中华文明历史悠久，文化底蕴深厚，很多神话故事已经流传了好几千年。比如说，后羿射日的故事，我们都不陌生。后羿是中华上古神话中，著名的英雄人物，擅长射术，是连太阳都能射爆的狠人。

后羿的故事，我们从小就看，自认为非常熟悉了。真的这样吗？我看未必，其实从古至今，关于后羿的故事，还有很多分歧。首先，他应该叫什么就是一个问题。不是叫后羿吗？不不，要明白后只是头衔，羿才是名字。

上古到底有多少个羿？

问题就在于，包括历史和神话中，名叫羿的人可不少，个个都是传说中的神箭手。当然我们为了区分谁是谁，一般习惯前边加个头衔，比如我小时候班里有两个叫张伟的，于是大家把他们一个叫大张伟，一个叫小张伟。

羿的情况也是如此，至今分别有大羿、司羿、夷羿、后羿等等叫法。按理说应该很清楚，可麻烦就在于，我们无法区分这些羿的事迹。比如说，射日的是哪个羿？嫦娥的丈夫是哪个？这些都是混淆的。

目前可以确定是羿有两个，一是神话中射日的英雄，生活在帝尧时期，习惯上称为大羿。二是历史上夏朝有穷国的君主，曾短暂取得过夏朝的统治权。习惯上称其为后羿，司羿、夷羿、伯羿等，都是后羿的别称。

后羿这个名字里有两层含义，一是说后来的羿，和前边的羿区分，二是夏朝君主的称谓为后，是司字的反写，所以叫后羿。有网友曾跟我信誓旦旦的说，娶嫦娥的射日英雄叫大羿，夏朝那个叫后羿，我们现在说的后羿都是错的。

射日英雄的名字一直被我们叫错了？

其实，分出大羿和后羿的区别，只是我们一厢情愿而已。因为我们肯定找不到证据，来证明神话中大羿的存在。神话多是一种对历史事件的隐喻，或者说根本就是虚构的，原型就是历史上真实存在的后羿。

不仅我们搞不清，两千多年前的古人，就分不清神话和现实了。比如屈原的《天问》中说，帝降夷羿，革孽夏民。这里夷羿明显就是驱逐夏王太康，取得夏朝统治的后羿。

而吕不韦的《吕氏春秋》中，又有另一种说法，说夷羿乃帝尧射师，曾射落九日。可见古人早就把帝尧时射日的羿，和夏朝的羿混淆了。那么这两个羿可不可能就是一个人呢？我觉得还是可能的。

按照禅让制的顺序，毕竟从帝尧到夏朝大禹之孙太康也没多少年，后羿如果活得够久，也有可能从帝尧时期活到太康时期的。当然，这里边的矛盾，还是从神话到历史的转变过程。我个人认为，射日的大羿不过是后羿的神话说法。

或者说，羿，本身就是一个家族流传的固定称号，那时候的人，起名字一般都是按照职务来的，羿本身就是射箭的意思。这个射师，或者叫司羿，从帝尧时期一直传承到夏朝，所以羿是一个人，也是很多人。

毕竟后羿是执掌了夏朝统治权的，吹吹牛，说自己祖先是射爆太阳、一秒十箭的狠人，也是有可能的，因为几乎历代皇帝都会这样给自己贴金。虽然可能不是一个人，但说后羿射日也不能算错。毕竟祖先的荣耀就是自己的荣耀。

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