吴三桂这个名字,在中国历史上可谓是骂名累累。课本里说他引清兵入关,是不折不扣的“汉奸”。
康熙年间平定三藩之后,清廷更是把他钉在耻辱柱上,乾隆时期编的《逆臣传》里,吴三桂排在头号。
奇怪的是,这位所谓的"大汉奸",1673年起兵反清时发布的那份檄文,清朝统治者下了死命令要销毁,连民间收藏都不许。
直到上世纪80年代,中国学者在日本发现了一份原版檄文,里面的内容让人大吃一惊。吴三桂到底在檄文里说了什么,让清廷这么害怕?
1644年4月,北京城破,崇祯皇帝在煤山上吊自尽。
消息传到山海关,镇守此地的吴三桂正面临两难抉扣。关内是李自成的大顺军,关外是虎视眈眈的满清铁骑。
4月15日这天,吴三桂给满清摄政王多尔衮写了一封信。
这封信里,吴三桂自称"亡国孤臣",说的很明白,明朝已经完了,他愿意请清军帮忙,一起收拾李自成这帮农民军,为崇祯皇帝报仇。
信里用的词是"合兵"讨贼,意思就是联合起来打仗。
5天后的4月20日,吴三桂提出了具体条件:以山海关为界,南边归他管,北边还是多尔衮的地盘,大家井水不犯河水。
这个提议明摆着就是借兵平乱,事成之后各回各家。多尔衮是什么人,岂能上这个当。
4月22日,他趁着吴三桂被李自成追得走投无路,提出了一个让人没法拒绝的条件:想借兵可以,先剃发,表示真心归顺!
吴三桂当时处境太危险,李自成大军压境,家人都在北京城里当人质。他咬咬牙同意了剃发,清军这才出兵。
值得一提的是,当时南边的弘光小朝廷,也认为吴三桂这是"仗义助兵",是请清军来帮忙的,压根没把他当成投降的叛徒。
这些细节,后来的史书里却一个字都没提。
清军入关之后,吴三桂确实卖力气。他带着自己的关宁铁骑,为清朝打下了大半个江山。
李自成逃到湖北,被吴三桂一路追杀,最后死在九宫山。张献忠在四川建立的大西政权,也被他的军队打得七零八落。
从1644年到1662年,整整18年时间,吴三桂就像清朝最忠心的打手,哪里有反抗就往哪里去。
1662年发生了一件事,彻底断了吴三桂的退路。
南明永历皇帝逃到缅甸,吴三桂带兵追到昆明,把这位明朝最后的皇帝用弓弦绞死。
这一绞,等于亲手斩断了自己跟明朝的最后一丝联系。按理说,做到这份上,吴三桂已经没有回头路了。
清廷给他封了“平西王”,云南这块地盘归他管,手握十几万精兵,日子过得风光无限。
朝廷里有人看不惯他这么大的势力,康熙也担心尾大不掉。
1673年,朝廷下令撤藩,要把吴三桂这些藩王的兵权和地盘收回去。吴三桂知道,一旦交出兵权,等待他的只有死路一条。
这年冬天,他在云南起兵,打出了反清复明的旗号。起兵的时候,他发布了一份檄文,这份檄文后来让清朝统治者寝食难安。
吴三桂的这份反清檄文,总共815个字。字不多,但每个字都像刀子一样,直戳清朝统治的痛处。
檄文里,吴三桂把当年的事情重新说了一遍。他说自己是大明的臣子,当年明朝被李自成灭了,他作为明朝遗臣,想要为君父报仇。
他跟多尔衮订了盟约,是"歃血订盟",约定借清军的兵力,一起消灭李自成。
檄文里反复强调几个词:"不得已""暂借""订盟"。意思就是当年那事,他是被逼无奈,临时借兵,双方是盟友关系,不是君臣关系。
吴三桂在檄文里把清朝骂得狗血喷头,说满清是"狡虏",占了中原之后"背盟窃国",违背了当初的约定,趁火打劫窃取了大明的江山。
这815个字里,没有一个字承认自己是投降清朝。
按照吴三桂的说法,他从头到尾都是明朝的臣子,跟清军的合作是战略联盟,目的是借力打击共同的敌人李自成。
只不过清军入关之后反客为主,把明朝的江山据为己有,这才是真正的背信弃义。
吴三桂去世后,清军在他住处搜出一些没寄出去的信件,里面的说法跟檄文一模一样,可见这不是临时编造的说辞。
三藩之乱平定之后,康熙做的第一件事就是下令,全国范围内搜查吴三桂的檄文,找到一份烧一份,谁要是私藏,全家问罪。
这道命令执行得非常彻底,到了乾隆年间,整个中国境内已经找不到一份完整的檄文。清朝为什么这么害怕这份文件?
道理很简单,吴三桂的檄文戳中了清朝统治合法性的软肋。
清朝入主中原,官方说法是受命于天,是天意所归。
吴三桂的檄文要是流传开来,老百姓就会知道,原来当年是有盟约的,清朝是借着帮明朝平乱的名义进来的,结果占了地盘不走,这叫“背信弃义”,叫“巧取豪夺”。
这种说法要是被人相信,清朝的江山就成了偷来的,统治的正当性就站不住脚。
乾隆时期,清廷的历史改写工程达到了巅峰。
他们大兴文字狱,把所有跟这段历史有关的民间记载都销毁了。编了一本《逆臣传》,把吴三桂列为头号逆臣,罪名是叛明降清,背叛祖国。
这个叙事一直流传到现在,教科书里也是这么写的。
清廷还把吴三桂塑造成贪财好色的小人,说他是为了一个陈圆圆才引清兵入关,把复杂的政治军事问题简化成了一个八卦故事。
这套宣传很成功,几百年下来,吴三桂的形象被彻底定型。至于那份檄文里说的借兵不降、背盟窃国,统统被抹得一干二净。
满清入关的劝降官员贝勒尚善,曾经在给吴三桂的信里承认,当年确实是吴三桂"请兵灭贼",这个说法从侧面印证了檄文所言非虚。
清廷销毁这些证据,就是要把历史解释权牢牢握在自己手里。
清朝在国内把檄文销毁得干干净净,万万没想到,日本人把它保存了下来。
江户时代的日本幕府,对中国的政局变化极为关注。明朝灭亡、满清入关这样的大事,日本人都在密切收集情报。
他们派人到中国沿海地区,从商人、移民那里收集各种文献资料,编成了一套书,叫《华夷变态》。
这套书名字里的"华夷变态",透着日本人的看法:中华变成了夷狄,这是天翻地覆的变化!
吴三桂的檄文,就被收录在这套资料里面,完完整整保存了下来。
日本人保存这些资料,本意是为了了解中国的政治动向,没想到无意中为历史留下了一份证据。
1958年,日本东洋文库首次公开出版了《华夷变态》,吴三桂的檔文重新面世。
1980年代,中国学者访问日本,在图书馆里发现了这份原版檄文,消息传回国内,学术界一片哗然。
这份被清廷拼命销毁的文件,在日本静静呆了三百年,最后还是重见天日。
檄文的发现,让学者们重新审视这段历史,很多过去认为理所当然的结论,都需要重新讨论。
吴三桂到底是不是汉奸,这个问题变得复杂起来。
按照檄文的说法,他跟清军是盟友,不是君臣,那他就不算投降。后来他杀了永历皇帝,又起兵反清,这人的立场反复横跳,很难用简单的"忠奸"来定义。
历史的真相往往比我们想象的要复杂得多,一份檄文的出现,就能把既有的历史叙事撕开一道口子。
吴三桂的檄文在日本被发现,说明再强大的统治者,也没法完全控制历史的记录。
清廷费尽心思抹黑他,销毁证据,为的就是维护自己的统治合法性。
三百年后一份文件的出现,让我们看到了被掩盖的另一面。吴三桂到底是忠是奸,也许永远说不清楚!