标题：他是石达开麾下悍将，太平天国覆灭后仍高举义旗奋战八载

在中国近代史的风云变幻中，有一位鲜为人知却令人肃然起敬的传奇将领——李文彩。这位出身贫寒的广西壮族人，早年追随翼王石达开南征北战，凭借过人的胆识和军事才能，在太平军中立下赫赫战功。当1864年7月天京城墙被湘军攻破，幼天王洪天贵福仓皇出逃最终被俘时，绝大多数太平军将士或战死或投降，唯独李文彩率领一支不足千人的残部，在西南边陲继续高举太平天国的杏黄旗，展开了一场长达八年零四个月的悲壮抗争。

在贵州的崇山峻岭间，李文彩带领着他的长毛军（当地百姓对太平军的称呼）与清军展开了惊心动魄的游击战。他们时而化整为零潜伏在苗寨侗乡，时而集结主力突袭清军粮道。在都匀、独山一带的密林深处，李文彩建立起秘密据点，利用当地少数民族对清廷统治的仇恨，发展出独特的山地作战体系。每当清军大举围剿时，他们便借助苗民向导的指引，沿着隐秘的山间小径转移；待敌军疲惫松懈时，又突然杀出重创清军后卫部队。

这段流动作战的岁月里，李文彩展现出了非凡的军事智慧。他将太平军擅长的穴地攻城法改良为适合山地作战的战术，在险要处设置滚木礌石，利用浓雾天气设伏。最著名的是1867年的黄飘之战，他仅以三百余人引诱上万清军进入峡谷，随后火攻水淹，创造了太平军余部最辉煌的一次胜绩。当地至今还流传着李将军三戏官军的民谣，描述他如何用稻草人计、空寨计等妙计戏弄清军。

然而随着时间推移，这支孤军的处境日益艰难。清廷调集五省兵力进行梳篦式清剿，各村寨被迫建立保甲连坐制度。1872年4月，因叛徒告密，清军终于在思州府（今岑巩县）的深山坳中包围了李文彩残部。据《平黔纪略》记载，当时五十六岁的李文彩已须发皆白，却仍手持大刀立于阵前。在最后的血战中，他身中七箭仍力战不退，最终因失血过多被俘。面对劝降，这位老将傲然道：吾随天王起义时，早将生死置之度外。今得马革裹尸，幸也！次日，这位最后的太平军统帅在贵阳被凌迟处死，其部属二百余人皆战至最后一刻无一人投降。

李文彩的八年苦战，不仅延续了太平天国的军事存在，更在西南少数民族心中播下了反抗的火种。直到民国初年，黔东南地区仍有人秘密祭祀这位李王爷。他用生命书写的这段悲壮史诗，成为太平天国运动最荡气回肠的终章，也让后人看到理想主义者在绝境中迸发出的惊人力量。如今在岑巩县的深山老林中，偶尔还能发现当年太平军余部开凿的岩洞工事，那些被苔藓覆盖的灶台和箭垛，仍在无声诉说着这段可歌可泣的历史。