“叔叔，您真的打算永远不与我合作吗？”电话那头传来溥仪带有一丝恳求的声音。载涛沉默片刻，目光投向窗外的落日，仿佛在深思什么。他终于放下了话筒，缓缓地说道：“我永远不会与日本人合作，你也不用再劝我了。”

这个简短的对话不仅揭示了溥仪与载涛之间在思想上的巨大分歧，也体现了载涛作为清朝皇族的坚定原则和不屈的骨气。作为清朝皇族的一员，载涛并没有因为家族的过往荣光而迷失自己，他始终坚守民族的尊严。当大清帝国的灭亡使他失去了皇位时，他本可以像其他一些皇族成员一样依附外力，换取荣华富贵，然而他却选择了一条艰辛且充满自尊的道路，坚守着自己对国家的忠诚。

清朝灭亡后，许多曾经的皇族成员都经历了剧变，身份发生了翻天覆地的变化。大多数人选择依附民国政府，或与外敌合作，梦想着某一天能够恢复清朝的辉煌。溥仪便是典型的例子，他甘心做起伪满洲国的皇帝，成为日本帝国扩张的工具。与此不同，载涛却始终坚守对祖国的忠诚和家族荣誉的捍卫。

载涛出生在一个显赫的家庭，按照当时的社会背景，他本该享受一生的荣华富贵。可随着大清王朝的崩塌，他的一切美好梦想也随之破碎。起初，载涛像其他皇族一样，过着富足而安逸的生活，但很快他发现，依靠家族的财富和光环已经不足以支撑他走下去。于是，他毅然决定卖掉家产，开始了艰难的生活。某日，他在街头听见小贩叫卖回收旧衣服，突发奇想决定将自家的旧衣服卖给这些小商贩。小贩见到衣物上的清朝皇家款式时，颇感惊讶，竟以高价收购。渐渐地，载涛卖掉了家中的所有值钱物品，甚至在街头设摊，做起了体力劳动。虽然这使得他昔日的王者风范显得有些凄凉，但载涛始终不曾低头，他坦然面对这一切，毫不羞耻地为生计而努力。

在一次与妻子讨论生计时，载涛对她说：“摆摊做生意，哪有什么丢人的？”妻子曾一度对这种低微的生活方式感到不满，但载涛坚定地回应道：“我们光明磊落，没偷没抢。”正是这种坚定的信念与不屈的精神支撑着他度过了困境，渐渐恢复了平稳的生活。

随着抗日战争的爆发，日本帝国图谋在中国东北建立伪满洲国，试图将溥仪当作傀儡皇帝操控。但载涛深知日本的真实意图，他毫不动摇地拒绝了日本方面的诱惑与威胁，始终保持着独立的立场。当溥仪多次邀请他出任高官职务以辅佐自己时，载涛不仅冷漠回应，更明确表示反感这种叛国的行为。他与溥仪的关系因此日渐疏远，尽管溥仪多次请求他帮助，他始终坚持拒绝，从未妥协，展现了他对民族命运的坚定立场。

新中国成立后，周恩来总理得知载涛的下落，亲自前去寻找他。找到载涛时，他仍在街头卖着衣物和杂物。周总理对他的遭遇感同身受，决定将他带到毛主席面前。毛主席热情接待了载涛，并为他安排了工作。1950年，毛主席任命载涛为炮兵司令部的马政局顾问，协助改进军马的培育工作。在这个岗位上，载涛发挥了巨大的作用，他多次前往东北和西北地区，亲自参与马匹培育工作，实践证明他的专业能力非常出色。

在与毛主席的交谈中，载涛提出了一个重要的建议——“满清”一词不宜再使用。尽管载涛本人是满族人，但他认为清朝并非单属于满族，而是属于整个中华民族的历史遗产。他深知，满清二字带有浓厚的民族主义色彩，可能引发误导与偏见。毛主席听后表示同意，立刻表示：“应该改掉。”这一建议得到了毛主席的支持，体现了载涛对历史的深刻理解与对民族和睦的追求。

载涛在新中国的工作，不仅是对自己曾经身份的再定义，更是个人历史的再创造。虽然曾是皇室成员，但他始终以普通百姓的身份忠诚于国家和人民。他的努力让军马培育水平得到了显著提高，为新中国的军事力量提供了有力的保障。

1970年，载涛去世，骨灰被安放在八宝山革命公墓。