现代人常说：“迎娶白富美，走上人生巅峰”，似乎这是许多男性的终极梦想。但事实上，这种愿望并非现代才有，古人心中对这种理想也充满了向往和渴望。

然而，古人心中的“白富美”可并不局限于一般富贵人家的小姐，而是得是那种身份非凡、地位尊崇的皇室公主，只有成为驸马，才能真正达到人生的巅峰。可是，即便如此，尽管无数男子都在梦想着娶到公主，有那么一部分人，竟然对公主毫无兴趣，甚至有些厌恶。

在这些人中，有一个典型的例子就是王羲之的儿子——王献之。作为“书圣”王羲之的儿子，王献之不仅在书法上继承了父亲的才华，更以才学和名气著称，然而他竟然宁愿忍受身体上的伤痛，也不愿娶一位美丽的公主。这到底是怎么回事呢？

王献之是王羲之最小的儿子，生于东晋时期最大的两大门阀之一——琅琊王氏。王家与谢家并列为最显赫的家族，王献之从小才华横溢，便以卓越的才学赢得了世人的钦佩。王羲之被誉为“书圣”，而王献之在父亲的熏陶下，也成为了令人称道的书法家，与父亲一同被后世称为“二王”。

古代的门阀世家对后代的培养极为重视，谢家谢玄曾言：“如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”意思是世家子弟即便不出仕，依然会受到严格的教育，保持家族的荣光，才子佳人总能盛名远扬。因此，王献之成长在这样的世家环境里，既有才学，也有社会地位，风流倜傥，堪称文人中的翘楚。王羲之更是曾预言：“此儿后当复有大名。”

到十七八岁时，王献之已经到了适婚的年纪。此时，他的哥哥王凝之娶了当时才女谢道韫，声名赫赫，王献之自然也不愿意娶个平凡女子。于是，在长辈的安排和媒人的撮合下，他与另一个名门望族——郗氏家族的郗道茂结为夫妻。郗道茂同样出身名门，尽管才学比不上谢道韫的绝世风雅，但她也是一个有着深厚文化底蕴的才女。王献之得知她才貌双全后，心生欢喜，于是两人结婚，婚后感情深厚，十分和谐美满。

然而，好景不长，刚刚结婚不到一年，王献之的父亲王羲之与郗道茂的父亲郗昙相继去世。对于这对新婚夫妻来说，这无疑是一次巨大的打击，尤其是在东晋的政治动荡时期，两人即使满心悲痛，依旧相互扶持，坚强度过了这段艰难时光。

正是这样的一起悲伤经历，反而让他们的感情愈发坚韧，彼此更加珍惜对方。两人不仅志趣相投，思想共鸣，且在岁月的磨砺下，也更加情深意笃，成为了世人称羡的恩爱夫妻。

东晋时期，人们对文人风流气质的追求比三国和西晋时期更为强烈。王献之既出身名门，又有非凡的才学与外貌，自然成为了众人关注的焦点。尽管当时朝政腐败，国家动荡不安，王献之却没有被这些政治纷争所吸引。他觉得朝廷不过是一个动荡不安、时刻可能覆灭的局面，因此他拒绝了所有官职邀请，决心远离政治，专心于书法和文学，保持着自己清高的风骨。

然而，即便他志不在官场，依旧有一个人对他心生浓厚兴趣，那便是当时简文帝的宠女——新安公主。新安公主曾经历过一场令人心碎的婚姻，她的前夫桓济，是当时权臣桓温的儿子，在一次叛乱失败后被贬，公主也因此离婚。

这一场不幸的婚姻让新安公主对于未来的婚姻充满了挑剔，开始寻找一个如意郎君，而简文帝也心疼女儿，允许她自由选择丈夫。正巧王献之拒绝朝廷征辟的消息引起了新安公主的注意，她对王献之的才学和品德产生了浓厚的兴趣，便希望能嫁给他。

当简文帝得知新安公主心意后，提出王献之已婚，劝她另寻他人。然而新安公主坚持己见，认为王献之才子之风不可多得，坚决要求简文帝下旨强迫王献之离婚并迎娶她。简文帝内心虽然为难，但在宠爱女儿的驱使下，还是答应了她的请求，决定下令离婚。

面对皇权的压迫，王献之心中充满愤怒。他和郗道茂过得很幸福，岂能因为一纸旨令轻易放弃自己的婚姻？于是他奋起反抗，写信表示自己不配做公主的丈夫，拒绝离婚。

然而，新安公主并未放弃，她多次要求简文帝下旨，逼迫王献之离婚。为了逼迫王献之放弃，她甚至不惜做出极端举动，采用艾草灼烧自己的双脚，试图让身体上的伤痛迫使公主改变主意。可是，令王献之震惊的是，新安公主不仅未因此放弃，反而更加坚定了决心，依然下令离婚。

王献之感到无比痛苦，终于理解了新安公主的决心。在妻子郗道茂的劝解下，心情沉痛的他最终答应了离婚，尽管内心极为不舍。王献之与新安公主成婚后，夫妻感情并非美满。新安公主最终也为王献之生下了一个女儿——王神爱，名字充满了父亲对女儿的宠爱。

然而，王献之和郗道茂的爱情虽然终结，却从未真正消失。他们在离婚后的岁月里，依然深深怀念彼此。郗道茂终身未再嫁，而王献之在临终时，唯一的遗言就是：“不记得其他事情了，只记得与郗道茂离婚的痛苦。”

这段跨越权力和情感的爱情，充满了悲剧色彩，也让人感叹命运的无常与权力的压迫。