在江州漫长的历史长河中，左州金山犹如一颗熠熠生辉的明珠，承载着千年岁月流转的故事，散发着无尽的诗意。它见证了地域的沧桑变迁，留存着文人墨客的游历踪迹，更凝聚着当地独特的民俗风情，是江州历史文化的重要象征。

左州的历史沿革

左州，这片古老的土地，历史悠久，渊源深厚。它在古代曾是西原黄峒地，旧称 “左阳”。汉代时，左州属临尘县地，归郁林郡管辖。晋太兴元年（公元 318 年），晋城县在此设立（县治位于现今的岜侣村），管辖左州一带，隶属于晋兴郡（郡治在今南宁市）。此后，宋、齐、梁、陈各朝沿袭旧制。

唐朝末年，为加强对边疆地区的管理，设立羁縻左州。因其地处左江要冲，战略位置重要，故而得名 “左州” 。五代十国时期，左州依旧隶属于邕州。宋景祐四年（1037 年），左州隶古寨，归属左江道，由土官黄万明世袭统治，统属邕州。元朝时，左州归太平路管辖。

明朝初期，左州为土左州，知州黄胜爵世袭，隶属于太平府。然而，天顺年间，土官黄昱、黄倚兄弟为争夺世袭之位，兵戎相见，致使州民深受战乱之苦。直到明宪宗成化十三年（1477 年），朝廷推行改土归流政策，将州治迁至龙村，仍属太平府。武宗正德十五年（1520 年），知州李钦承又将州治迁至古榄村（即现今的左州街），恢复 “左州” 旧称。清朝建立后，继续沿用明朝的行政区划。

进入民国时期，变革频繁。民国元年（1912 年），左州被废除，设立左县。民国 2 年，左县属镇南道。19 年，隶属南宁民团区。21 年，改隶龙州民团区，同年被划为三等县。22 年，降为五等县。25 年重新划分等级，左县仍属五等县。28 年，一至五等县分为甲乙两级，左县为五等乙级县。36 年，曾计划与崇善县合并为丽滨县，但最终未能实施。37 年，驮卢镇划归左县。38 年，左县属第七区。

中华人民共和国成立初期，左县名称依旧保留。1951 年 4 月下旬，左县与崇善县合并，各取一字，定名为崇左县。1951 年，崇左县属龙州专区。同年，龙州专区迁至崇左县城（今太平镇），并改称崇左专区。1952 年，宾阳、崇左两专区合并为邕宁专区，崇左县随之归属邕宁专区。1953 年，邕宁专区被撤销，崇左县直隶桂西壮族自治区。1956 年，桂西壮族自治区更名为桂西壮族自治州，崇左县隶桂西壮族自治州。1958 年，撤州复设专区，邕宁专区更名为南宁专区，崇左县属南宁专区。1960 年 1 月 7 日，经国务院批准，崇左县与扶绥县合并为左江县，县治位于今太平镇江南城区。1962 年 3 月 27 日，国务院批准撤销左江县，恢复原县建制，仍属南宁专区。1970 年，专区改称地区，崇左县属南宁地区，一直延续至今。

金山的传奇与变迁

金山，作为左州八景之一，在历史的记载中闪耀着独特的光芒。清康熙四十八年李铨所撰的《左州志》记载，金山坐落于州城西门外约一里有余的地方。山上曾建有观音殿、玄武庙，庙后山峦连绵起伏，一处名为流霞仰高的地方，汇聚着总计三十六座山峰。其旁山峰峻峭，峭壁上雕刻的龙形装饰，在阳光下光芒闪耀。远远眺望，金山山势空灵，山洞开阔轩敞。洞外，一座孤峰拔地而起，仿佛倒插云霄，它凌空突兀，形状恰似兵器，又仿若垂落的羽翼，因此得名文云居三，在三十六峰之外格外醒目。金山前方，两座石山突兀而出，石壁高耸数仞，气势非凡。

山间怪石嶙峋，形态各异，环绕四周，岩洞曲折幽深，引人探寻。前任州官邓体静独具慧眼，在此开辟出一处洞天胜境，并在岩石上刻下 “金山” 二字，还修建了亭子，为金山增添了人文韵味。这里山峦层叠，险峻巍峨，有桥连接，方便人们登山赏景。四季更迭，金山展现出不同的景致。春天繁花似锦，烂漫多姿；秋天月色皎洁，宁静悠远；青黑色的石头与苍翠的树林相互映衬，构成一幅天然画卷。夏日，山中凉爽宜人，丝毫感受不到暑热；冬日，温暖如春，让人忘却寒冷。如此美景，宛如王维笔下的山水画卷，充满诗意；又似李白诗中的奇幻仙境，令人陶醉。银色的屋脊与晴空中的云霞相互辉映，金山临近江水，山势起伏如同屋脊，晴霞映照山间，闪耀的银色光芒，仿佛唐人诗句中描绘的金银瑞气，遥远而神秘，令人心驰神往。漫步金山，仿佛能看到麋鹿自在嬉戏，沉醉于这如诗如画的美景之中。

金山的故事，充满了传奇色彩。相传，大约六百多年前，金山山顶有一鼎金炉，整日香烟缭绕，香火不断。明嘉靖二十五年（1546年）始，当地百姓怀着虔诚之心，在山顶修建寺庙。这座寺庙在历史的风雨中饱经沧桑，清嘉庆六年曾进行重修。那时的金山寺，前门牌坊朝南，人们沿着台阶拾级而上，穿过石桥，便能抵达前门朝北的建筑。寺内供奉着北帝、观音娘娘、三宝佛等，庄严肃穆，香火旺盛。金山寺所在的金山，山势独特，魅力非凡。晴天时，它宛如一幅清新秀丽的山水画卷，阳光洒在翠绿的山林间，熠熠生辉；雨后，云雾缭绕，更显清幽宁静，仿佛世外桃源一般。山中树木郁郁葱葱，千峰叠翠，溪流潺潺，万壑争流，奏响一曲自然的乐章。云霞从岩石间袅袅升起，如烟似雾，如梦如幻，美景尽收眼底。

民国二十六年八月，李品仙曾莅临金山寺游览，被这里的美景所折服，留下 “左阳胜境” 的题词，为金山增添了一份文化底蕴。抗战时期，金山寺发挥了重要的作用。左县政府公务人员及学生在此隐蔽办公、上课，躲避战乱；这里还曾是美国盟军援华抗日的空军驻地，为抗战胜利贡献了力量。然而，往昔修建机场时，金山所属的部分山峰因取用石料被无情炸平，曾经令人心驰神往的洞天胜境也惨遭填平，消失在历史的尘埃中，只留下无尽的遗憾与叹息，成为人们记忆深处难以磨灭的伤痛。

中华人民共和国成立后，受时代浪潮的影响，金山寺不幸遭到破坏，往日的辉煌不再。幸运的是，在八十年代初，随着人们对历史文化的重视，金山寺开始重建。当地居民纷纷捐资出力，经过不懈努力，金山寺逐渐恢复往昔的生机，再次成为人们寄托信仰、游览观光的胜地。

金山节：传承千年的民俗盛宴

明嘉靖二十五年（1546 年）始在金山上修建寺庙，此后，每逢农历二月十九日，当地群众便会在金山举行抢花炮、舞狮、舞龙等丰富多彩的文体活动，逐渐形成了独特的金山节，至今将近600年的历史。中华人民共和国成立后，由于破除封建迷信运动的开展，金山寺被毁，相关活动也被迫停止了 20 余年。1984 年，左州街居民怀着对传统文化的热爱与传承的责任感，纷纷捐资重建金山庙。新建的寺庙共有三间，恢复了往日的庄严。同年农历二月十九日，左州群众举行了盛大的抢花炮活动，现场热闹非凡，观众多达 1 万多人，金山节再次焕发出蓬勃的生机。每年农历二月十九的金山节，是左州当地重要的传统节日，节日期间，各种活动精彩纷呈，热闹非凡。观音出游、八仙过海等民俗表演，展现了人们对传统文化的传承与敬畏；抢花炮、舞狮、舞龙等活动，充满了力量与激情，展现了当地人民的活力与团结；文艺演出、对山歌等节目，更是将当地的文化魅力展现得淋漓尽致；而抢花炮、百家宴等环节，则让人们沉浸在浓厚的节日氛围中，感受着邻里之间的温情与欢乐。

2010 年，金山花炮节被列入自治区级非物质文化遗产保护项目名录，成为江州民俗文化的一张亮丽名片。左州金山遗址，也分别在 1992 年被崇左县人民政府公布为县级文物保护单位，2006 年被崇左市人民政府公布为市级文物保护单位。这些荣誉不仅是对金山历史文化价值的高度认可，更是对这片土地的珍视与守护，激励着后人传承和弘扬金山的文化传统。

文人笔下的金山

金山的美景如诗如画，吸引了无数文人墨客前来游历，他们在此留下了许多优美动人的诗篇，为金山增添了浓厚的文化气息。

知州李铨对金山情有独钟，他的诗作从多个角度描绘了金山的风貌。在《金山雨霁》中，“雨歇金山夜，朝来坐翠微。川原草色润，城郭火烟稀。万紫排空立，层云傍日飞。阴晴俱有致，引望竟忘归”，生动地描绘出雨后清晨的金山美景。诗人坐在青山之中，眼前是被雨水滋润得鲜润欲滴的山川原野，城郭炊烟袅袅，稀疏升起。花朵艳丽夺目，仿佛要排空而立，层层云朵环绕着太阳，悠然飘动。无论是晴天还是阴天，金山都各具韵味，让诗人陶醉其中，流连忘返。

在《金山种花即事》里，“地僻惬人意，春深好种花。岩前除宿草，石罅长新芽。时雨来天外，幽禽过水涯。孤怀聊可寄，不羡邰平瓜”，诗人通过描写在金山种花的日常，表达了在这偏僻之地种花的惬意心情，以及对自然的热爱和对隐居生活的独特感悟。远离尘世的喧嚣，在金山的怀抱中，感受着大自然的美好，让诗人内心得到了宁静与满足。

李铨的《金山行二十韵》更是详细描绘了他在金山的生活与心境，“粤三月之春，岁次在己丑。善万物洗生，大小均薄厚…… 吏不厌其烦，民亦乐其有。巍巍仰高峰，会心得四友…… 直樸惬吾心”。阳春三月，万物复苏，诗人感慨于大自然的生机与活力。在金山为官，与百姓和谐相处，登山交友，感受着质朴的生活，让诗人内心充满了满足。

除李铨外，还有众多诗人也留下了赞美金山的佳作。“山奇晴亦秀，雨过更清幽；树色千峰翠，溪声万壑流；云霞岩里出，烟景望中收；欲尽金山胜，还登水月楼”，这首诗生动地描绘出金山的奇秀与清幽。晴天时，金山山势奇特，景色秀丽；雨后，更加清幽宁静。千峰翠绿，树木郁郁葱葱，溪水潺潺流淌，万壑回响。云霞从岩洞间袅袅升起，如烟似雾，诗人想要尽情领略金山的美景，还登上了水月楼，展现了对金山美景的极致赞美和无限向往。

锦邕太守在诗中写道 “何处层峦最可寻，高人得趣号登临。不必皆经遍，想到云开意自深”“雨霁山头躡履寻，前人珍重胜南金。镌题留得芳名在，怪石连云洞壑深”，表达了对金山的探寻之趣和对前人遗迹的珍视。在诗人眼中，金山的层峦叠嶂充满了神秘与魅力，即使不必走遍每一处，只要想到云开雾散时的美景，内心便充满了向往。前人留下的题字和遗迹，如同珍贵的宝物，见证了金山的历史，也增添了它的文化底蕴。

郡人张煜的 “斧劈神工巧作峰，耸翠压荒州。云来洞口光常满，雨过山头流。登眺平芜来野色，衔杯岸树入金瓯。漫言地僻无佳境，泉石新晴任我游”，将金山的山峰比作神斧劈开的杰作，展现了金山的雄伟壮丽。山峰高耸入云，翠绿的山色仿佛要压倒整个荒州。云雾缭绕洞口，光芒常照；雨后的山头，水流潺潺。诗人登上金山，眺望远方，感受着山野的景色，举杯畅饮，欣赏着岸边的树木，陶醉在这美景之中。同时，诗人也反驳了那些认为此地偏僻没有美景的观点，表达了对金山美景的喜爱与自豪。

蛟川傅嘉让的 “峭壁如人立，晴岚次第开。野花添艳色，林鸟试新顋。楼迥扶筇入，僧闻爱客来。平生耽丘壑，竞日此徘徊”“不舆群山伍，突如镇粤秋。参差结石窟，耸峭插金牛。地僻林风静，花妍野寺幽。高贤登眺日，触目已情留”，描绘了金山的峭壁、野花、林鸟等景色，以及金山的独特山势和宁静氛围。峭壁如同人站立一般，陡峭险峻；晴日的山间雾气逐渐散开，野花绽放，增添了艳丽的色彩；林鸟欢唱，展示着新的歌喉。登上高楼，拄着拐杖漫步其中，僧人听闻有客来访，热情相迎。金山山势独特，不与群山为伍，突兀地镇守着这片土地。这里地僻林静，花朵娇艳，野寺清幽，让前来登眺的高贤们触目生情，流连忘返。

山阴张懋昭的 “云散千峰迥，林深日尚微。草经新雨绿，花被晚风稀。水鸟冲空去，游絲无力飞。忘情牛背子，一曲傍溪归”，为我们呈现出一幅云雾消散、山林清幽、牧童晚归的田园画卷。云雾散开，千峰耸立，更加高远；山林幽深，阳光微弱。新雨过后，青草翠绿欲滴；晚风吹过，花朵渐渐稀疏。水鸟冲向天空，游丝无力地飘荡。放牛的孩子悠然自得，在溪边唱着小曲，骑着牛儿缓缓归来，充满了生活的情趣。

京口孙士濂的 “地僻心常静，登临喜雨过。山增色愈秀，风清蝉始鸣”，则通过描写雨后登山的感受，展现了金山的宁静与秀丽。金山地处偏僻，却能让人内心宁静。雨后登山，更觉山色秀丽，清风拂面，蝉鸣声声，仿佛大自然在演奏一首美妙的乐章，让人心旷神怡。

这些诗篇，从不同角度描绘了金山的美景，或写雨后清新，或绘晴日秀丽，或抒登山之情，让金山的形象更加丰满生动。它们如同一座桥梁，连接着古今，让后人能够透过文字，穿越时空，领略到金山在历史长河中的独特魅力。左州金山，这片充满诗意与故事的土地，正等待着更多人去探寻它的美，感受它深厚的历史底蕴。（根据历代志书整理）