愉恪郡王允禑是清朝康熙皇帝的第十五子，允禑于雍正九年即1731年逝世，时年39岁，葬于清东陵以东约30公里处的北峪村。一件疑似其墓碑残件的石刻，近日却出现在北京798艺术区的一个展览上，变成了“衣帽架”。对于这件展品，展方仅表示“不销售”，但并未透露其来历。文物专家现场观察鉴定后认为，此残碑应为真品。

北京青年报记者实地走访北峪村发现，历经近300年的风风雨雨，愉恪郡王园寝地上部分早已不复存在，但在村内可见老旧的柱础、条石等。据北京园寝遗址调查保护团队成员介绍，十年前愉恪郡王的墓碑残件也曾出现在北京市朝阳区高碑店一带，之后下落不明。

文保志愿者逛展，发现王爷墓残碑

2025年年初，“799—古器物与当代绘画作品展”在北京798艺术区开幕，本次展览汇集了50余件器物以及25件绘画作品。在展览现场，一件石刻展品引起了文保志愿者、北京园寝遗址调查保护团队成员老五（网名）的关注。“从碑文来看，这应当是康熙帝第十五子愉恪郡王允禑的墓碑残件。”

在798艺术区展出的愉恪郡王墓碑残件

日前，北青报记者在位于798艺术区的展览现场看到，这件展品立于深色支座上，高1.95米，石材色泽洁白温润，残碑上、下、左侧及碑阴皆有缺损，残存部分仅为原碑的局部，碑阳残留三列繁体字碑文，分别是“多羅愉恪郡王碑文，國家建藩以資屏翰恤典，聖祖仁皇帝之子朕之弟”——碑文中记录的“愉恪郡王”，正是康熙帝第十五子允禑。

“2015年，我曾经在朝阳区高碑店附近见过与这件展品一模一样的残碑。”老五提供的拍摄于2015年2月10日的照片显示，一块与展品极为相似的残碑碑阳朝上躺于户外，与众多石构件摆放在一起。值得一提的是，在展出的残碑上方缺损处，固定有一金属挂件，因此这件展品被定名为“汉白玉龙纹衣帽架”。但在老五提供的影像中，并未出现这一金属挂件。

对于此残碑的具体情况，北青报记者咨询了展览方工作人员，对方称此展品只展示、不销售，但并未透露其来历。

专家称应为真品，墓碑残损仍珍贵

得知愉恪郡王墓残碑在京展出，北京石刻艺术博物馆研究馆员、北京市文物鉴定委员会委员刘卫东专程赶到现场参观。经过观察，刘卫东认为，通过这件残碑的雕工刻法、行款格式、明确的首题、遭人为破坏后的自然风化痕迹，再结合文保志愿者提供的信息综合判断，可以肯定是愉恪郡王墓碑的真迹。

云纹

刘卫东表示，此碑虽残但等级较高，关键信息都在，首题“多羅愉恪郡王碑文”明确了墓碑主人的身份。同时，此碑雕工也极为精湛，上为螭首、碑身雕刻八卦云纹和五爪赶珠龙。“总体来看，清代早期、康雍时期的碑刻遗存相对较少，此残碑不可多得，为研究清史提供了一手资料，一旦灭失则无法挽回。”刘卫东说。

这块墓碑出自愉恪郡王园寝，但它是什么时期遭到破坏并离开原址，并未见公开报道。刘卫东认为，参照北京园寝遗址调查保护团队提供的照片，这件残碑2015年曾出现在高碑店附近，不排除被人贩运至北京的可能。

碑文

此残碑算不算文物？刘卫东表示，根据《中华人民共和国文物保护法》，文物是指人类创造的或者与人类活动有关的，具有历史、艺术、科学价值的物质遗存，其中明确包括“古墓葬”，愉恪郡王园寝遗址系遵化市普查登记文物，而墓碑恰恰是园寝的重要标志物。但也不排除在官方进行文物认定之前，这件残碑已经丢失的可能。

遗址系登记文物，地面建筑已被拆

为了解愉恪郡王园寝的现状，近日，北青报记者从北京市区向东出发，驱车150多公里，来到河北省唐山市下辖遵化市西三里镇北峪村。在当地村民的指引下，北青报记者找到了愉恪郡王园寝遗址，其地面建筑早已不复存在。在北峪村的街头巷尾，倒是可见老旧的柱础和条石，疑似出自愉恪郡王园寝。

北峪村中散落的柱础石，疑出自愉恪郡王园寝

北峪村村主任赵海东告诉北青报记者，当地村民将这座园寝称为“老陵”或“王爷陵”，过去村里还有专门的“看坟户”，但他们已陆续离世。据多位当地村民回忆，这座“王爷陵”早年间就被拆除了，他们既没见过墓碑，也没见过宝顶，“但过去听村里老人讲，‘王爷陵’规模很庞大。”

对于愉恪郡王墓碑，今年53岁的赵海东表示并无印象。但他记得“老陵”曾遭遇火灾，早年间还有人拆“老陵”的砖石盖房，自己儿时也见到过一些砖石瓦块。“记得90年代末，有人来村里对老陵进行盗挖，但也没挖到什么东西，后来这些人都被公安机关控制住了。”赵海东说。

村中散落的条石，疑出自愉恪郡王园寝

清代陵寝研究专家徐广源曾三次走访愉恪郡王园寝遗址。他告诉北青报记者，自己分别在1983年、2009年、2011年走访过北峪村，见到不少散落的石构件，还在村民家的井台上看到用愉恪郡王墓碑残件改成的井架，但在798展出的那件残碑，他此前并未见过。

文物部门将介入，墓碑遗失非个案

北青报记者将发现愉恪郡王残碑的情况反映至遵化市文物管理所。文管所负责人曹大伟表示，北峪村的愉恪郡王园寝遗址是遵化市未定级的不可移动文物，登记信息为“清代王爷陵遗址”，但其墓碑并未记录在案，他们非常重视此事，会进一步了解情况。

在我国，除了一些知名度较高的古迹遗址，还分布着形态各异、数量庞大的田野文物，此类文物的文保级别普遍偏低，且位置偏僻、人迹罕至，这大大增加了保护难度。其中一些石狮、石佛、须弥座、石五供等精美文物，就成为不法分子的目标，甚至一些古墓葬中的龙首龟趺碑也不能幸免。

北青报记者梳理发现，近年来时有古墓石碑被盗事件出现在公开报道中。以北京地区为例，2013年，门头沟区级文保单位“耿聚忠墓”，一通清代墓碑被盗。同年4月，房山区普查登记文物“清代大臣孙国玺墓”，总重约20吨的龟趺碑被盗，当时吊装车辆在现场留下的车轮痕迹、支架印记清晰可见；2014年10月，房山区的清代重臣黄廷桂墓，仅存的两通龟趺碑险些被盗，一伙人利用吊车盗运石碑过程中，绳索没有拴牢，导致墓碑砸向龟趺，造成龟趺和吊车油箱受损，吊车司机驾车驶离现场途中，车轮陷入沟壑，被警方当场控制……

这些人为何要盗窃墓碑？据中国盗墓史研究学者倪方六介绍，前些年兴起的私人会所、仿古景点，很多人寻找古物来充门面，老旧沧桑的石刻就成为其目标之一，甚至有人收购古老的墓碑后，打磨掉碑文再次利用等。种种需求催生了石刻的地下交易，一些人铤而走险偷盗、贩卖石刻文物，在黑市中牟取暴利，给文化遗产造成不可估量的损失。

【多知道点儿】

允禑园寝规模庞大

关于愉恪郡王允禑以及清代宗室王公墓葬，历史学者的著述为后人提供了参考。

徐广源先生所著《清东陵史话》一书记载，胤禑（允禑）生于康熙三十二年（1693年），是康熙帝的第十五子，在康熙年间未获爵位。雍正四年（1726年）允禑被封为多罗贝勒，并被派去看守清景陵，雍正八年（1730年）晋升为愉郡王，次年二月初一日巳刻死，终年39岁。雍正帝赐给他的谥号是“恪”，所以后世称之为愉恪郡王。

在《清东陵史话》中，将愉恪郡王园寝列为清东陵的陪葬园寝，位于遵化城西北的北峪村，园寝坐北朝南，环以红墙，最南面有碑亭一座，内有龙首龟趺碑。碑亭北侧有石拱桥一座、东西茶膳房各三间。前院建享堂一座，月台前的丹陛石上雕刻二龙戏珠图案。后院正中靠北有一座灰土夯筑的大宝顶，下面的地宫安葬着允禑和他的嫡福晋。在大宝顶前两侧各有一座用砖砌的小宝顶，分别葬允禑的侧福晋各一位。遗憾的是，这座园寝如今只能看到一些夯土和极少的残砖败瓦。

在北峪村，愉恪郡王园寝地面建筑已无存

王爷坟的正式名称为“园寝”。冯其利先生所著《清代王爷坟》一书记载，清朝的王爷共有240多位。作为推崇封建皇权的一种手段，园寝从设计、备料、选址、施工到竣工，都使用了大量的人力、物力和数以万两计的白银，其规制大体相同，但也存在一定差异，反映出清代的兴盛与衰落，也从某一侧面帮助人们了解清代历史提供了线索。

记者 崔毅飞

来源：北京青年报