李唐皇室的鲜卑血脉这一点，无可置疑。隋唐之前的北方，经历了近三百年异族统治，逐渐形成了多民族共存的局面。在这期间，民族之间的通婚几乎是家常便饭，尤其在李唐皇族中，血脉的交融十分明显。李渊的祖父李虎，西魏时期的八柱国大将军，便是鲜卑大野氏的后裔，而李渊的母亲，正是鲜卑人独孤信的女儿。这也就解释了唐朝高祖李渊的家庭背景，他的父亲是汉人，母亲则是鲜卑人。可以说，隋唐时期的皇室并非完全是汉族血统，而是与鲜卑民族有着密切的联系，这也是“隋唐不分家”的根源之一。

李唐皇族的背景，使得他们更愿意任用少数民族出身的将领，尤其在担任重要职务时，常常选择来自边疆的少数民族人物。比如，安禄山的叛乱，正是发生在李唐对河北地区掌控较为薄弱的情况下。河北一带原本就是窦建德起家的地方，唐朝一直未能完全统一和控制这一地区。即便安史之乱被平定，河北三镇的独立态势依旧未有改变，这成为了李唐政权长期以来无法解决的历史遗留问题。

安禄山的起义，表面上是为了讨伐杨国忠，实际上深藏着深刻的社会矛盾和政治斗争。与他并肩作战的大多是寒门出身的将领，这一背景也揭示了唐朝中央政权的内在弊病——士族门阀的权力垄断。在这一背景下，寒门出身的安禄山深知，只有依靠边将的支持，才能实现自己在朝中的上升。而当时的朝廷大部分权力都被关陇集团掌握，士族和官僚阶层的权力几乎完全排斥了寒门的崛起，这也促使一些寒门人士转向边疆势力，推动了安禄山的叛乱。

在玄宗时期，特别是天宝年间，安禄山通过一次次的军事行动逐渐崭露头角。安禄山本是一个出身贫寒的胡人，身世并不显赫。他的父亲早逝，母亲为突厥巫师，生活困顿且没有接受过系统的教育。然而，他在多民族的环境中成长，熟练掌握六种语言，这不仅使得他在沟通上占有独特的优势，也锻炼了他机智过人的能力。早年的生活经历让他具备了极强的社会适应能力，这使得他在后来的军旅生涯中，逐渐建立起强大的权力基础。

通过一系列的政治手段，安禄山在朝廷中逐步站稳脚跟。他与朝中的高官结交，通过金钱收买、赠送礼物等手段，逐渐扩大自己在朝中的影响力。在此过程中，他的军事才干和政治技巧也得到了充分展示，最终，他凭借自己的军功和政治手腕，逐渐控制了大部分的北方边疆。安禄山的成功并不仅仅是偶然，而是在复杂的政治环境和动荡的社会背景下，凭借个人的才能和机智积累起来的结果。

随着权力的膨胀，安禄山的野心也愈发显现。他在唐朝内外的影响力不断扩大，最终被任命为节度使，掌控着三镇的军政大权。当时的唐朝，虽然表面上强盛，但实际上内部却早已腐化。安禄山很清楚自己在朝中的处境，他知道一旦失宠，自己可能会面临致命的威胁。在太子李亨的压迫和杨国忠的逼迫下，安禄山终于决定起义，发动了安史之乱。

天宝十四年，安禄山以“忧国之危”和“诛杀杨国忠”为名，开始了他的反叛。虽然他在造反的第二年就被自己的儿子所杀，但安史之乱的影响深远。即便安禄山死后，战乱依然持续了七年，最终唐朝在回纥的帮助下才平定了这场叛乱。而这场战争的后果，也标志着唐朝辉煌的终结。

总的来说，安禄山的叛乱不仅是个人野心的体现，也是唐朝内外矛盾的集中爆发。历史的背景和安禄山的个人经历交织在一起，推动了这一历史事件的发生。李唐皇室的血脉之争、少数民族的参与、士族与寒门之间的对立，所有这些因素都成为了安史之乱爆发的催化剂，最终改变了大唐的历史进程。