隋朝虽然在中国历史中没有秦、汉、唐、宋等朝代那么显赫，但它却扮演了承上启下的角色，承接了魏晋南北朝那段历史上的黑暗时期，又为日后大唐的辉煌奠定了基础，因此其影响力不可小觑。隋朝的历史非常短暂，仅存在了三十七年，却因内外原因迅速灭亡，而促成隋朝灭亡的罪魁祸首，正是隋末的最大权臣——宇文化及。

宇文化及的名声在后世几乎与叛臣、乱国之恶名划上了等号。作为隋朝的权臣，他不仅弑君夺后，犯下大逆不道的罪行，还在叛乱失败后留下了一句传世遗言，这句话竟在现代社会被误解为一种充满正能量、激励人心的名言。而事实上，这句言辞背后所隐含的，是一个绝望叛徒临终前的疯狂自暴。

宇文化及能够登上历史的舞台，绝非因为自身的才智或能力，无论是在隋朝末年还是在后世，关于他的评价无一不一致：庸碌无能，愚昧无知。他之所以能一度位极人臣，成为隋朝末年权力的掌控者，是因为他有着一位极为显赫的父亲——宇文述，隋朝的功勋大将。宇文述常年在外征战，直到一次征讨高丽的战役中因病去世，宇文化及的家族重担因此落到了他肩上，也由此走上了政治舞台。

宇文化及与隋炀帝杨广的关系从小便颇为深厚，两人彼此心意相投，皆为心机深沉、极具野心之人。杨广虽然有着称帝的野望，但由于当时的太子杨勇占据了皇位，杨广心生不满。面对这种局面，杨广开始通过不正当手段谋求权力。为了讨好父皇和母后，他让自己的府邸装饰得如同普通百姓之家，刻意表现出节俭的形象。与此同时，宇文化及也在朝堂之上和民间竭力为杨广造势，他动用家族的财富贿赂百官，力促杨广获得更多支持；甚至在民间散布关于太子杨勇的流言蜚语，导致杨勇的形象逐渐堕落。

杨广的计划渐渐得以实现，皇帝杨坚也因此对杨勇逐渐失去信任，最终废除了杨勇的太子之位，杨广顺利继任，宇文化及因而得到重用。宇文化及在杨广登基后，凭借一手促成杨广称帝的功劳，深得隋炀帝的宠信与器重。然而，由于宇文化及的一个重大失误，差点让杨广决定亲手除掉他。

当时，隋朝与突厥长期交战，边境实行严格的禁令，禁止与突厥人有任何贸易往来。而宇文化及却胆大包天，违反禁令与突厥人私下交易，这一行为几乎让他招致满门抄斩。事发后，宇文化及与弟弟宇文智及一同被关押，等待惩处。最终，因杨广与宇文化及有着长久的情谊，才得以保命，但这也埋下了日后灾难的根源——在江都事变中，宇文化及正是亲手杀死了隋炀帝。

公元616年，江都之变发生，隋炀帝政治昏庸，百姓疾苦，官民怨声载道，农民起义如火如荼，然而隋炀帝依旧沉迷于自己的享乐，不思改革。当时，隋炀帝的龙舟队伍行至江都，遭遇瓦岗起义军的拦截，隋炀帝被困江都。在此困境中，隋炀帝竟计划放弃西安，迁都南京，继续寻求个人的享乐生活。然而，禁卫军对于这种决定强烈反感，纷纷怀念故乡，最终打算起义。

宇文化及在这场叛乱中被推举为叛军首领，尽管他最初面对此局时极为害怕，但在弟弟的鼓动下以及叛军许诺的权利和荣华之诱惑下，最终他答应了出任叛军领袖。隋炀帝万万没有料到，自己身边的亲信、曾有深厚君臣之情的宇文化及，竟会背叛自己，将自己残忍杀害。

隋炀帝死于宇文化及的毒手，而宇文化及为了掩盖这一罪行，命令杀害所有随行的皇室成员，仅留下杨浩作为傀儡皇帝。他以杨浩名义发布命令，完全掌控了朝政，并将隋炀帝的萧皇后强占为己有。萧皇后对此不仅没有任何悲痛，反而与宇文化及沉溺于奢靡的酒色之中，日夜荒淫，完全不知死期即将来临。

然而，宇文化及的幸福生活并没有持续太久。当他们返回西安时，遭遇了瓦岗军的迎头痛击。瓦岗军由唐初名将李密指挥，即使宇文化及的禁卫军装备精良、训练有素，依然无法抵挡李密的猛攻，最终全军覆没。接着，宇文化及一行人逃至河北，又遇到了隋末唐初的豪强窦建德。窦建德早已对宇文化及的罪行心生怨恨，带领大军一路追杀他，最终将宇文化及及其叛军一网打尽。

在这绝境中，宇文化及痛心疾首，决定破釜沉舟。他毒死了杨浩，竟自立为帝，并留下了那句令人震惊的遗言：“人生故当死，岂不一日为帝乎？”这一句临终遗言，虽然表面上看似是英雄豪杰的壮丽词句，但其实却反映了宇文化及无路可走时的绝望和癫狂。在他心如死灰、即将走向灭亡的时刻，这句话显得更加荒唐。

宇文化及终究死于窦建德的手中，而他的临终狂言也成了后人津津乐道的话题。许多人误将其解读为一种舍我其谁、英勇无畏的豪言壮语，甚至当作激励人心的正能量语录。但实际上，这不过是一个背叛者在死亡面前的末日狂欢和自暴自弃。宇文化及的叛逆行为和罪行，使得他成为历史上为数不多的叛臣之一，而他所付出的代价，也使他永远背负着骂名。