张学良与国共两党的关系非常复杂，他与蒋介石既是敌人又是朋友，而与共产党则是既有敌意又有合作。北伐战争胜利后，四大集团军展开了激烈的竞争，分别是蒋介石的中央军、李宗仁和白崇禧的新桂系、冯玉祥的西北军和阎锡山的晋系。

这四个集团军各有特色。蒋介石领导的南方财阀拥有丰富的资金支持，且有宋家、孔家和陈家等势力，堪称精英荟萃。李宗仁和白崇禧的新桂系，由两位指挥官默契配合，培养了许多堪称虎狼之师的部队，至今被誉为民国时期最能作战的军队。冯玉祥的西北军虽然来自贫困地区，但战斗力不容小觑，冯玉祥本人的军事才能也不容忽视。他麾下的十三太保和精兵强将，使得西北军在战场上屡屡获胜。而阎锡山则深耕山西，运用阴险手段稳固其在山西的统治，令外界难以撼动。

这四大集团军总共有超过一百三十万人，如果他们能够合作，历史可能会有不同的结局。但由于分裂成两派，双方展开了惨烈的中原大战。蒋介石能够获得最终的胜利，部分原因是张学良率领东北军入关，帮助蒋介石锁定胜局。

然而，战后国民党内部依旧为争夺利益各自为战，导致了民心的丧失，这为其最终的失败埋下了伏笔。

在九一八事变后，张学良失去了东北，他急需寻找新领地，并希望能夺回东北。因此，他听从蒋介石的策略，开始打击陕北的共产党，实施攘外必先安内的政策。但由于形势复杂，张学良与共产党之间爆发冲突，并最终选择联合杨虎城发动西安事变，迫使蒋介石改变抗日方向，从而实现了统一战线的局面。

西安事变后，张学良被蒋介石软禁，直到晚年才得以恢复自由，并开始口述自己的历史。在谈到国民党为何无法战胜共产党时，张学良提出了自己的看法。

张学良认为，国民党无法击败共产党，最根本的原因在于思想上的差距。国民党缺乏明确的中心思想，而共产党则坚信共产主义，信仰革命必定能够成功。张学良指出，孙中山时代的国民党确实有清晰的思想指导——三民主义和三大政策，而在蒋介石上台后，国民党的思想发生了偏离。

蒋介石通过一系列围剿政策试图消灭共产党，但张学良深知，这样的政策注定不会成功。1936年，他曾多次提醒蒋介石，共产党并不是通过武力可以轻易击败的。即便国民党拥有超过百万的兵力，但共产党依靠的是更坚定的信仰和广泛的民众支持。

张学良认为，共产党的信仰并非是外界灌输的，而是内心深处的真实信仰。相比之下，蒋介石领导的国民党，虽然也高举三民主义的大旗，但许多人并未深入理解这一思想的核心所在。张学良举例说，许多人虽然会背三民主义，但并不明白其真正含义，就像一些老人每天念阿弥陀佛却不知道其意义一样。

张学良进一步指出，国民党的中心思想过于以我为中心，个人利益至上。而共产党则是为了人民的利益而奋斗，领导人始终关心的是如何解决老百姓的困苦。

他还批评国民党的军队，认为国军大多数部队就像雇佣兵，缺乏团结和凝聚力。即使是蒋介石的中央军，也未能摆脱这种雇佣兵的性质。相比之下，共产党的军队则更具团结精神，每个战士都为共同的目标而战。

张学良的这番话，揭示了国共两党之间思想和士气的巨大差异。他认为，蒋介石的政府内部存在严重的权力斗争，导致国民党军队始终无法凝聚成一个有效的整体。张学良亲身经历过国民党内部的种种不公和偏袒，他透露，蒋介石常常对不同的军队采取不同的政策，亲儿子一样的中央军得到优待，而像东北军这样的杂牌军则被忽视。

在张学良看来，蒋介石对于东北军的态度，显然是不公正的。例如，蒋介石不仅未能补充东北军的损失，还在士兵阵亡后让他们去已被日本占领的家乡领抚恤金，显得极为冷酷和不合理。

张学良认为，蒋介石的私心以及对杂牌军的不公平对待，最终导致了国民党军队的分裂和士气低落。他说，蒋介石总是用剿共的名义消耗东北军，而这些军队的损失则无法得到及时的补充。

张学良的口述历史中还透露了他对蒋介石周围小人的深刻不满，尤其是那些只关心个人利益而忽视大局的官员。他指出，蒋介石身边的顾问和部下，往往都是那些有权谋心机的小人，真正的人才反而不被重用。

对于西安事变，张学良回忆说，最大的争议就在于攘外安内的顺序。蒋介石坚持先安内后攘外，而张学良则认为，应该先解决外患，国家的危机应当放在第一位。

张学良总结了国民党失败的几大原因，首先是思想上的缺失，其次是蒋介石内部的不公，最后是军队的分裂和士气低落。他认为，国民党丢失民心，最终是因为没有真正站在人民的立场上，而共产党则代表了人民的利益。

在张学良看来，国民党内部的争权夺利和蒋介石对人才的漠视，导致了国民党军队的失败。而蒋介石只用奴才，不用人才，这样的做法使得国民党陷入了困境。 总结来说，张学良通过自己亲身的经历，对国民党的失败提出了深刻的反思，揭示了蒋介石及其政府在思想、政治和军事上的种种错误和不足。