岳飞，南宋时期的民族英雄，是许多人耳熟能详的名字。他凭借忠诚的信仰和英勇的行动，成为了无数后人的楷模。岳飞的岳家军，战斗力强大，令敌人畏惧。尤其是在金国军中，流传着一句谚语：“撼山易，撼岳家军难”，这充分展示了岳家军在战场上的强悍与无敌。然而，尽管岳飞如此忠诚勇猛，最终却死于奸臣秦桧的阴谋。那么，赵构作为当时的最高统治者，真的是心甘情愿地让岳飞死于风波亭吗？我们通过历史的记载，或许能从中找出一些答案。

在民间小说《说岳全传》中，岳飞最终被秦桧以“莫须有”的罪名处死，死于风波亭。临终时，岳飞作下了《满江红·写怀》一词，表达自己无尽的忠诚和愤懑。而历史上的秦桧陷害岳飞的手段极其阴狠，气焰嚣张，几乎令人发指。即便如此，秦桧能如此明目张胆地实施诬陷，赵构难道真的毫不知情吗？他是否默许了这一切？从史料中我们能找到一些线索，来解答这个问题。

赵构即南宋的高宗，他当然知道岳飞忠诚于国家，致力于抗金保国。与此同时，他也知道秦桧所做的种种行径违反了正义和天理，那么为何赵构仍选择默许秦桧加害岳飞呢？我们可以从几个角度来分析这个问题。首先，赵构在靖康之难后，南宋的国力已经大大削弱，金国势如破竹，南宋的政治和军事局势极为严峻。为了保全自己和国家，赵构在心中始终认为与金国和解是唯一的生路。在这样的背景下，赵构一方面试图依靠岳飞等抗金将领的力量，另一方面也派遣秦桧等主和派大臣去金国进行谈判，求得和平。因此，赵构的内心深处或许更偏向于与金国妥协，而非继续抗战。

其次，秦桧在当时不仅是宰相，他还背负着另一个令人忌惮的身份。在北宋时期，秦桧曾被金国俘虏，并在金国贿赂金兵，将自己置身于金国的高层，混得风生水起。这种行为导致了秦桧与金国的关系密切，也为他日后主张与金国议和提供了基础。当秦桧归国后，他积极推动与金国和谈，推动朝廷接受金国的条件，这正与赵构当时的政策不谋而合。尽管赵构明知秦桧并非忠臣，而是金国的耳目，但为了南宋的短期生存，他只能姑且接受。

然而，岳飞此时在抗金方面取得了突出的胜利，接连给金军带来打击，甚至有恢复北宋疆域的可能。这使得金国感到了极大的威胁，金兀术等人决定与秦桧勾结，设计陷害岳飞。金国提出了两个条件：一是南宋必须杀掉岳飞，二是秦桧必须成为南宋的宰相。面对这一局势，赵构在深知其中的阴谋后，依然选择了屈从。他不得不在这个节点上做出牺牲，答应金国的要求，将岳飞诬陷入狱，最终导致了岳飞的冤死。

尽管赵构此时已心知肚明，秦桧的行为完全是代表金国的意志，但他为了保证南宋的生存和发展，选择默许了秦桧的所作所为。尽管岳飞为国捐躯，但他始终无法得到赵构的全力支持。而当秦桧迫使岳飞死于风波亭后，赵构的内心其实并不安宁。公元1155年，秦桧病重，赵构前去探病时，表面上表现得关心，然而，秦桧已经无法说话。当赵构回宫后，发布了一道圣旨，册封秦桧为建康郡王，任命其子秦熺为太师，但在旨文的最后加上了“皆致仕”三字，意味着秦家将在朝廷中彻底失去任何地位和权力。

这份圣旨的含义，对于秦桧来说是彻底的打击，他意识到自己及家族在南宋朝廷中的前途已无可依赖的地位。在极度的愤怒和恐惧中，秦桧最终因病去世。赵构的这份圣旨虽表面上给予秦家一份荣誉，但实质上却是对其一生作为的最终清算。

然而，赵构的心胸并没有因此消失。秦桧死后，赵构指示宋孝宗为岳飞平反，恢复岳飞的清名，表达对这位民族英雄的追悼和悔恼。公元1234年，南宋联手蒙古灭金，金国最终覆灭。这一历史的转折，使得赵构当年的妥协行为显得更加深思熟虑，仿佛他在为未来的胜利默默筹谋，“卧薪尝胆”的心境不言而喻。

从这段历史中，我们看到了赵构的内心复杂，他既有着为国家生存而做出妥协的无奈，也有着为民族复兴尽心尽力的长远眼光。尽管岳飞未能得到及时的公正，然而，历史最终还是给了他应得的荣誉，而赵构的心胸和远见，也在后来的岁月中得到了更为深刻的体现。