作者：吴晓红

来源：嵩岳散文茶座

初识三峡，是在小学语文课本中。再识三峡，是读作家余秋雨的《三峡》一文。闻三峡之名，心向往之。语文课本上那句“两岸连山，略无阙处”的句子，竟在我心底种下了难以磨灭的情愫。而今终于踏上了这片土地，亲见这人间仙境，方知文字之苍白，自然之神功。

初入三峡人家景区，便听得水声潺潺。这水声不似城市中机械的轰鸣，而是自然天成的韵律，时而轻缓如私语，时而激越如歌唱。山间薄雾轻绕，将远山近树笼罩得若隐若现，恍如仙境。沿着木质栈道缓步而行，每一步都似乎踏入了历史的深处。

走过三峡人家检票囗不远，忽闻号子声起。循声望去，见数名赤膊汉子正在江边拉纤。他们戴着草帽，赤裸着上身，古铜色的脊背上沁出细密的汗珠，在阳光下闪着光。他们喊着口号，步调一致，呼声相应，每一寸前进都凝聚着力量与坚韧。这场景，恍若将时光拉回了千百年前，那些与急流险滩搏斗的岁月。桅杆撑起的不仅仅是帆，还是人们的希望和期盼。

今日游人如织，可峡谷间依然静谧。置身于这山水之间，身心也格外清朗。那一簇簇的竹子苍劲挺拔，高耸入云。植物的叶子清脆欲滴，亮的要渗出油来。踩着湿漉漉的栈道，触摸古树花木，忽然一阵悠扬的笛声传来，定眼望去，一位土家族小伙站在水边，和坐在乌蓬船上的青春少女对歌。一声笛子一声歌，不羞涩也不张扬，画面和谐，声音悦耳，和流水声、鸟鸣声自然融合，奏出一曲交响。我不敢近前打扰，只远远站着聆听，直至曲终人散。

转过山坳，一阵锣鼓喧天，原来是土家哭嫁表演。新娘唱哭嫁歌，(听导游讲，土家族的姑娘年满十二岁就要为出嫁做准备，学哭嫁诗，唱哭嫁歌),声调悲切却字字真情。抛绣球环节，那红绸绣球在空中划出优美弧线，最终落在一个穿着湖蓝色衬衣的约摸六十多岁的一位游客手中，引来阵阵欢笑。我站在人群外围，看那新娘眼角泪光与嘴角笑意交织，忽然明白了这习俗背后的深意——离别不是结束，而是新生活的开始。这种朴素的哲理，在这山水之间世代相传，愈发显得珍贵。

登临高处，向下俯瞰。水碧绿如玉，蜿蜒于峡谷之间。两岸青山层叠，近者苍翠，远者淡蓝，最后与天际融为一色。时有飞鸟掠过水面，点起圈圈涟漪，转瞬即逝。我立于观景台栏杆处，任山风拂面，只觉得胸中块垒尽消，身心俱与这山水融为一体了。

暮色渐起时，我们登上甲板，看夕阳为群山镀上金边。白日里的喧嚣已然散去，只余江水不息东流。想起日间所见所闻，忽然明了“三峡人家”之真义——不仅是山水之美，更是人与这片土地千年相守的故事。那些拉纤的号子、哭嫁的歌声、小伙的笛音，都是这故事中不可或缺的音符。

“三峡人家”，这“人家”二字，道尽了一切。山水再美，若无人的情感与故事相融，也不过是空洞的风景。而在这里，每一座山、每一湾水、每一首歌谣，都承载着代代三峡人的悲欢离合。

小学课本中的三峡终于从文字变成了现实，而现实又远比文字更加丰富、更加动人。这一日的游览，不仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。三峡人家，名副其实的人间仙境，不仅仙在山水之间，更仙在那些与山水相守相成的人与故事之中。

作者简介：

吴晓红，国网登封市供电公司退休职工，现为登封市作家协会会员，河南省诗词学会会员。用心用情颂生活，写人写景品人生。