绍大禅师，元朝时期的高僧，他的俗家姓吴，世代居住在严州府的桐江县，因此人们亲切地称他为吴公子。从小便显露出与众不同的气质，吴公子天性仁慈，心怀善念。年幼时，他便随父母进入凤山寺，开始修行，成为了一名小沙弥。年轻时，他便有了一个法号——绍大，这一法号，伴随他一生，成为了他智慧和修行的象征。 随着年岁渐长，吴公子步入了成年的阶段，接受了具足戒，开始更加专注于佛法修行。此时，他远赴双径寺，拜见了当时的高僧——虚谷大师。虚谷大师以睿智和慈悲著称，绍大和尚与虚谷大师一见如故，两人从此开始了师徒之情。虚谷大师不仅传授他深奥的佛法，也在修行的道路上给予了他许多启发。绍大和尚的聪慧与仁爱，得到了虚谷大师的欣赏与照顾，他在虚谷大师的指导下，渐渐成就了自己的一片天地。

然而，几年之后，虚谷大师对绍大和尚说：我已将所学尽数传授给你，再无可教之事。你不妨走出去，开阔眼界，寻求更多的答案。虚谷大师的话语既是鼓励，也是对他修行的指引。于是，绍大和尚告别了师父，踏上了广阔的修行之路。他走遍了各大名山古寺，拜访了许多佛学高僧，与他们探讨佛法的奥义，互相切磋，共同印证修行之路。 然而，在这些年里，绍大和尚发现，他所见的这些高僧，所传授的佛法，和虚谷大师教给他的并无二致。每一处佛法精髓，无论是名山古寺，还是别的高僧，似乎都无法超越虚谷大师所讲的佛理。他内心由衷地感慨：如今我才明白，真正的佛法，并没有第二种味道。这份觉悟让他深刻领会了佛法的真谛，也让他决定回到虚谷大师身边，继续修行。

经过了这一段开阔视野的经历，绍大和尚再度回到虚谷大师身旁，继续潜心修行，最终以其出色的修为和智慧，获得了人们的尊称——绍大禅师。随着名声的传播，绍大禅师的佛学造诣也引起了更多人的仰慕。不久后，杭州净慈寺的主持方丈海大师听闻其名，特意邀请他前往净慈寺担任藏经阁的掌管人。 在净慈寺的藏经阁里，绍大禅师如鱼得水。每晚，他都会在藏经阁内铺上席子，借着佛祖塑像前的灯光，专心阅读着藏经阁中那些珍贵的经典。那座《大藏经》，无论多么厚重、繁杂，他都不放过一卷一页，认真细读，直到彻底理解其中的奥秘。凭借这种海量阅读的方式，绍大禅师的佛法理解发生了质的飞跃，他对佛法的宗旨和内涵也有了更加深刻的领悟。

经过数年的沉浸与精进，绍大禅师终于达到开悟的境地。至顺壬申年，他回到严州府的乌龙寺，成为了寺中的主持方丈。随后，他又受命前往宝林禅寺，担任了寺中的方丈。时间悄然流逝，至顺己亥年，农历八月七日，绍大禅师感知到自己的生命即将进入尾声，便召集弟子们，与他们一一告别。 弟子们得知绍大禅师的圆寂之期即将到来，纷纷带来了笔墨纸砚，恳请他写下遗言，或是偈子以示传承。绍大禅师接过毛笔，却猛地将其抛在地上，语气坚定却又充满深意地说：纵书到弥勒下生，宁复离此耶？说完，他便安详闭目，安然离世。弟子们困惑不解，无法理解禅师的遗言，只能按部就班地将他遗体火化。当火焰褪去，他们从舍利中发现，舍利如绀珠色，而禅师的牙齿和念珠，也奇迹般地未被火焰烧毁。

绍大禅师的圆寂，不仅标志着一位高僧的生命终结，也象征着佛法的传承与精神的永恒。在他离世的背后，隐藏着更深的智慧，正如他所言的那句遗言，永远留给了后人无尽的思考和感悟。