的刑罚制度并没有人道主义一说，完全是怎么恶劣怎么来。
自古以来，刑罚的种类是令人眼花缭乱的，有些甚至是令人不可思议的，在刑罚种类这条路上，蕴含着无数刽子手的“奇思妙想”，而二龙吐须只是其中一个最不显眼的存在。
两碗面条
对于喜欢吃面条的人来说，甚至可以一天吃三顿，一顿吃两碗，也不会感觉到能吃腻。
所以在很多人看来，两碗面条根本与刑罚扯不到一起，如果在监狱之中，能痛痛快快吃上两碗面条还是很惬意的。
可是刑罚中的这两碗面条，可丝毫谈不上惬意，更没有我们想象中的那样美味。
在实施这项刑罚之前，看管犯人的狱卒会将犯人关进暗房，然后两三天不给他们吃任何东西，甚至在心情不爽的时候，还会拳打脚踢。
在被关押的这几天里，犯人只能得到一些维持生活的水，在犯人奄奄一息时，狱卒便会端上来两碗面条。
久旱逢甘霖，久饿见面条。
这些犯人看到面条之后，会立即狼吞虎咽起来，根本来不及咀嚼，瞬间便会风卷残云将面条吃光。
殊不知，等到他们吃下面条之后，真正的刑罚才开始。
古代的面条可不像现在这样的面条一样很精细，那时候的面条主打一个粗，而狱卒并不会好心将面条煮的很熟，反而故意煮成半熟之态。
别说这些饿了好几天的犯人，就是我们现在人如果狼吞虎咽吃些不好消化的食物，也会难受半天，这些犯人的难受可想而知。
二龙吐须
当然，在忍受胃部折磨的同时，这些狱卒并不会心疼蜷缩痛苦的犯人，反而会继续变本加厉的折磨他们。
狱卒会将犯人的手脚捆绑住，然后将他们倒挂在刑架上。
人在倒立的时候，血液会冲向头部，脸部充血会被涨得通红，而胃里消化不了的面条，也会从胃里涌向口鼻。
当面条从鼻腔中奔涌而出悬挂在面部上时，便如同龙须一般，所以这一刑罚又被称之为二龙吐须。
将犯人悬挂不了多久，他们就会呈现出半窒息的状态，难受到生不如死，这种感觉可比我们喝水被呛到难受一万倍。
所以，犯人听到这一刑罚之后，往往会不寒而栗，在强大的心理阴影之下，别说招供，就是给他们一个痛快，他们都会感恩戴德。
面对这种非人的折磨，当犯人听闻要吃面条时，内心总会止不住的颤抖，尽快招供已是他们唯一的选择。
现如今，这些惨无人道的刑罚已经离我们远去，成为了历史上一抹浓重的阴影，沐浴着新时代的阳光，我们只能一路向前……