日本屡问“中国为何独恨”？历史伤疤与现实挑衅给出答案

在当今国际舆论场中，中日关系始终是备受瞩目的焦点话题。其中，不少日本人抛出一个令人费解的问题：“侵略中国的国家众多，为何中国人单单对日本怀有如此强烈的怨恨？”为了揭开这个问题的真相，笔者花了整整三天时间查阅资料，将从历史罪行、战后态度以及现实挑衅这三个维度，深入剖析这一现象。

日本侵略暴行：灭种之恶，罄竹难书

日本对中国的侵略野心，可谓由来已久。早在1894年，甲午中日战争爆发，这成为日本对中国近代主权发起的首次重大冲击。战争期间，日军在旅顺犯下了惨绝人寰的“旅顺大屠杀”，短短4天内，就有2万余名中国平民惨遭杀害。战后签订的《马关条约》，更是让中国陷入了沉重的苦难深渊。日本不仅索取了高达2亿两白银的巨额赔款，还强行霸占了台湾及澎湖列岛，使中国领土主权遭受严重破坏。

1931年“九一八事变”后，日本的侵略行径进一步升级，妄图对中国实施“全面征服”。与列强“以华制华”的间接统治方式不同，日本在东北地区建立了伪满洲国，妄图将东北从中国分裂出去。1937年全面侵华战争爆发后，日军的暴行更是达到了人类文明史上的黑暗顶点。在南京大屠杀中，30万手无寸铁的平民和战俘被残忍杀害，强奸、焚烧、活埋等暴行持续了整整6周，整个南京城沦为人间炼狱。731部队在哈尔滨进行惨无人道的活体实验，无数无辜生命惨遭荼毒。在华北地区，日军推行“三光政策”，无数村庄被夷为平地，数千万民众流离失所，家破人亡。

与其他列强的侵略行为相比，日本的侵略目的不仅仅是掠夺财富，更是妄图灭绝中华民族。这种灭绝人性的行为，必然遭到全世界的强烈谴责。

日本战后态度：拒不认错，伤口难愈

侵略战争给中国人民带来了巨大的伤痛，而战后日本对历史的态度，却如同在伤口上撒盐，让伤痛难以愈合。作为战败国，日本在“认错”与“翻案”之间反复摇摆，始终没有真正正视自己的侵略历史。

从教科书问题到政客参拜靖国神社，日本“不认账”的闹剧从未停止。1982年，日本文部省审定的教科书将“侵略中国”篡改为“进出中国”，这一公然歪曲历史的行为，引发了中国民众的强烈抗议。1998年，日本学者东中野修道出版《南京大屠杀的彻底检证》，公然否认南京大屠杀的规模，宣称“死亡人数不足千人”，这种荒谬的言论在日本竟然畅销多年，严重误导了日本民众对历史的认识。2015年，日本NHK电视台播出纪录片《南京事件，检验历史的“证言”》，刻意选取存疑的“证言”，淡化日军暴行，中国外交部当即提出严正交涉。2020年，日本众议员杉田水脉在公开场合称“南京大屠杀是捏造的”，这一言论再次引发中国网友的怒斥。2024年8月15日，在日本战败投降80周年纪念日这个特殊的日子里，多名日本政客公然参拜靖国神社。这座供奉着14名甲级战犯的神社，早已成为日本军国主义的象征，日本政客的这一行为，无疑是对历史正义的公然挑衅。

“道歉”的本质，不仅仅是“认错”，更是对历史真相的尊重，对受害国民众情感的尊重。然而，日本政要参拜靖国神社、政府默许教科书淡化侵略历史、政客公开否认战争罪行等行为，都在向世界传递一个危险信号：日本并未真正认识到侵略行为的罪恶，其历史修正主义的阴魂始终不散。

日本现实挑衅：旧伤未愈，又添新痛

如果说历史态度是中日关系中的“旧伤”，那么日本近年来在现实中的不当行为，就是不断揭开伤口的“新动作”。在台湾问题上，日本频频挑衅，严重干涉中国内政。台湾问题是中国的核心利益，也是中日关系中不可触碰的“红线”。

日本前首相公然宣称“台湾有事就是日本有事”，妄图将台湾纳入日本的“安全范围”，这种粗暴干涉中国内政的言论，严重破坏了中日关系的政治基础。台湾地区政客林佳龙以“私人身份”赴日，与日本右翼政客高市早苗会面，双方就“台海局势”交换意见，其背后传递的“支持台独”的政治信号不言而喻。随后，中国宣布取消农业农村部部长的访日行程，以表达对日本这种错误行径的坚决反对。

更值得警惕的是，日本近年来不断强化与美国的军事同盟，将中国列为“最大战略挑战”，在军事上对中国进行围堵和遏制。在“9・3”中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵活动期间，日本政府的行为更是突破了底线。据央视新闻报道，日本政府通过外交渠道向欧洲和亚洲国家施压，“呼吁”各国领导人不要出席中国的阅兵活动，理由竟是“活动过度聚焦历史、反日色彩浓重”。这种公然干涉中国内政、淡化自身战争责任的行为，是对中国人民情感的公然冒犯。中国外交部发言人当即表示：“中国纪念抗战胜利，是为了铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，这一立场不容置疑。日方试图干涉中国内政、淡化自身战争责任，只会让国际社会更加看清其历史修正主义的真面目。”

铭记历史，是为了更好地开创未来。中国举办抗战胜利纪念活动，不是为了“反日”，而是为了提醒世界：侵略战争的代价何其沉重，和平来之不易。日本如果真的希望得到中国民众的谅解，就应该拿出诚意，正视历史、承认错误、停止挑衅，而不是用“为什么只恨日本”这样的问题来回避自身的责任。毕竟，真正的友好，始于对历史的尊重；真正的和解，始于对错误的承认。而这一点，日本至今仍未做到！