曾经威震华夏的关羽，如今已成为许多中国人在民间崇拜的信仰，尤其是在广东、香港和台湾等地，关羽被视为神祇供奉。然而，这位“神”与其他神祇有所不同，因为关羽确实是历史上真实存在的人物。他不仅是三国时期的英雄，还是许多人心目中忠诚和义气的象征。

关羽以其忠义精神而著称，这使得他在历史上被尊奉为“武圣”，与孔子齐名。这种崇拜正是源于他无畏的忠诚与英勇。关羽的形象深植人心，身材伟岸且威严，因此，许多关姓的后代也将他视为自己的祖先。如今，关姓在中国大约有120万人，在百家姓中排名第135位，成为一个庞大的姓氏群体。

虽然关姓人士普遍宣称自己是关羽的后代，但这一说法是否经过考证尚无定论。然而，随着关羽家谱的流传，这个谜团有了部分答案。至今民间流传着十种关于关姓来源的说法，其中有三种称关姓源于其他姓氏，四种认为关姓起源于官职，另外还有三种与少数民族相关。显然，关姓的来源并不单一，具有多样的根源。

目前，国内的关姓后人普遍认定自己与关羽有血缘关系，但这显得过于草率，毕竟关姓的分布范围非常广泛，如果这些说法都属实，那么仅有一个支系可能是关羽的后代。实际上，关羽的后代是否存在呢？根据《三国志》的记载，当曹魏灭掉蜀汉时，关羽的后代几乎被满门抄斩，几乎没有幸存下来。

史料还显示，关羽出身于山西运城，因此该地流传的《关家族谱》较为可靠。家谱记载中，关羽在败走麦城后与长子关平一同战死，次子关兴也在几年后去世，只剩下两个孙子关统和关彝。关统曾被诸葛亮重用，官至虎贲中郎将，还娶了刘禅的女儿为妻，但他没有留下后代。关羽死后，被封为“汉寿亭侯”，关统继承了爵位，后因病去世，由弟弟关彝接任。

在《三国演义》中，刘禅投降曹魏后依旧住在蜀地，关彝的家族也留在了成都。钟会之乱后，曹魏军攻入成都，关彝也在这场骚乱中死去，而他是否有后代未曾记载。不过，这一情节出自小说，不能当作历史依据。历史上，《三国志》记载说，关彝继承了父亲的爵位，且后代也逐渐发展成了一大宗派。北魏孝文帝时期，关彝的后人关朗甚至受到了皇帝的重视。

关羽的另一个后代来自其长子关平。据说关平在战死后，妻子赵氏带着八岁的儿子关樾逃到外地避难，为了躲避追杀，他们改姓“门”。直到西晋时期，赵氏才让关樾恢复关姓。至清朝雍正年间，关樾的后代被朝廷封为五经博士，并允许世袭爵位。因此，关羽的血脉并未如《三国演义》所述断绝。

虽然关羽的后代有所延续，但经历了多次朝代更替和战乱，追溯其源已经变得极为困难。除了山西运城外，邓州和洛阳李屯的《关氏族谱》也被认为是可靠的，可以为研究关羽的姓氏来源提供依据。

探讨关姓的来源，我们会发现许多有趣的故事。百家姓中，每个姓氏背后都有各自的历史传说，而关姓尤为复杂。其中一个流传较广的说法是，关姓源自远古时期帝舜时代的董父，他是擅长养龙的高手。根据传说，董父的后代被赐予“关龙”这个姓氏。关龙氏中有一位名叫关龙逄的人物，他是夏朝的士大夫，封地在黄河北岸的“关邑”，即今天河北省栾城。关龙逄被视为关姓的正宗祖先，因此他的后代沿用了关姓。值得注意的是，关羽的姓其实并不是“关”，而是“关龙”。

另一个较为流行的说法认为，关姓起源于春秋时期周王室的大夫尹喜。当时，尹喜被任命为函谷关的关令，古人常以职务命名，所以他被称为“关尹令”。尹喜的后代将姓氏分为“关”和“尹”，这也是关姓的另一源流。古时，许多姓氏源自官职或封号，关姓显然也不例外。

尽管关羽的姓氏来源已经有所明确，但仍有一些未解之谜。关氏族谱中曾提到过关羽有“第三子”一说。史料记载，关羽只有两个儿子，且都早逝。那么，族谱中所说的“第三子”关索究竟从何而来呢？关索的故事非常传奇，传说他在关羽失荆州后回到蜀地避难，随后跟随诸葛亮南征，并立下赫赫战功。然而，这一传说并未出现在《三国志》中的记载，甚至没有关于关索的任何历史证据。关索的名字首次出现在元末明初的小说《三国演义》里，此后他被误认为关羽的第三子。最终学者发现，这一人物实际上是后人根据小说中的角色编造出来的。

综上所述，关羽的后代虽然在历史上留下了一些痕迹，但许多细节仍未能完全解开。在史料的记载与后人的演绎之间，我们只能根据现有的家谱和考古发现，逐渐拼凑出这段历史的真相。