在苏联时期，爱国主义教育曾经开展得相当深入和广泛，这直接体现在国民对祖国的深厚情感上。一个国家的爱国者数量众多，往往能够证明这个国家的爱国主义教育取得了显著成效。然而，这种良好的局面在赫鲁晓夫上台后发生了令人痛心的转变。随着赫鲁晓夫对斯大林的全面否定，苏联社会开始出现大量异见分子，他们不仅公开批评国家政策，甚至发展到反对国家领导人的地步。这种风气的形成与赫鲁晓夫对斯大林的批判密不可分，他的一系列言论导致部分民众将斯大林妖魔化，社会上逐渐形成了一股反斯大林的风潮，最终造成了难以挽回的严重后果。

在赫鲁晓夫之后的苏联社会，抹黑斯大林竟然成为了一种政治正确。虽然勃列日涅夫时期曾试图纠正这种倾向，但收效甚微，反斯大林的情绪依然在社会上广泛存在。我们并非要否认斯大林执政时期确实存在某些错误决策，但一个国家的历史传承如果被全盘否定，这个国家就会失去根基。没有斯大林的领导，苏联可能不会在短时间内实现工业化，这是不容否认的历史事实。当然，斯大林时期的某些政策确实存在争议，但彻底否定斯大林，就等于切断了苏联的历史血脉，使其成为无源之水。

值得注意的是，当时反对苏联和斯大林的声音中，知识界的精英们扮演了推波助澜的角色。这些所谓的公知实际上对苏联的稳定造成了极大的破坏。从赫鲁晓夫时期开始，苏联就陆续出现了一批异见分子，起初他们还不敢公开反对苏联体制。但到了戈尔巴乔夫推行新思维改革时期，这些异见分子开始活跃起来，他们打着揭露历史真相的旗号，要求彻底改变苏联的政治体制，转而效仿西方的政治模式。这些人的言论和行为，最终成为了加速苏联解体的催化剂。 在苏联历史上，有七位极具代表性的公知对苏联的解体起到了关键作用。比如拉克申，这位赫鲁晓夫时期的自由派代表人物，在戈尔巴乔夫上台后全力支持其改革路线，主张全盘西化。还有雷巴科夫，他创作的《阿尔巴特街的儿女们》因为反斯大林立场被禁二十余年，直到戈尔巴乔夫时期才得以出版。更著名的是索尔仁尼琴，这位被西方誉为持不同政见者旗手的作家，不仅获得了诺贝尔文学奖，还得到了美国的庇护。此外，如季诺维也夫、马克西莫夫、康德拉季耶夫和女诗人德鲁宁娜等人，也都通过各种方式参与反苏活动。

然而颇具讽刺意味的是，这些曾经激烈反对苏联体制的公知们，在苏联解体后大多陷入了深深的悔恨。拉克申在目睹俄罗斯的衰落后抑郁而终；雷巴科夫对自己参与瓦解苏联的行为表示后悔；康德拉季耶夫因无法忍受俄罗斯的经济困境而自杀；德鲁宁娜在留下不忍看到俄罗斯崩溃的遗书后结束了自己的生命。就连最坚定的反苏人士索尔仁尼琴，晚年也承认自己害了俄罗斯。季诺维也夫和马克西莫夫同样经历了思想转变，开始重新评价苏联制度的优越性。

这些公知的转变背后有着深刻的原因：首先，他们当初的反苏立场很大程度上是受到西方意识形态的影响，甚至是在不知情的情况下成为了美国对苏心理战的工具。其次，苏联解体后的现实与他们的理想形成了巨大反差，俄罗斯的国际地位一落千丈。第三，他们失去了在苏联时期享有的优厚待遇和社会地位。最后，在新的社会环境下，他们的作品和思想迅速失去了市场，被时代所淘汰。这些因素共同导致了这些公知晚年的悲剧结局，也为后人留下了深刻的历史教训。