取经就好比吴承恩老爷子当时背景下的科举考试，经过一次次的落榜，一次次的努力，终于谋得一官半职。总以为好日子即将到来，却不知道危险正从背后起，吴承恩老爷子却被陷害入狱。

取经一路经历的九九八十一难就像吴承恩老爷子参加科举考试一样，落榜后总以为是自己不够努力，拼命的去争取。可当吴承恩老爷子被关入监狱的时候可能才会明白这个官场如此的黑暗。

不管怎么争斗，都是以金钱俸禄，背景关系为基础的。就好比师徒几人一路取经，帮助国王亦或是拯救千千万万的人民都是分文不取的。

可到了灵山还被阿傩、伽叶二尊者索要礼物。悟空把这件事情捅到如来处，招来的却是如来说，这件事情他已经知道了。变相的说，是阿傩、伽叶二尊者收礼物收低了。

为何悟空一个筋斗云是十万八千里，而从大唐到灵山的距离也刚好是十万八千里，为何不让悟空背着唐僧驾起筋斗云飞到灵山取经呢？

原著给出的解释是：唐僧是肉眼凡胎，太重。筋斗云背起唐僧重如泰山根本施展不出来。但是事实真是如此吗？

我们知道，悟空在到达灵山之前还是一个未未入流的散仙，在天上是没有职位、没有俸禄的。也就是说他在天上并没有立足之地。

而为何那些妖怪，抓唐僧轻轻松松就可以掠走？取经路上的妖怪大多都是从灵山下来的，不是神仙养的宠物就是神仙的坐骑。

而这些妖怪算是或多或少、或大或小，有一个一官半职。在天上总会有一丝丝立足之地。

而吴承恩老爷子笔下的悟空驾驭起筋斗云，不能背唐僧。反而妖怪却能轻轻松松掠走唐僧。它是在讽刺这种走后门、走捷径的人际关系，正如朝中有人好做官一样的道理。

每当悟空要打杀妖怪的时候，天空中总会响起一个声音——悟空住手。都会说让悟空看着他的面子上饶了他的坐骑或宠物。

而这些宠物或坐骑只被呵斥了几句，神佛叫了句孽畜，还不现出原神，骑上他，径直飞回天上去了。

这是吴承恩老爷子对于这种官官相护，有关系、有背景的人员犯错仍然能得到庇护的这种行为表示不满而发愤。

只许州官放火，不许百姓点灯。坏人只需要放下屠刀就能立地成佛，而好人却需要经历九九八十一难才能成佛。吴承恩老爷子把这种妖魔鬼怪暗喻成朝廷的一群官官相护的人员，犯错的成本太低。

就好比如来的舅舅大鹏鸟一样，吃掉一国人到头来被如来带回。还承诺灵山的贡品先让大鹏鸟吃第一口;而普通的人只会遭到无情的杀戮，无情的打压。而就算是能勉强谋个一官半职，都要像八戒一样，只能吃众神佛吃剩下的。

朝廷一边说禁止吃拿卡要。就像如来口中的众生平等，佛就是要渡这些平凡人。而这些制定规则的人，却是带头做起了吃拿卡要。真的就像是朝廷的君王说，君子犯法，与庶民同罪。

可一切都像这样吗？朝廷的黑暗腐败，如同灵山脚下的狮驼国般的。君子犯法与庶民同罪的前提：除了皇亲国戚，达官贵人。就像皇帝赏赐给大臣的免死金牌一样，最终的解释权都归皇帝。所以才会有“君要臣死，臣不得不死”的这一说。

吴承恩老爷子写的西游记并不是神魔之作。而是写这种官场的黑暗腐败，权力的争斗，朝中有人好做官的这种现象感到不满。

表面看似公平公正的“科举考试”， 实际上内幕肮脏无比。通过自己的不断努力，谋得一官半职，最终结局也只会含冤入狱或者含冤而死罢了！

吴承恩老爷子，通过漫天的神佛暗喻朝廷的种种官员，从而讽刺了朝廷这些伪君子。还写出了“科举考试”对读书秀才的坑害。

所以说取经的这个人并不是其他人，而是吴承恩老爷子。

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