关于岳飞之死,至今依然存在诸多争议。 有一种说法认为,岳飞被杀是因为他常常宣扬迎回二圣,这让宋高宗赵构产生了疑虑。毕竟,如果二圣被迎回,赵构的位置就岌岌可危了。但是,事实并非如此简单。实际上,迎回二圣的口号最初是由赵构本人提出的。而且,当金人提出要立宋钦宗为傀儡皇帝时,岳飞并没有继续宣扬迎回二圣,而是转而提及天眷这一说法。也就是说,岳飞并没有因为这一口号与赵构产生冲突。 另有一种说法认为,岳飞因请求立太子而激怒了宋高宗。诚然,作为一名武将,岳飞不应干涉皇帝的立嗣问题。但从另一个角度来看,这恰恰表明了岳飞的忠诚。如果岳飞对宋高宗不忠,他怎会为接班人问题操心?即便宋高宗对岳飞有所不满,但绝不会因此产生杀心。毕竟,岳飞的忠诚与义务无可非议。
此外,还有人认为,岳飞之死与金人指使有关。金人提出的议和条件是必杀岳飞方能议和。然而,这一说法同样不成立。岳飞死于绍兴十一年十二月,而宋金《绍兴和议》早在十一月就已取得初步成果,根本没有必杀岳飞才可议和的情形。 至于岳飞因功高震主而遭到赵构猜忌,进而被冤杀的说法,也并非完全成立。事实上,绍兴十一年五月,岳飞与张俊、韩世忠三大将领被调离前线,调至临安枢密院供职。三四个月后,岳飞又被任命为枢密副使,充当万寿观使的闲职。可以看出,当时的岳飞已无权无势,且被罢职后的他表现得非常平和,并未有任何不满或不敬之言。因此,宋高宗完全没有必要冤杀岳飞。 那么,宋高宗为何冤杀岳飞呢?我个人认为,这一行为更多是出于杀鸡儆猴的目的。在南宋初期,宋高宗对武将充满疑虑,尤其是那些手握重兵的大将们,令他难以安睡。因此,他需要铲除一位大将,以此震慑其他武将。而岳飞,尽管并没有威胁到宋高宗的皇权,但相较于其他将领,他无疑是最有可能构成威胁的。更关键的是,岳飞与宋高宗之间的君臣关系早已出现裂痕。 绍兴七年,岳飞因赵构未将刘光世部的五万人马交给自己,而心生不满,离职回庐山为母亲守墓。赵构派人劝说岳飞六天,最终岳飞才答应归营。在赵构与秦桧合谋陷害岳飞的过程中,岳飞部下的两名将领背叛,对岳飞冤狱的形成起到了至关重要的作用。 据岳飞的孙子岳珂在《金佗稡编》中的记载,岳飞的第一个背叛者是王贵。 王贵曾是岳飞的老部下,随岳飞征战多年,被岳飞视为得力助手。岳飞失去兵权后,王贵接替了他的职务。但王贵为何背叛岳飞呢?起初,王贵并不想背叛岳飞。当秦桧逼他诬告岳飞时,王贵曾断然拒绝。然而,秦桧掌握了王贵的一些把柄,并以此威胁王贵。最终,王贵不得不屈服,背叛了岳飞。第二个背叛岳飞的将领是王俊。 王俊曾任前军副统制,是张宪的助手。岳珂认为,王俊是一个不折不扣的小人,因为他在战争中无功,不得晋升,因此心生怨恨。此外,王俊因屡次贪污军款被张宪处罚,因此与张宪结怨。王俊原本是通过告密和走捷径上位的人,因此,他毫不犹豫地配合秦桧,参与了污蔑岳飞的行动。