诸葛亮是《三国演义》中用墨最多的足智多谋之士。他处则独善其身，出则忠君爱国，守正无邪，无论处与出，皆以天下苍生为念。其次，诸葛亮推崇治国安邦才能并亲自付诸于实践，努力实现士人“士志于道”的人生理想。

刘备三顾茅庐，诸葛亮与刘备见面首句便说“昨观书意，足见将军忧国忧民之心，但恨年幼才疏，有误下问”，用推辞来试探刘备诚意。当刘备说“愿先生以天下苍生为念”时，他才胸有成竹地和盘托出定三分天下的“隆中对”。刘备请他出山辅佐时，他又推辞试探，但见刘备所言“先生不出，如苍生何”。

诸葛亮27岁随刘备出山，诸葛亮受命于危难之际，充分发掘关羽、张飞、赵云等“人力资源”，并与东吴主战派将领周瑜、鲁肃广泛接触，开启了一场出色的外交谈判，恰到好处地运用了激将法。 他不辞危难辅佐刘备，把报答知遇之恩和匡救天下统一起来。

诸葛亮终其一生都忠心眈眈的效力于刘备开创的蜀汉，因此我们看到刘备临终之际，将后主刘禅托孤于诸葛亮。并满怀深意的对诸葛亮说：“你的才能超过曹丕十倍，一定可以治理好国家。如果我的儿子可以教导，你就好好辅佐他，如果他没有治国之才，你就自己自立吧！”

诸葛亮虽有称帝的能力，但他却没有这么做。我们看到先帝死后，他更是为蜀汉大业夙夜忧叹。明法、正身、和吴、治军，蜀汉社稷成为他生活的全部。 率师北上伐魏前，他写下了感人肺腑的《出师表》。陆游曾称赞道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？” 他六出祁山、六次北伐，为了蜀汉最终积劳成疾病逝。

我们都知道从东汉末年到三国初期，是一个群雄四起，人人争着称王称帝的时期，刘备之子刘禅就是一个扶不起的阿斗，无德无能，根本无力胜任一国之君，诸葛亮“取而代之”既是蜀汉众望所归，又是履行刘备的遗言，但他却不肯“取而代之，自立为君”，那么诸葛亮为何誓死效忠刘禅呢？

据《三国志诸葛亮传》的记载，刘备把诸葛亮从成都召到永安，对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能定国，终成大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮泪流面，哭着说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”这意思就是说，臣一定尽到一个顾命大臣的辅佐的职责，以忠贞不二来报效陛下，直至献出我的生命。

我们知道刘备对诸葛亮有知遇之恩，后来更是在白帝城托孤于此。刘备虽然一直对诸葛亮多有信任，更是对诸葛亮委以重任，但实际上，刘备心中是提防着诸葛亮的。在白帝城托孤时，刘备虽然给予了诸葛亮最大的权利，若刘禅不可辅佐，诸葛亮甚至可以另立他人，但实际上刘备这是在试探诸葛亮。

因为刘备对诸葛亮怀有很大的疑虑，正因为刘备猜忌诸葛亮，又不得不托孤于诸葛亮，才说出这样的话来把诸葛亮逼到了没有回旋的余地，逼到墙角上，不得不跪下来说“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”。这叫做陰怀诡诈，根本不是什么心神无二。而诸葛亮在听到刘备的话后，当即表示要誓死效忠蜀汉，足见诸葛亮心中的畏惧。

刘备深知，凭诸葛亮的能力和影响力，他如果真的起了逆篡之心，想取刘禅而代之是没有人可以阻挡的。诸葛亮固然没有篡位的想法，但作为刘备，除了防范他可能会有的这种想法，还有一个更加要紧的任务，那就是，刘备必须让诸葛亮竭尽全力来辅佐刘禅兴复汉室。刘备早已预见到，最大的可能不是诸葛亮篡位。

而是他安于享乐，不思进取，在一个易守难攻的天府之国里尽情享受。所以刘备预先做出了生命，堵死了这两种可能的危险倾向，让诸葛亮只能誓死表示尽忠，根本不敢有逆篡的想法，也根本不敢玩忽职守，得过且过。他要儿子把诸葛亮当成父亲，那么诸葛亮必然得承担父亲的责任。

刘备也把国家重任一股脑儿地赋予了诸葛亮，而且再也无须太多的物质回报。在效忠这件事上，如果只是想用物质利益的交换来获取，恐怕是会失望的。只有内化的责任感，才可能让下属无视回报的多少，自动自发、充满激情地去努力工作。不过或许正是刘备这样的安排，诸葛亮一心完成大业，于是对资质平平的刘禅也觉得其的才干不尽人意。

史书给予刘禅的评价并不是弱智，不是昏君，任贤相为明君，任小人为昏君，谈不上卧薪尝胆的雄才大略，也算不得残暴不仁的恶人。诸葛亮说“过於所望”，可见刘备对儿子本身的期望是不高的，所以才有“审能如此，吾复何忧”。这种夸奖当然有安慰的成分。但不管怎样，两人之间的相处也一直被后人称之为是典范了。

诸葛亮虽然权倾朝野，而且许多人都认为，诸葛亮篡不篡位，只在诸葛亮一念之间。但是刘阿斗从来也没有猜忌过诸葛亮。刘阿斗不猜忌诸葛亮，很大程度上是因为他相信自己父亲的政治智慧。换而言之，他父亲作为一代枭雄，绝不会相信什么思想、道德、忠心可以驾驭臣下。但是他父临死前，让他无条件的相信诸葛亮，自然有足够的理由。

而事实证明诸葛亮也并没有让刘备失望，随着一些政治家和军事家的离世，蜀国出现了人才匮乏的局面，谁重用人才，谁的实力就会有优势，诸葛亮非常明白这一点，所以，他也一直在处理自己与蜀汉大臣的关系。从这些方面看，诸葛亮为了蜀国的振兴也是煞费了苦心，即使是把持着朝政，但他也是一心想要让蜀国强大起来。

三国时期，依国力而言，最强者当是曹魏(有十二州之地)，其次为孙吴(有四州之地)，最弱的是蜀汉(仅一州之地)；而在战场上常常居于主动地位的，却反倒是蜀汉，这不能不说与诸葛亮的奋斗精神有关了。直到晚年，诸葛亮仍不顾自己疲弱的身体，继续坚持“六出祁山”，最后终于心力交瘁，病逝在了五丈原前线。

不少人称这才是刘备临终最毒一计，因为这句话他不敢反，誓死效忠刘禅，但诸葛亮是一个伟大的人，“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”诸葛公的理想人生，是管仲、乐毅那样的，把一国从弱扶到号令天下。这是他的终极目标，一切为此服务。

三国的历史，就是一部英雄的历史。只有为着天下苍生的福祉而奔走呼号，只有认清历史发展进步的潮流，方能找到拯救国家和人民的方法。三国的英雄正是应历史潮流而生，才终于拯救了百姓。而逆流者，却淹没于历史的尘埃。