帝国兴亡更迭，来来去去匆匆。1644年，明代最后一个皇帝崇祯登上煤山，自缢而死。李自成入承天门，穿午门，登上皇极殿，然而龙座还没坐热，便退出北京。睿王多尔衮占领北京后，便上书皇帝，奏请迁都北京。顺治帝接纳多尔衮的建议，走进北京城。

清朝定都北京后，曾计划仿照元朝另建大都城之举，在京东另筑新城，即所谓“摄政王多尔衮以京城水苦，人多疾病，欲于京东神木厂创建新城移居”。后因估计工程费用浩繁，清初国库空虚，无法支撑，才放弃了另筑新城的计划。

清朝北京城，一切沿用明朝原有城池和宫殿。清初对都城的改造主要集中在局部的维修和扩建上。但在顺治帝进北京时，承天门只剩下光秃秃的5个门洞，上半部已荡然无存。于是，清顺治八年(1651年),顺治下令重修承天门，改建后的承天门，正式命名为天安门。从此，天安门进入了一个新的历史时期。按《北京历史纪年》一书记载，天安门命名的确切时间是：清顺治八年(1651年)9月18日。此名一直沿称至今

“承天门”更名为“天安门”,既涵盖了“承天启运”的命名意旨，又纳入了“安邦治国、国泰民安”的思想，还有皇城的“地安门”、“东安门”、“西安门”三个门，都突出了一个“安”字，以示外安内和。但在清代封建王朝统治的中国，宫廷内外并不安定。可见，这种以更改城门名称来祈求长期统治的做法，只是封建统治者一种聊以自慰的愿望而已

顺治帝以天花死于养心殿后，帝位传给玄烨。玄烨继位，改年号为康熙。康熙帝8岁即位，14岁亲政，在位61年。他一生勤奋治国，“示明求衣，辨色视朝”,可谓殚精竭虑。

康熙帝在位时，于康熙二十三年至四十六年(1664年-1707年)的24年间南巡六次。他六次南巡的主要目的是视察治理黄河的情况。

康熙帝第二次南巡结束后。诏集天下名工绘制巨幅手卷《康熙南巡图》。此图共12长卷，历时3年才完成，将康熙帝南巡从京师出发，途经的州县城池、山川河流、名胜古迹等入画，极为壮观，画卷现藏于北京故宫博物院

巨作《康熙南巡图》,它的主要作者是清初六大画家之一王晕。王晕(1632年-1717年),字石谷，号耕烟散人，又称乌目山人、剑门樵客；因画《南巡图》称旨，康熙帝玄烨赐书“山水清晖”四字，所以又称“清晖主人”。

王翠出生于风景清幽秀丽的江南常熟一户绘画世家，从小喜欢绘画。他早先亲得太仓“二王”(王时敏、王鉴)的指授与推许，经常博览大江南北的秘本精藏，对于古人作品，下苦功临摹，力追董源、巨然，醉心范宽，对王蒙、黄公望的山水取法尤多，对沈周、文征明、董其昌的山水也多有会意。

他的传世作品很多，如《千岩万壑图》、《溪山红树图》、《断崖云气图》、《石泉试茗图》、《夏木垂荫图》,以及《唐人诗意图》等，深得各家的奥秘，具有古朴清丽的特色。因此，王时敏在《西庐画跋》中称赞他：“石谷于画道研深入微，凡唐宋元名迹，已悉其精蕴，集以大成，声名惊爆海内。”

周亮工在《读画录》里说他“仿临宋元无微不肖，吴下人多倩其作，装潢为伪，以愚好古者。虽老于鉴别，亦不知为近人笔，余所见摹古者赵雪江与石谷两人耳，雪江太拘绳墨，无自得之趣，石谷天资高，年力富，下笔可与古人齐驱，百年以来第一人也。”

这些都说明王翠学习古人的专心与临摹古人的特长，当时的清初六大画家之一恽寿平对王犟，也表示了极度的尊崇和赞美，写下了“高云都入王郎卷，乱覆清溪八九峰”,“看君画石如云手，落纸精华已百年”。

《康熙南巡图》在绘制前，先由王翠执笔画了草图12卷，呈玄烨过目。草图为纸本淡设色，内容与正本大致相仿，小有差异，尺寸比正本略小些。陈祖范《王耕烟先生墓表》记述王翠在绘画过程中的动作：“当绘《南巡图》也，天下高才妙手，咸集都中，和墨濡毫，铺绢素，相顾缩，莫敢笔。惟觇候王先生发口。先生曳草衣，占上座，瞪目凝神，良久，乃授以意匠。”全图构思设计和树石的绘制当出自王晕之手，人物、动物、屋宇等则由杨晋和其他画家合绘。12卷巨制的《康熙南巡图》,经过王翠、杨晋等众多画家的努力，历时三年才告完成。图成之后，玄烨看了非常满意，给予王翠很多的赏赐，还要给他官做，王翠婉言辞去，便和杨晋一起回到常熟。当他离京的时候，宫廷画家扬州禹之鼎作《石谷先生还山图》赠别，诗人王士祺等以诗题之。

《康熙南巡图》是以康熙南巡为题材的大型图卷，共有十二卷。每卷画中均有康熙的形象，画面都是以皇帝为中心逐步展开的。其中第十二卷，绢本设色。这一卷描绘康熙一行结束南巡，回到京师的情景。从紫禁城太和殿、太和门开始，向南过金水桥，出午门。

午门外两边各列大象五头，仪仗卤簿严整，一直排列到端门。端门五个城门洞大开，门外即是康熙出巡归来的先行侍卫。他们跨马排成两行，拉开距离，穿越正阳门、大清门缓缓而来，天安门外有车轿和象，分列左右。在正阳门外大街牌楼南，康熙皇帝乘坐在八个人拾的肩舆上以华盖为前导，武装骑士护卫，缓步返回皇宫。

康熙后面，是大群的人马和货物，大街上闲杂人等一律回避，店铺、住家门窗紧闭，街口的栅栏门也都关闭，并有禁军把守，轰赶人群。队伍的末尾，有士、农、工、商各界人士组成的“天子万年”四个大字。

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