关于西晋时期胡人的问题，在当时的朝堂之上一直是个争议不断的话题。如何安置胡人，朝廷内部产生了截然不同的意见：一种是之前笔者提到过的江统、傅咸等人的《徙戎论》，主张将胡人迁回草原，严格区分游牧民族与农耕民族。然而，正如笔者在此前文章中分析的那样，这一方案在当时的实际环境中几乎不可行：

因此，西晋将部分胡人纳入军队，不仅补充兵源，也使得八王之乱中各王能够利用胡人壮大军力，可见胡人的生力军作用在当时已不可小觑。有人或许认为此举风险极大，但从笔者角度来看，这对西晋而言并非毫无裨益：既缓解了中原青壮年士兵不足，也减轻了百姓生存压力，并在一定程度上缓和了胡汉矛盾。 在胡人已大规模内迁的背景下，以夷制夷显得尤为重要。内迁胡人弥补了战乱后中原人口不足的问题，但也带来了几家欢喜几家愁的困境：胡人数目庞大，习俗差异与农耕民族冲突频发；东汉时期西北叛乱未能根本解决，官员横征暴敛更是加剧了民怨。西晋王朝为应对北方叛乱，不得不多次派遣大将平叛，同时借助胡人内部矛盾实行分化瓦解，如秃发树机能的叛乱便是典型案例。 泰始七年，刘猛叛乱时，晋武帝派何桢前去平定，他便利用刘猛部将李恪诱杀刘猛，使叛乱迅速平息；随后，离石起兵的刘渊也被鲜卑族力量多次击退，迫使其改变战略方向；对盘踞西晋北部边陲的各鲜卑部落，西晋亦巧妙利用彼此矛盾牵制。由此可见，以夷制夷在军事上取得了显著成效，使西晋能够稳固统治，专心制定灭吴计划。 在经济上，西晋实施化夷为民政策，即通过各种手段将胡人转化为编户齐民，向中原政权纳税、承担劳役，从而缓解战乱后劳动力不足的困境。早在建安年间，曹操便已运用此法，如《三国志·魏书·梁习传》记载：单于恭顺，名王稽颡，部曲服事供职，同于编户，表明游牧民族正在向农耕文化靠拢，为西晋安置胡人提供了经验。 然而，西晋胡人问题也存在明显弊端，即驱夷为隶。世家门阀通过各种手段将胡人转为奴隶或佃客，攫取经济利益。《晋书·石勒载记》描述，石勒两次遭遇地方官将胡人售为奴隶或田客，其亲身经历也显示驱夷为隶的普遍性。这种做法不仅激化胡汉矛盾，也损失了宝贵的人力资源，使世家在经济与地方事务上拥有更多自主权，间接削弱了司马家族的统治。 综上，自东汉以来，胡人内迁已成规模，民族融合趋势明显，但文化与习俗差异，加上官员横征暴敛，胡汉矛盾不断加剧。《徙戎论》的呼声虽高，却因中原战乱、人口锐减而难以落实。在实践中，两汉以来形成的用夷策略得以继承与发展，比徙戎更符合西晋实际需求。当然，这并不意味着《徙戎论》毫无价值；江统的见解中确有西晋在胡人问题上的失误之处，若晋武帝及朝臣早能采纳其中合理建议，或许能避免一场后来的灾难。