公元213年，曹操被封为魏公，这让他成为大汉历史上名副其实的异姓王。他不忘为家族争光，在邺城兴建了五座庙宇，供奉他的祖先。到了公元216年，曹操被追封为魏王，而他为了纪念父亲，也进一步完善了太庙的建设。到了公元220年，曹丕篡汉称帝，他将父亲曹操的神位也一并安置在了太庙之中。 在曹叡的统治时期，为了让祖父的神位不显得孤单，曹魏朝廷分五批、共选了26位功勋人物，与曹操一同祭祀于太庙。其中包括了许多为魏国立下赫赫战功的武官，如夏侯惇、夏侯渊、张郃、徐晃、张辽、乐进等；还有不少文官，如王朗、华歆、郭嘉、司马懿、钟繇等；甚至曹家的宗亲如曹真、曹仁、曹洪等都一并入选。

然而，令人惊讶的是，一直被誉为五子良将之一的于禁、曹操的贴身保镖许褚以及五大谋士之一的荀彧、贾诩竟然都没有进入太庙祭祀的名单。这其中到底有何缘由呢？ **一、落选的武官**

1. **五子良将中唯一落选之人** 三国时代，曹魏最著名的五子良将包括于禁、乐进、张郃、张辽和徐晃，其中，张郃、徐晃、张辽和乐进早早就被选入了曹操的太庙，唯独于禁成了五子良将中唯一没有被选中的人。那么，于禁究竟是何许人也？

历史上，于禁以治军有道著称，曹操麾下的许多军队中，他所统帅的部队是最具战斗力、士气最高、纪律最严的，甚至可以和诸葛亮的军队相比拟。在宛城之战中，尽管曹操大败，但于禁麾下的士兵依然保持了军纪，没有发生溃散，曹操也对他赞誉有加。之后，在关羽围攻襄樊时，曹操首先想到的就是让于禁带兵驰援。种种迹象表明，于禁在五子良将中的地位，甚至不输其他几位。 然而，历史似乎对他开了一个大玩笑。在关羽水淹七军后，于禁在无奈之下选择投降，虽然这是为了保全大将士的性命，但这件事给他一生的荣耀带来了污点。关羽死后，于禁曾被东吴俘虏，虽然受到礼遇，但也遭遇了不少轻视，几经辗转回到曹魏，然而曹丕上位后显然并不待见他，最终于禁死于耻辱。大慧认为，这些因素应当是他未能入选曹操太庙的主要原因。

2. **虎痴的遗憾** 在入选曹操太庙的名单中，曹操早期的保镖典韦顺利入选，而许褚却没有获得这一殊荣。事实上，典韦与许褚的背景和贡献极为相似，典韦虽然陪伴曹操的时间较短，但在宛城之战中为了保护曹操英勇牺牲，许褚则忠诚地陪伴曹操征战一生，虽身负重伤，却从未丧命。按理说，二人应该享有同等待遇，然而许褚却未能入选，这让人颇感疑惑。

唯一的区别在于，典韦投奔曹操较早，为了掩护曹操的撤退而死，而许褚尽管勇猛，但始终没有付出生命的代价。而且，曹操麾下后期涌现出许多能文能武的全能型人才，许褚作为保镖似乎显得不那么突出。 **二、文官中的落选者** 1. **五大谋士之首的荀彧** 曹操麾下有五位重要的谋士，他们分别在各自的领域为曹操的崛起和魏国的建设做出了巨大贡献。而其中被誉为五大谋士之首的荀彧，更是曹操称霸北方的核心人物之一。他为曹操设计了统一北方的宏伟蓝图，可以说，他的贡献在战略层面上是无可替代的。

然而，荀彧却未能进入曹操的太庙，这究竟是什么原因呢？其实，从荀彧的背景来看，他始终视自己为大汉的忠臣。尽管他为曹操出谋划策，但他并不认同曹操自立为魏公，尤其是在曹操自封魏公的那一刻，荀彧深感失望。由于荀氏家族是东汉的望族，荀彧始终没有完全归属魏国，这也使得他在曹丕篡汉后并未被视为魏国的臣子，反而被视为前朝的遗臣。这一切使得他错失了被祭祀在太庙的机会。 2. **聪明的毒士贾诩** 贾诩是曹操麾下少数几个非常特殊的谋士之一，素有毒士之称。他曾为多个势力效力，包括董卓、李傕、段煨、张绣等，在每一场政治动荡中，他都能顺利脱身，并找到新的依靠。贾诩对曹操的支持并非一开始就有，而是他在曹操继位后，才逐渐成为曹丕的重要支持者，尤其是在曹操在世子问题上的摇摆不定时，贾诩为曹丕提供了许多决策建议，并帮助他击败了曹植。 因此，虽然贾诩在曹操的朝堂上屡有建树，但他和曹丕的关系过于密切，使得他只能进入曹丕的太庙，而不能入列曹操的太庙。 除了这几位落选的重臣外，还有一位曹氏宗亲曹纯，他是曹操早期的得力助手，早年间的八虎骑首领，但因去世过早，未能参与曹操后期的统一大业，因此在历史上存在感较低，也未能进入曹操的太庙。