在周朝（西周+东周）历史上，晋和晋的后续势力（韩、赵、魏）的影响很大：西周时期，晋就是一个有影响力的诸侯，春秋时期，晋更是长期居于霸主地位。虽然晋后来解体了，但是战国时期，魏和赵都曾一度是战国七雄中，实力排名靠前的存在。

而晋的历史，其实给人的印象就是：坏规矩的人，大概率也会被规矩反噬。

1、晋的简史

晋最初的国号叫唐。据说是周成王小时候的时候，和自己的弟弟唐叔虞开玩笑，说要册封他当诸侯。本来周成王是开玩笑，但是有大臣表示，天子没有戏言，因此周成王把唐册封给唐叔虞。

唐叔虞到封地以后，把唐改名为晋，这就是晋国历史的开端。晋算是周朝历史上比较古老的诸侯。不过，在晋的历史上，发生过曲沃代翼：翼，指的是晋的都城，代指晋的正统、大宗。晋的历史上，发生过分封在曲沃的公族成员不断发动叛乱，挑战翼方面的统治者。最终经过几代人、若干年的对战，最终曲沃方面的势力推翻了翼方面的势力，改变了晋的世系。

曲沃方面推翻翼方面的势力，花了六十多年时间，之后曲沃方面的势力取得晋的统治权。后世著名的晋文公，就是曲沃一系的后代。

曲沃代翼看起来是诸侯内部小宗推翻了大宗，但是本质上是对宗法制，对规矩的破坏——事实上，晋的瓦解和灭亡，其实也是曲沃代翼留下来的魔咒导致的。

规矩的诅咒

曲沃代翼成功以后，曲沃方面虽然夺取晋的统治权，但本身他们也没能成为真正的赢家。因为新的晋国的公族子弟们普遍觉得，既然祖宗们能曲沃代翼夺取政权，那自己如果有实力，凭什么不能上位呢？

就这样，人人都有夺权上位的野心——毕竟规矩一旦坏了，秩序就会乱套。最终导致没人会成为赢家。这种例子在中外历史上比比皆是。比如法国大GM就是例子：当权者以GM名义乱杀人，不讲规矩。但是，当权者不会永远得势，一旦失势，当权者的权益也得不到保护。

晋的国君当然也意识到这一点。当然晋的君主在理论上有两个选择：

第一就是弱化公族的权限，只要公族不能掌权，那么就没有夺权的本钱；

第二就是思想建设，教导公族们，要守规矩，不要破坏规矩。规矩是神圣的。

我说理论上有两个选择意思是，实际上就一个：毕竟公族也好，国君也罢，都不是脑子坏掉的群体。指望靠念经消除公族的野心，无疑很扯淡。所以国君选择重用卿大夫掌握军政大权，隔绝公族成员和权力。

但问题是，权力是需要制衡的。

卿大夫的权力也因为国君的放权，以及春秋时代，晋不断对外战争，而强化了自身的权限。这样趋势长期下去，最终导致春秋后期，晋的国君大权旁落，卿大夫实际上控制了晋国。

当然卿大夫之间不断火拼。到了晋国后期，韩赵魏三家瓜分晋国。而人穷志短的周天子为了取得诸侯的贡赋，只好承认韩赵魏三家为新的诸侯，就这样，晋灭亡了。

结语

可以说，曲沃一系的统治者是规矩被打破的受益者，但同时也遭到了反噬。

周天子承认韩赵魏三家为诸侯，也破坏了规矩。所以春秋时代的周天子没有地位，但是经过韩赵魏三家被册封以后，周天子的地位更是进一步探底，最终周朝无声无息灭亡。

后世的五代十国更是规矩被破坏的典型：五代十国意味着儒家文明指导的社会秩序被破坏。虽然口号听起来很美好：那就是人人都能当天子。但是，真正落实到民间就是，五代时期吃人成了寻常现象，而且战乱不断。皇帝都经常被砍死，老百姓的保障情况可想而知。