地府这地方，规矩比人间六部还森严。十殿阎罗看着威风，其实上头还有五方鬼帝压阵 —— 这五位才是地府真正的区域话事人。但细究就发现个奇事：五方鬼帝听着是五个席位，细数却有 9 位正主 —— 东边俩，西边俩，北边俩，中间俩，唯独南边只有杜子仁一人独撑。这到底是地府故意给这位设了单岗，还是其中另有隐情?

先得说清楚，五方鬼帝的地位可比十殿阎罗高多了。阎罗王管的是具体案件审判，而鬼帝们掌的是区域生死大权，相当于把地府疆域分成五块，每块的最高负责人就是鬼帝。这伙人能坐上这个位置，全凭实打实的硬功绩。

东边的蔡郁垒和神荼，堪称地府的 “第一道防线总指挥”。他俩驻守东海桃都山，山顶那棵三千里的大桃树可不是摆设，树底就是亡魂进入地府的首道关卡。每天寅时刚过，哥俩就带着鬼兵巡逻，见着想偷跑回人间的恶鬼，直接用芦苇绳捆了丢给守树的老虎。就凭这本事，人间贴门神都认他俩，连天庭都得给几分薄面 。

西边的赵文和与王真人，管着酆都以西的广袤地界，相当于 “西部门户总管”。西边向来是亡魂聚集地，尤其是乱世，战死的兵卒、横死的商旅都往这涌。这二位最擅长 “快速分拣”，好鬼坏鬼一眼辨清，该轮回的即刻盖章，该受刑的直接打包送十殿阎罗。当年关羽魂归地府，都是赵文和亲自接引登记，足见他俩在西边的话语权有多硬。

北边的张衡和杨云，干的是 “镇煞总教头” 的活。北方阴寒，藏着不少千年老鬼、凶戾悍匪，像被雷劈死的妖道、屠城的悍将都在这扎堆。这二位生前就是降妖高手，到了地府更是把本事练得炉火纯青，北方恶鬼见了他们，腿肚子都打颤。有次北方鬼域动乱，几百凶鬼抱团闹事，张衡拎着桃木剑站在山头一声喝，当场吓瘫一半，杨云趁机布下锁魂阵，没费吹灰之力就平了事 —— 这威慑力在地府数一数二。

中间的周乞和嵇康，掌管地府核心枢纽，相当于 “中枢办公厅主任”。周乞是地府元老，跟着初代阎罗王干了上千年，处理公文从不出错。嵇康就有意思了，生前是魏晋名士，弹得一手好琴，到了地府还带着那股清高劲。但他有个绝活：能从亡魂心跳声里听出谎言，专审那些嘴硬的 “疑难案”。有次贪官死不认罪，嵇康弹了曲《广陵散》，琴声里藏着刀光剑影，那贪官当场就吓破胆全招了。

轮到南边就特殊了 —— 杜子仁独守罗浮山，这地界可不是普通区域。罗浮山是道教名山，山上得道成仙的真仙多如牛毛，像葛洪、鲍姑这些都在这儿修行。有这些真仙坐镇，阴气根本不敢放肆，鬼魂作乱的概率比其他区域低八成。

要说起杜子仁，他生前可不是一般人。年轻时就痴迷修道，背着个药篓子在罗浮山转悠了三十多年，据说曾在山深处的冲虚观得到过仙人指点，习得一手 “驱邪符法” 和 “百草经”。那会儿南方瘴气重，山里常有精怪作祟，有次一群山魈在村落里作祟，晚上偷小孩、白天掀屋顶，当地官府束手无策。杜子仁听说后，背着桃木剑就去了，在村口摆了张桌子，往那一站就是三天三夜。山魈们晚上来捣乱，他挥挥手里的符纸，金光一闪就把精怪们弹出去三丈远，还顺手给村民们画了平安符，贴在门上的符纸三年都有效。

后来他还干过件大事。有年珠江流域闹水怪，据说那水怪是条千年鳄鱼成精，一口能吞掉一头牛，百姓们吓得不敢靠近河边。杜子仁带着徒弟在河边设坛，念了七天七夜的咒，最后亲自跳进水里跟水怪缠斗，等他抱着鳄鱼精的脑袋浮出水面时，身上的道袍都被撕成了布条，但手里的桃木剑还牢牢插在水怪的眼睛里。经此一役，南方的精怪们再不敢轻易作乱，都知道罗浮山有个不好惹的杜道长。

为啥偏偏让杜子仁一个人守在这?说起来有三个关键原因。

首先是罗浮山的特殊环境。这地方仙气缭绕，真仙们日常修行的灵光就能驱散邪祟，恶鬼刚靠近就被净化了。别的区域得靠鬼帝镇着，这儿有天然 “结界”，确实不需要两人搭班。

其次是杜子仁的性格问题。民间早有传闻，这位鬼帝性子高冷得像块万年寒冰，还特别容易动怒。当年在地府议事，就因为西边的赵文和多说了句 “南边清闲”，他当场就拍了桌子，差点动起手来。跟同僚处不来，独守一方反倒是最合适的安排 —— 罗浮山神仙多，不用跟地府同僚频繁打交道，正好合他心意。

最后是他的本事适配性。杜子仁生前是修道高人，最擅长跟仙家打交道。罗浮山的真仙们脾气各异，换个圆滑的鬼帝未必能协调好关系，反倒是他这直来直去的性子，跟修仙者们打交道时少了弯弯绕，反而省事。

这么一看，地府的人事安排确实有门道。五方鬼帝 9 人各司其职，唯独南方杜子仁单岗，既是罗浮山特殊环境造就，也因他的性格与本事刚好适配。下次要是听说谁的亡魂去了南边，大可放心 —— 有真仙护着，还有杜子仁镇场，保管比别的区域安稳。