12月16日上午，由澳门特别行政区政府主办、文化局承办，中国社会科学院中国历史研究院支持的“文明互鉴国际论坛2025”在澳门开幕，为期两天。论坛汇聚全球近10个国家超过50名政府部门代表、国际组织代表、顶尖专家学者，围绕“文明互鉴与传承发展”核心主题，展开逾20场专题演讲和学术交流。

论坛“主旨发言”环节，中国社会科学院学部委员、中国历史研究院副院长李国强，欧洲科学院院士、德国美因兹大学奥巴马研究所研究教授及所长阿尔弗雷德·霍农Alfred Hornung，北京大学博雅讲席教授钱乘旦，全国政协文化文史和学习委员会副主任、澳门基金会行政委员会主席吴志良，香港中文大学（深圳）公共政策学院院长、前海国际事务研究院院长郑永年以及良渚博物院（良渚研究院）院长徐天进六位国际文化领域顶尖专家分享观点。

“中华文明是兼容并蓄、海纳百川的人类文明。求同存异、和合共生，既是中华民族对待世界的态度，也是中华民族推动人类文明事业不断进步的生动实践。”李国强在发言中表示，“由南越文化、广府文化和西方文化交汇融合而成的澳门文化，具有厚重性，呈现多元性，体现包容性。恰恰是多元文化共生共荣、圆融互动的文化态势和文化格局，构成澳门充满活力、永续发展极为重要的源头活水。”

在李国强看来，世界上不存在高人一等的“文明”，也不存在必然的文明冲突，不同文明只有相互包容、互学互鉴，才能使世界文明百花园更加多姿多彩、生机盎然，才能使人类社会在和谐相处的道路上行得稳、走得远。我们秉持的是以平等、互鉴、对话、包容为核心要义的文明观，弘扬的是以和平、发展、公平、正义、民主、自由为主旨的全人类共同价值，从而打破了西方中心论主导的文化霸权话语体系，拓展了人类文明持续进步的广阔空间。

钱乘旦在题为《互学互鉴，相生相长——谈文明互鉴与传承》演讲中强调，“多样性是人类文明最本质也是最重要的属性，从来如此，一向如此，今后也如此，不会消失。正因为多样性是人类文明的本质特征，文明互鉴这个问题才会出现，‘互鉴’就意味着相互比较、相互学习，如果文明只有单一的属性，那么‘互鉴’就没有意义了。”

钱乘旦指出，到20世纪末，非西方国家的群体崛起已势不可挡，古老的文明获得了新生，古老的国家恢复了信心，曾经被西方霸权扭曲的文明间的不平等关系被反转。亨廷顿说这是“文明的冲突”，我认为这是“文明的回归”：“回归”意味着文明的多样性再次呈现，文明间的关系重新平等；“回归”也意味着人们更多地思考古老文明的现代意义，用传统的智慧去解决现代问题。

而吴志良则立足澳门四百年的发展脉络，分析指出文明之间除了对抗与同化，还存在第三条道路——共生。

吴志良认为，澳门的秘密，或许在于它提供了一种“低压力、长周期”的对话环境。它不是军事要塞或殖民中心，而更多是商贸港口与文化交流的门户。这种相对平等、以民生与经济为主的互动基调，使得文明之间的接触，不是一场必须分出胜负的辩论，而是一次漫长的、相互试探与适应的共同生活实验。

“今天，站在人类命运何去何从的十字路口，澳门不应只满足于作为一座被欣赏、被研究的‘文明博物馆’或‘历史实验室’。它积蓄的智慧与经验，恰恰是当今世界最稀缺的资源。”吴志良呼吁，“让我们共同将澳门，这座曾经默默承担了文明相遇历史使命的城市，建设成为21世纪人类所需的‘文明转换器’。澳门不是东西方相遇的‘终点’，而是全球文明对话的‘起点’与‘枢纽’。让来自不同大陆的智慧，在这里被真诚理解、创造性转化，再带着澳门所赋予的‘共生密码’，流向世界，滋养更多元的文明土壤。”

郑永年则在主旨发言中称，中国式现代化的成功在于其具有两个本质性特征，一是在拥抱世界的同时走自己的路，二是在自己发展起来之后，把自己爬上来的梯子伸出去，帮助其他国家也发展起来，实现人类命运共同体。

他提出，针对国际事务，中国已经提出了“四大倡议”，即全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明对话倡议和全球治理倡议。这“四大倡议”不仅是对中国式现代化外部环境的总结，更是中国对构建未来全球秩序的展望。作为一个世俗文明，中国的使命是内部追求现代化，外部追求和平，最终实现人类命运共同体。