民国乱世，不信鬼神，种桑办学，真乃中华民族之脊梁！
有位民国时期的学者回忆，自己之所以能学有所成，最感激一位办学的何先生。
当时河南世道不太平，军阀混战，土匪到处出没，他读完初小，要读高小需要去县城，但路途远，家里人不放心，面临着无书可读的局面。
幸运的是，民国四年，当地的何先生在几个富户和乡绅的支持下，拟自办高小。可是经费筹措不到那么多，何先生就决定先办一所乙种蚕桑学堂，利用庙产种桑，学生自己养蚕，以丝斤收入，补贴学校开支。
由于土桑叶小而薄，专门大老远从湖州移植桑苗来。从挖坑、剪枝、除虫、采叶均由何先生亲自动手带着做，几乎没有一颗桑树他没有摸过。
当时的课程，除了国文、算术、历史、地理等等外，还有如栽桑法、养蚕法、制种法、蚕病理、土壤学等非常繁重。
何先生做事认真，规定学生每天作文一篇，对功课督促极严。
他说过，除了吃饭，我不拿学校的钱!他请的几位先生，每月只有几吊钱的待遇，其中有位教蚕桑法的先生，仅毕业于县城的乙种蚕桑学堂，被劝学委员指出资格不够，何先生争论说，我也知道他不合格，但我穷，我请不起别人。
以后让这位先生到南京念了四个月的书，便算合格了。
学堂开办第一年，由于何先生的督促与学生们的努力，养蚕成绩很好，共收入六七百吊钱。这一来，学校的设施与教师的待遇得到改善，何先生也接受大家的劝告，以后每月拿五六吊钱的薪水。
他生活过的清苦，好在有一定名望，逢年过节，有人送点酒食给他，可以解解馋。
初办学堂时，遭到过一些头脑僵化的士绅的反对，因为自从庙宇改充学堂后，庙会就没办法举行。
有人向县府控告，当时正鼓励兴学，所以何先生赢了官司，因此有些乡人更恨他。
原本庙中有一娘娘殿，里面有上百的泥塑娃娃，民间谣传说偷了回去，即可生儿育女。何先生不信这些，亲自动手将神像和一大堆的泥娃娃打毁，埋在田里。消息传出后，成群的老太婆曾来闹事。
此外，学堂缺桌椅，他把传说有神鬼加持的老树伐倒充用，更激动公愤。一日，天空中大响春雷之后，学堂门口挤满人群，共约一二百人，多说来看雷怎么劈死打何先生的，可见乡人当时还多么愚昧。何先生遭遇这类事情，毫不在乎。
何先生除了办高小，还顶住压力做成了男女合校。如果专门办一所女学，乡间风气不开，上学者少，负担不了，因此何先生决定男女生兼收，这还是民国七年，“五四”以前的事。
何先生从来不看报纸，主要是无力购买。学校除了“教授法”一类的书外，也没有其他参考书，设备十分简陋。他的国文造诣，现在回想起来，谈不上特别好，但明畅清通。
先生的长处很多，唯一的短处是抽鸦片，仗着身体好，可以几天不吸，也可以连吸不停。他自己玩笑：人不能都好，总得有一样毛病。
他视学校如自己家庭，一生从未离开。教育厅表扬他，奖个银牌子，他说银牌有什么用？不如给学堂二百元。
学校办到了民国十年前后，由于声誉好，许多乡间子弟不进城里的学堂，专门到此处念书，后来再去开封读书的成绩多出类拔萃。
民国十六年，教育厅说何先生不是完全师范毕业，不够资格当校长，他仍在学校，改专任教职，始终未离开学校一步。
当民国二十四年，他六十岁生日时，有几个学生凑钱给他立了一座碑，并为他盖了三间瓦房。当时前来致贺的教育厅委员说：这位先生的毅力、刻苦真是少有。