《鬼谷子》被神化的根据在哪里？其实读懂一样就明白
这两千多年，对于鬼谷子的传说愈演愈烈，几乎到了神化的程度。
鬼谷子教了很多徒弟，有四个徒弟最为有名，分别是苏秦、张仪、庞涓、孙膑。
他们在各自擅长的领域里，以一个老百姓的身份，都取得了一生之中的最大成就。
不止成就，他们还影响了一个国家，甚至是好几个国家，按照他们制定的国策进行实施。
难怪民间久久以来，对鬼谷子推崇备至。徒弟都这么厉害，师傅不是更厉害吗？
我们研读一部著作，往往是各花入各眼，都由自己的角度去看待。
《鬼谷子》全篇并不长，也就十七个大篇，分为“上卷”、“中卷”和“下卷”。
“上卷”含有《捭阖》、《反应》、《内键》、《抵罅》四篇，“中卷”含有《飞箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》、《符言》八篇，“下卷”含有《本经阴符七术》、《持枢》、《中经》、《转丸》、《胠乱》五篇。
对于这十七篇，我的结论是：《鬼谷子》被神化的根据，就是书中体现的“谋”。
“谋”在各行各业都不可或缺，往往是计划一件事的第一步。比如开个公司，不是为了去玩一玩开心的吧？为了使公司盈利，就要开始谋划。
谋划公司的重点，一般都为：公司盈利的主题项目？市场定价？消费群体在哪些层次面？用什么销售方法去经营？等等。这就是“谋”，现在的说法叫做“商业计划书”。
若是带兵打仗，出发之前也要先行谋划：兵马未动粮草先行的行军锅灶？能够募集多少粮草和军饷？需不需要增加兵士数量？这一仗的目的在哪里？这就是“谋”，现在的说法叫做“战役预备报告”。
这就很清楚地看到，《鬼谷子》这部书所展现的“谋”，适用于任何一个行业领域。
上卷的四篇《捭阖》、《反应》、《内键》、《抵罅》，就是体现“谋”的各方面技巧和运用。中卷的八篇《飞箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》、《符言》，就是以言辩游说为“谋”的实施手段。下卷的五篇《本经阴符七术》、《持枢》、《中经》、《转丸》、《胠乱》以修身养性、修炼内心为核心，实质上是上、中两卷的基础，是它们的思想指导。
若是国家与国家之间，相互来往的叫外交部。外交战术是否得当，关系到国家的利益得失。
若是企业与工厂之间，开拓市场的叫销售部。销售战绩能够预期，关系到企业的生死存亡。
若是公司与公司之间，面对大众的叫市场部。市场占有是否可行，关系到公司的发展命运。
若是个人与个人之间，面对社会的叫口才学。倘若笨口笨舌，自然处处掣肘；若是伶牙俐齿，自然一帆风顺。
《鬼谷子》的谋，在国家、组织、团队、个人中无处不在。这就是它为何被神化的原因。
需求！
对，正是需求。
只有需求，才能产生被关注的程度。只要大量的需求，才能产生被神化的程度。