我们国家并不是一个移民国家，虽然现在的中国并不排斥外国人，不是说我们不欢迎他们，而是因为我们现在还没有完全准备好接纳外国移民。事实上，在古代的很长一段时间里，我们国家接纳了很多外来的人员，其中最显著的例子就是唐朝。在大唐时期，很多外国人都在朝廷中担任重要职务。比如，有来自日本的人在朝廷中做官，甚至被派往越南工作；朝鲜人也曾担任过将军职务，且曾被调往中亚参与战争。不过，当我们的国家逐渐衰败时，我们便开始关起大门，专注于自身的建设。只有国家强盛，才能吸引外来的人才，并让他们为中国的成就而感到自豪。

然而，在上世纪，中国正处于动荡不安的时期，但正是这种特殊的历史背景，也吸引了许多外国人，其中有一个人就是美国人司徒雷登。别看他的名字听起来和中国人一样，实际上他确实是美国人。司徒雷登出生在中国杭州，因此他能讲一口流利的杭州话，对中国，尤其是杭州有着非常深的了解。与他的父母不同，尽管他是个白人，但他比他们更像一个地道的中国人。在中国生活的那段时间里，他深受中国文化的影响，也因此对中国有着深厚的感情，从未打算回到美国——尽管那是父母的故乡，但对他来说，中国才是他的真正故乡。

那时的中国，依然处于民国时期，社会动荡不安，虽然没有全面的战争，但局势依然不稳定。作为一个外貌明显的外国人，司徒雷登在中国的生活并不轻松。他的父母是来自美国的传教士，这对他的成长有着深刻的影响。长大后，他曾短暂回到美国，并成为了一名牧师。但不久后，他又回到了中国，接受了任务，要在中国组建一所大学。

经过多方努力，最终他拿到了创建学校的资格，并且特别邀请了设计师来设计学校的建筑。经过多年的努力，这所现代化的大学终于在中国落成，这对当时的中国来说是非常有意义的。除了办学，司徒雷登还积极支持中国的抗日战争。在日本侵占东北时，他曾带领自己的学生在街头抗议，号召大家一起抵制日本的侵略行为。后来，当日本军队占领北平时，凭借着自己外国人的身份，司徒雷登保护了许多中国学生，帮助他们免于日本军队的欺压。

然而，随着日本和美国的开战，他的美国人身份开始变得危险。日本因此逮捕了他，并把他关进了监狱。直到战争结束后，司徒雷登才被释放。尽管他经历了这样的苦难，但他始终未曾改变对中国的情感。在他去世后，司徒雷登的骨灰被安葬在了杭州，他一直说自己是中国人。