朱元璋：从布衣天子到争议帝王——论其功过与徐达之死的真相

作为中国历史上最具传奇色彩的帝王之一，朱元璋从一介贫农逆袭成为大明开国皇帝的经历，至今仍为世人称道。然而这位励志典范在登基后展开的大规模清洗行动，却为其光辉形象蒙上了一层阴影。明初震惊朝野的\"胡惟庸案\"株连三万余人，\"蓝玉案\"更是牵连致死者逾万，这些血淋淋的案件不仅成为后世史家重点研究的对象，更让这位洪武皇帝背上了\"屠戮功臣\"的恶名。

在权力更迭频繁的封建时代，新朝统治者清除潜在威胁本属常态，但朱元璋对待开国功臣的手段之酷烈，确实超出了必要的限度。这种极端做法不仅在当时引发朝野震动，更让后世对其人格产生质疑。正是基于这样的历史认知，当开国元勋徐达在1385年突然病逝时，民间很自然地将他的死亡与朱元璋联系起来。据《明史》记载，徐达在北平驻守期间罹患背疽，虽一度好转，却在次年病情恶化而亡。作为少数得以善终的功臣，朱元璋追封其为中山王，并盛赞其\"功冠群臣，堪称万里长城\"。

然而民间却流传着另一个骇人听闻的版本：据说朱元璋得知徐达患病后，特意赐下烧鹅。因中医理论认为鹅肉\"性热发毒\"，是背疽患者的禁忌食物，徐达食后便毒发身亡。这个充满戏剧性的故事虽然主要见于野史笔记，但由于《本草纲目》等医书确实记载了\"疽毒忌鹅\"的说法，使得这个传说在民间广为流传，甚至被不少人视为信史。

但细究之下，这个说法存在诸多疑点。首先，中医典籍对鹅肉药性的记载本就存在分歧——李时珍认为其\"发疮动火\"，而《食疗本草》却记载鹅肉能\"利五脏，解丹毒\"。更重要的是，以朱元璋处死胡惟庸、蓝玉时雷厉风行的手段，若真要对徐达不利，大可罗织罪名公开处置，完全不必采取如此迂回的方式。

更深层的问题在于：朱元璋是否真有动机谋害徐达？作为太子的岳父、朝廷倚重的军事统帅，徐达不仅没有表现出任何不臣之心，其存在反而有助于朝局稳定。即便从朱元璋为子孙铺路的角度考量，处死这样一位德高望重的老臣也只会适得其反。当代史学家通过分析明代档案发现，徐达病逝前后，朱元璋仍在与其密切商讨边防要务，这些第一手资料有力驳斥了\"赐鹅杀人\"的传说。

这场持续六百年的历史疑云，折射出民间对专制皇权的深刻警惕。当我们将传说与史实剥离开来，或许能更客观地看待这位复杂的历史人物——他既是缔造盛世的雄主，也是多疑嗜杀的帝王，但未必是民间故事中那个处心积虑的阴谋家。历史的真相，往往比传说更加耐人寻味。