“孔融让梨”几乎已经成为我们面对食物诱惑时的心理阴影。它提醒你，要克制，要谦让。

孔融也因此成为中国很多小朋友榜样的天花板。

但是孔融，却从来不是乖乖仔。

据《世说新语》所载，孔融是孔子的二十代孙，在独尊儒术的汉代，这个出身绝对是名门。当然，孔融确实也是打小就聪明伶俐的。

当时有位名士叫李膺，家里宾客来往络绎不绝，10岁的孔融想去凑个热闹，但看门的不给进，小孔融就说：你快去禀报，我是你们家老爷的亲戚。

李膺见到孔融，问他怎么回事，孔融说：“我姓孔，你姓李。我祖先是孔子，你祖先是老子。我祖先孔子曾经拜会您祖先老子为老师，所以咱们是世交的关系。”

这种很自以为聪明的孩子，一般人不会喜欢到哪里去，但李膺和一些宾客却大为叹服。

在座的有一个叫陈韪的就不喜欢地说：“小时了了，大未必佳。”

就是说小时候看似聪明，长大未必有什么出息。

真是像极了我们对这类孩子的一般看法。

孔融马上就怼回去：“想君小时，必当了了。”

意思是，想必您小时候一定很了得，意思是看你现在这德行。

可想而知陈韪的脸当时得多难看。

孔融小时候这种爱抬杠的性格可以说保持到死，甚至说，某种程度上是因为这种性格而死的。

曹操挟天子以令诸侯，建都许昌之后，招揽了孔融。开始两人关系还是蛮好的，毕竟孔融也是有文才的，而曹操当时也需要有文才的人追随左右，一方面可以帮他成就大业，另一方面可以给他增添一些光芒。

而孔融却渐渐看出曹操并非真心匡扶汉室，只是要实现自己的野心，所以渐渐的，两人的隔阂也越来越大。

曹操打败了袁绍的儿子袁熙，就把袁熙的老婆，大美人甄氏抓了赐给儿子曹丕当妃子。

孔融对此给曹操写了一封信，上面有“武王伐纣，以妲己赐周公”的话。

曹操心想自己也读过书，从来没听说武王伐纣，然后把妲己赐给周公的事啊，于是就去请教孔融是怎么回事。

孔融却说：“以今度之，想当然耳！”

意思是从今天你打败袁熙、你儿子娶人家媳妇这事来看，古代估计也差不多，这是我猜想的！

这是赤裸裸的讽刺啊，曹操当然不爽，但也只好忍住不发作。

袁氏的残余势力逃到东北，投奔乌桓，曹操为了平定大后方，打算远征乌桓。孔融认为这是在赶尽杀绝袁氏一脉，觉得没有必要，再者，劳师远征很可能会得不偿失，于是他又讽刺地说：

“您这次远征乌桓、荡平海内，可以顺便把‘肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊’这两件旧账，一并算了吧！”

“速慎”、“丁零”是生活在东北的两个古老民族。西周的时候，“肃慎族”本来向周天子进贡石头做的箭头“楛矢”，后来一度中断，这就是“肃慎不贡楛矢”之罪！“丁零”呢，常常和匈奴发生争斗，汉代苏武被困匈奴，放羊牧牛，其间曾经被丁零人抢了不少牛羊。

这两件事和曹操远征乌桓根本风马牛不相及，孔融言下之意是，总算给你找了个荒谬的理由。

曹操又被说的哑口无言。

后来，因为粮食歉收，曹操为了节省粮食，颁布了《禁酒令》，说夏桀、商周等暴君都是因为喝酒亡国的，所以要禁！

而孔融则说纣王、夏桀因为女人而亡国，今天怎么不禁婚呢？春秋时期呆板的徐偃王因为“仁义”而亡国，怎么不禁仁义呢？

至此，曹操和孔融之间的裂痕已经没有修复的可能。所以，等曹操当上了丞相，威望不可撼动之后，就开始对孔融动手。

因为孔融曾说过惊世骇俗的话——父母和子女的关系，如同瓶子里装了东西一样，东西被倒出来，就和瓶子没啥关系了。

曹操于是命人给孔融罗织了四条罪状，分别是：谋反、诽谤、交游放荡以及不忠不孝。

然后把孔融杀了。

孔融受儒家教化，但没有表现出所谓“温良恭俭让”的性格，相反，他嫉恶如仇、性情耿介，甚至怪诞滑稽、言行乖张。

在儒家思想已经无法拯救乱世的情况下，在纲常伦理屈服于暴力之时，孔融表现出一种绝对不同世俗的特行独立。