“自古深情留不住，天家最无情”。自社会阶级从人们生活中诞生起，人们之间便有了高低之分，贵贱之别。等级阶级制度的出现将社会分割成了两大部分，一部分是贵族，一部分是下人。

在阶级中，贵族可以无条件地向下人发送指令，甚至法律都会为贵族改变，贵族掌控社会的局面。但是如此的情况早已使得自由的天平处于极度不平衡的状态，因此反抗势力也为之出现。

经过人们无数次的反抗，阶级制度的区分性渐渐地被淡化。虽然人们的差异在被逐步地抹除，但是在封建社会中，却有一个关系是永远不可能逾越的——天家。出身天家的康熙又岂会将平民视作亲人？

康熙的文治武功

清朝是中国封建帝制发展的巅峰，其最终的腐败和倾覆是必然的结果。尽管清朝的晚期的确是不美好的，是弱小的，但是在清初时期的清朝却不是这般。清初的清朝是清朝最为强盛的时期。

身为中国最后一个封建王朝，清朝和其他王朝有着不小的差异，清朝的皇帝被分成两部分，一部分是没有入关的清朝皇帝，一部分入主京城后的清朝皇帝。虽然清朝的大半基业都是由没有入关的皇帝创建的。

但是清朝的辉煌时期却是由入主京城后的皇帝一手开创的。提及清初皇帝，那便不得不说到清朝入主京城后的四位清朝皇帝，他们先后分别是：顺治、康熙、雍正、乾隆。他们四人成为清朝的代表皇帝。

这四位清朝皇帝是清朝最为著名的皇帝，在这四人中有当属康熙、雍正、乾隆最为出名，因他祖孙三人的举措，清朝开创了“康乾盛世”的局面。而倘若要在他们三人中选出一位最能彰显清朝能力的皇帝。

那便只有一个人可以荣担此名号——康熙。如若要熟知康熙为何最能彰显清朝能力，那便要从清朝入主京城一方面和康熙亲政后的举措讲起。清朝以非汉人的身份入主中原，必然会受到极大的阻力。

缓和矛盾

纵观中国历史，中国发生了两次“衣冠南渡”的现象，第一次发生在西晋末年，因八王之乱，引发的五胡乱华，自此中原士族通通举家南下，此为第一次南渡。第二次南渡则发生在北宋末年。

北宋末年发生的靖康耻成为了北宋灭亡的开端，也是结果，当“二圣”成为耻辱后，衣冠南渡便发生了第二次。曾经高傲的士族被一次又一次地往自己地盘外的南方驱赶，这样的经历成为了汉人们的耻辱。

因此汉人对于非同族的人都抱着一副水火不容的态度。而当清朝满人入主中原的局势出现在汉人的眼前，这样必然会招来汉人的愤怒和不满，于是乎矛盾和摩擦便是在所难免的现象。

由于种族的差异，清朝入主中原的难度极大，对此身体并不健康的顺治帝也有心无力，顺治帝想尽一切办法也无法缓和满汉之间的关系，最终在为将天下平定便撒手人寰，驾崩时年仅二十四岁。

在顺治帝驾崩后，爱新觉罗?玄烨继承了清朝皇位，也就是康熙皇帝。此时的康熙皇帝年仅八岁，以如此小的年纪便手握大权，这样的情况难免会出现“主少国疑”的现象，因此在顺治帝离世前，顺治帝给康熙留下了四个大臣。

康熙皇帝能保住皇位的重要原因便是因这四位顾命大臣的努力。但是时间长了，四位顾命大臣中的鳌拜愈发的目中无人，甚至将康熙皇帝视作儿戏，对此康熙皇帝难以做出有效的反抗，只能任鳌拜摆弄。

这样的情况直到康熙十四岁亲政，当康熙将鳌拜和鳌拜爪牙一举拿下后，康熙便开始大展拳脚。在康熙亲政初期，康熙皇帝先是平定了国内的藩王问题，一口气解决了三蕃问题，解决了国内最大的内乱问题。

随着三蕃问题被平定，康熙皇帝转眼便将目标放在了台湾身上。康熙二十年（1681年），台湾郑成功之子郑经去世，随着郑经离世，台湾郑氏内部进入了混乱期，见此情况，康熙皇帝立马派人进攻台湾。

两年过后，台湾收复清朝将国土重新统一。随着局势逐渐走稳，康熙皇帝的底气也越发高涨，于是乎便有了驱逐沙俄和北征西北的战役。康熙皇帝用一场场战役将清朝的名声打向了世界各地。

康熙皇帝除了在军事和领土的贡献外，他还主张以宽治政的方针，注重满汉之间的关系。在康熙皇帝宽厚的政策下，清朝出现了康熙盛世的局面。将清朝打造成一个大国，康熙皇帝的功劳居功甚伟。

而康熙皇帝能有这般成就与两人有着不小的关系。康熙皇帝八岁登基，这也就意味着康熙皇帝在八岁的时候便没有了父亲，这本就是一个噩耗，是一个八岁小孩无法承受的噩耗。

但是上天好似在磨砺康熙皇帝，当康熙皇帝在位两年后，康熙皇帝的生母便薨了，就此康熙皇帝的双亲一个都不在康熙皇帝的身边。这样的情况出现在康熙皇帝年幼的时候，这对他而言无疑是一种巨大的打击。

苏麻喇姑

康熙皇帝也曾经说过：父母膝下，未得一日成欢。这样的一句话不难看出康熙皇帝对亲情的渴望，对此身为康熙皇帝奶奶的孝庄皇太后十分疼惜康熙，于是乎便让自己的亲信苏麻喇姑照顾康熙。

对于当时年幼的康熙，苏麻喇姑可谓是将其视如己出。在皇宫盛行天花时，康熙不幸染得天花，于是便被安置到了宫外进行调养。在调养期间，苏麻喇姑一直往返于皇宫和康熙的住处。

苏麻喇姑不顾染得天花的风险，一人亲自照顾康熙皇帝，不分昼夜。经过多年的修养，康熙的天花也如期地被治疗成功，康熙和苏麻喇姑也在此期间建立了浓厚的情谊。

当苏麻喇姑因孝庄皇太后离世而悲伤时，康熙皇帝为了防止苏麻喇姑过度悲伤，于是乎便将自己的阿哥交于苏麻喇姑养育。康熙皇帝的此番做为不难看出康熙皇帝对苏麻喇姑的信任和在意。

康熙四十四年（1705年），苏麻喇姑逝世，康熙皇帝对苏麻喇姑的离世大为悲伤，多日都不曾进食。为了让苏麻喇姑有个风光的离世，康熙皇帝给苏麻喇姑破例，让其以妃嫔的等级建造陵墓。

这是正史记录有关于苏麻喇姑下葬的史实，可是实际真是如此吗？苏麻喇姑的坟墓在现代被人发现，其墓中的一口缸，暴露了康熙皇帝对苏麻喇姑的真正感情。

所谓的风光大葬只是说说而已，苏麻喇姑的坟墓中只有一口大缸而言，除了缸外便不在有任何陪葬舞。康熙皇帝如此对待苏麻喇姑，便是想让其知道何为上下之别，高低之分。

小结

虽然苏麻喇姑曾经为康熙皇帝付出了许多，可是对于康熙而言苏麻喇姑终究是外人，而非真正的天家中人，于是乎便有了坟中缸的情况。“自古深情留不住，唯有天家最无情。”