文| 张彦宗

随着释永信被中佛协撤销戒牒，他与少林寺再无瓜葛，原白马寺方丈印乐法师到少林寺担任新方丈，一些新的变化悄然发生，似乎预示少林寺正在进入新的传承篇章，出现一些不同以往的气质。

第一财经日报7月31日报道，记者走访换了大和尚的少林寺，发现原本收费几十元、数百乃至上千元的“平安香”“全家福香”已经不见。曾经令不少游客反感的随手扫码便可布施的“武僧”已不见踪影，一些以往需要付费、扫码才可获取的少林寺资料，如今摆在展览架上供游客随处翻阅。

资料图

原来释永信使用的方丈室已经被围挡包围起来，不知道是要进行怎样的改建。另一处被遮挡的建筑，是一座位于少林寺二十九代方丈释行正前面的纪念碑。现场多位工作人员向记者证实，该纪念碑是1999年建成的用以“恭贺”释永信（荣膺）第三十代方丈的纪念碑，据说释永信被抓那天就挡起来了。

因为少林寺拒绝了记者的采访，媒体无法知道收费项目变免费的具体考虑是什么，但少林寺游客的反馈都是很积极的。新闻评论区反响热烈，网友也对新主持“空降”少林寺后的细微变化赞赏有加。至于说那块歌颂释永信的石碑，生人立碑向来犯忌讳，它被遮挡乃至移出，估计也会大受欢迎。

在外人看来，以上免费的做法是要与旧的少林寺风格做切割，在最容易叫停的地方，先停止过度商业化。至于说，少林寺实控几十家关联公司要不要去商业化、去产业化，留给社会公众的想象空间很大。考虑到印乐法师在白马寺时就对商业化很谨慎，提倡农禅并重，和僧人们一起劳作，还亲自驾驶挖掘机挖土，从这些细节里，或许能推测一些少林寺未来的走向。

很多人推断，以印乐大和尚的个人风格，以及他在白马寺力主的禅修根本，他在少林寺最动荡的时候被“委派”到少林寺，不可能是让他来维持作为“商业帝国”的少林寺，不是来做第二个少林寺的CEO，而是请他发挥高僧大德的稳定作用，恢复少林寺作为禅宗祖庭的佛门地位。

甚至可以说，在释永信之后，将商业开发与运营从少林寺完全剥离出去，只保留少林寺的丛林定性和文化功能，完全可以成为后少林时代的选择方案。印乐法师不是半路出家的野路子，而是正宗佛学院毕业的高材生，他在享有“佛教第一寺”美誉的白马寺远离商业喧闹，承担起重振少林祖庭的职责是非常合适的人选。

少林寺投身商海已有数十年之久，千年古刹在追逐金钱、释永信等人在追逐奢靡享受的过程中，吸引了纷纷扰扰的异样眼光。从前，印乐法师拒绝评论少林寺的商业化，但直言白马寺坚持按照佛教传统去做，“能听到游客说‘白马寺才像个寺庙样’这简单的评语，我们就很快乐，也就心安了。”这句多年前的表态，让外人看到了希望，即他会带着白马寺的经验来到少林寺，让少林改弦更张，更像一座宗教清修场所而不是名利场。

资料图：游客参观少林寺

印乐法师在担任全国政协委员期间，曾提过一个提案，建议国家商标局杜绝对佛教名寺的各类商标注册。由此可见，印乐法师无论是在白马寺力推农禅并重，还是为思考佛门的公共问题，都秉承了佛学佛教的信仰路线，让寺庙尽量远离商业诱惑。禁绝少林寺的高价香，很可能是印乐法师将少林寺带回正道的第一步。

公众像看戏一样看了几十年释永信掌控下的少林，表面上袈裟俨然，实际上狗苟蝇营，让少林寺成为藏污纳垢之地。当然，随着释永信倒掉的，还有少林寺一班旧势力。这些人被国法驱离少林寺，也为印乐法师施展他的想法提供了条件。而公众在少林寺最近的变化中，看到了拒绝搞钱的新气象，天时地利人和都在加持印乐法师。