众所周知，中国历史上有两个被少数民族统治的耻辱时期，一是元朝，二是清朝，既是少数民族统治，他们的掠夺性更倾向于连根拔起，并以武力征服。

没有哪个民族喜欢被外族压迫，尤其中国一向不乏有血性骨气之人，为此元人在中原的政权不过89年。

但相较之下，清朝政权却延续了将近300年的时间，这是为何？且自雍正之后，乾隆开始败家，后期的满清皇帝是一代不如一代，可清朝的统治时间，竟可以和中国史上大量朝代相媲美。

实际上，清朝统治了将近三百年，“反清复明”的口号也喊了近三百年，说起来它的正统地位一直饱受质疑，其实挺悲哀的。

著名学者梁漱溟的父亲梁济，曾感叹：“中国每个朝代灭亡都有人或许多人为之殉，清亡无一人殉，这在历史上是可耻的……”被清朝统治的民众，面对大清的灭亡无动于衷，老百姓如同看客，这是何等悲哀。

宋与蒙元的崖山之战，民众与国家危亡共进退，有强烈的民族荣辱感，亦有骨气血性，跳海殉国的军民达十万人。

清朝时期的民众，面对国破家亡麻木不关心，很多百姓争着给英法联军引路，为八国联军运输物资，并在民族危亡之际，七横八竖地吸食鸦片，堕落为东亚病夫。

说到这已经能看出一个问题，清朝虽统治了近三百年，可大量民众却在满人的驾驭下，渐渐失去了骨气，泯灭了爱国之心，没有了那份“天下兴亡，匹夫有责”的血性担当。为何清朝的统治会埋下各种带有耻辱标记的民族危机？可又能统治近三年的时间？

《孟子·离娄上》有言：“得民心者得天下”，这话不假，不过蒙元也好，满清也罢，他们作为外族，难得民心，想获取统治政权，自然是看谁的拳头够硬，所以仁义道德是谈不上的，更别说什么民心。

据相关史料记载，元朝政权得以建立，至少有三分之四的宋朝户籍民众被屠杀。同样作为外族，满清的野蛮劲毫不输于蒙元，他们高举为明朝崇祯皇帝报仇的旗号入关，扬州十日，嘉定三屠，有骨气的汉人一个又一个地倒在自己的热血中，剩下的多是一些被满人驯服的“奴才”。

满清是外族，和元朝一样，一开始就注定了不得民心，但满人比较聪明，先是以刀立威，用屠杀清洗有骨气之人，再用暴力植入满清文化，让汉人从外而内、从内到外地被奴化后，再挂起圣君民主的旗号，恩泽“奴才”，以留千古美名。

满清入关后，跑马圈地，作为皇庄、王公勋戚等贵族庄田；为增加庄园劳动力，推行“投允”政策，强迫汉农成为其贵族的“包衣”；在精神文化上，汉人珍爱发肤，不敢毁伤，满清则偏偏从汉人的禁忌去打压，强迫汉人剃发，亮出脑门，宣称“留头不留发，留发不留头”，对汉人实施精神控制，极力将汉人奴化，以稳固他们外族在中原的政权。

清朝统治者对于汉臣实则并不信任，即使是被称为“千古一帝”的康熙，在这方面的器量也显得很小，他不喜欢贪官污吏，也不喜欢贤臣能才的傲气，喜欢把汉臣的骨气打压驯服之后，再委以重任，用完之后不见得会恩赐他们多好的结局。为此，满清是第一个，也是唯一一个把大臣称“奴才”的朝代。

一手软一手硬、威逼利诱的手段，满清统治者玩得很好，顺治先颁发剃发令，对不服者亮出屠刀，为后继儿孙扫平道路，然后传言他功成身退，遁入了空门，把圣君名号让给了子子孙孙。

然而子子孙孙争气的不多，尤其是清末时期，取消科举，断了士子的路，闭关锁国，签订不平等条约，而慈禧太后仍坚持过纸醉金迷的生活，一个大黑锅甩到了李鸿章的头上……把整个民族统治出了史上最耻辱的局面。

到了这里，清朝灭亡大量民众已无动于衷，麻木不仁，看着国破家亡漠不关心。聪明的满人，凭借软硬兼施，给把甜枣打一大棍的手段，成功把民众变为“奴才”，统治出了将近三百年的成绩。可惜，精明能干的满人最终自掘坟墓，直至今日都无法被放在正统的地位上，说起来，更多是给中国带来了一部无法磨灭的耻辱史。