远古时期的洪水，大禹如何治理？如何在大禹的带领下开启了第一个家天下的王朝夏朝？九州究竟代表着什么？在历史的长河中，九州如何变化？让我们回到那个血与火的时代。

一、九州从何而来，九鼎象征着什么

自盘古开天，三皇定国，五帝开疆以来，中华民族就在这片土地上繁衍生息，天有不测风云，人有旦夕祸福，在尧帝当政更是爆发了一场大洪水。

于是尧帝派禹的父亲鲧治水，鲧治水采用传统的封堵策略，但由于黄河下游地区，土质多为黄土，过于的疏松，洪水过境，所筑的堤坝难以抵挡，纷纷决堤。

黄河下游地区沦为泽国一片，因此尧帝革除鲧的官职，转而派遣鲧的儿子大禹治水。大禹治水时改堵为疏，加宽加深河道，在堤坝低洼的地方设置泄洪区。

最终在经过大禹坚持不懈的治理下，洪水发生的次数也在不断的减少，大禹治水的故事也流传的了现在。

当大禹治水成功以后，大禹在百姓心中的地位不断的提高，最后成为华夏族的首领。大禹成为首领以后，按照地形人口等因素将天下划分为九州，分别是青、扬、徐、兖、冀、荆、豫、梁、雍九州，也就是禹贡九州。

大禹划分九州后，用各个地区上贡的金属分别铸造九个鼎，这九个鼎也成为了天下的代名词。在大禹传位给他的儿子夏启之后，中国也就从禅让的制度变为了世袭的制度，也就正式开启了家天下的时代。

到了夏桀，由于商汤灭亡了夏朝，并且将象征九州的九鼎带回了亳都，在盘庚迁都时随着迁往了现在的安阳。

等到周武王伐纣的时候，将九鼎带会了周朝的都城现在的西安，但随着周王室的衰微，犬戎攻破镐京，九鼎随着周平王来到了洛阳。

但好景不长，春秋战国时期，诸侯混战，先有楚庄王问九鼎的重量，后有秦武王举鼎。随着秦朝的强大，一统六国，但就在天下一统之时，九鼎却不易而飞，至今下落不明。

二、九州有什么内涵，究竟代表着什么

大禹将天下划分为九州的传说由来已久，但九州具体代表的是什么？引起无数人的遐想，对于九州具体代表什么大致有四种说法。

第一种，“九州”就是夏代国土的称谓，为什么会有这种说法呢?根据出土的刻在青铜器上的铭文记载，商汤按照上天的命令讨伐夏朝，占领了夏朝的领土，共有九州。根据这个铭文，就产生了九州代表夏朝领土的说法。

第二种九州就是代表地名，《左传》写道“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也”也就是说四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，这些地方是九州险要的地方。

根据这些说法，我们就可以发现九州的大致范围。书中的三涂也就是在现在的河南嵩县境内，“荆山”分为南北荆山，南荆山在湖北南漳县境内，是荆州和豫州的地理分界线。

至于北荆山在现在的陕西富平县，“四岳“指的是古代陕西境内岍山；“太室”称作太室山，是嵩山的一座山峰；“中南”位于扶风武功县的终南山；“阳城”大致位于河南的阳城山。

通过上述这些地理标志，我们就可以大致判断出九州大致在今陕西中南部、河南西部和山西南部地区。这些地区符合传统意义上的中原，是夏朝的统治核心，这也是九州所代表的一种说法。

至于九州代表的第三种情况，就是代表具体城池的名字。

春秋时期，在今河南南阳地区附近也有一个“九州”。这个九州的由来，非常有可能就是在商朝灭亡夏朝后，从夏朝统治的核心地区迁徙而来的难民。这些难民为表达对故乡的怀念，就将他们迁徙的目的地命名为九州。

最后一种九州的含义，大致出现在秦汉时期，根据《汉书》记载，邹衍也就是阴阳家的邹子的著作《邹子》一书中，还提到了所谓大九州的概念：

大九州有三层，而大禹治水后划分的九州就是邹子大九州的一部分，也就是大九州的第一层，由大禹的九州共同组成了一个“赤县神州”。

并且由其它八个大小和“赤县神州”组成第二层的“裨海神州”，由九个“裨海神州”共同组成一个大九州，在大九州的外面被大海所包围。

中国就符合了“于天下乃八十一分居其一分，这就是秦汉时期关于九州的概念。九州的布局时过境迁，无论九州以前有什么含义，现在的九州就是代表着中国。

三、九州诉说着什么

随着时代的变迁，九州的含义也在不断的发生着变化，但居主流的观点是代表具体地点，青州大致在渤海以南，泰山以北、扬州大致包括淮河以南，长江下游以及岭南地区。

徐州大致在淮河以北，泰山以南、兖州大致在古黄河和济水之间、冀州大致在黄河以北、荆大致在长江中游、豫州就大致在今河南、梁州大致是四川盆地和汉中平原、雍州大致就是今天的甘肃，陕西，山西。

有的州的名字消失在历史的长河中，但经过几千年的历史发展有些州的名称消失在历史的尘埃中，但仍有六个州的地名保留了下来。

这六个州分别为荆州，扬州，徐州，青州，兖州，冀州，上古时期的荆州比现在的荆州大上许多，大致包括现在的湖南，湖北，江西这几个省份。

到现在，荆州就成为了湖北省的一个地级市，扬州从古时的囊括现在的江苏，浙江，福建变为了江苏的一个市，徐州从古时包括江苏，山东的一部分也变为了江苏的一个地级市。

至于青州，兖州，冀州现在都沦落为县级市或着市辖区，除了着六个州还保留了名称外，其余三州的名称已经不复存在。

但这也不意味着其它三州就消失在历史的长河里。其中的梁州所包含的四川盆地以及汉中地区早在西周时期就已经并入到雍州；至于豫州，虽然名称已经消失在历史的长河里，但是豫却没有消失，现在的河南省的简称仍然是豫。

九州的名称无论是否存在，九州所代表的中华民族的文化深深的扎根在每一个华夏子女的心中。