宁古塔，过去是一个令人闻之色变的地名。

它是清代流放地，犯罪之人会被流放至此。

整个满清时代276年，有多达150万人被流放至宁古塔。

宁古塔没有塔，是满语音译，宁谷的意思为“六”，塔的意思是“个”，相传曾有清朝皇族六兄弟居住在此。

流放，正式名称是“流刑”，是一种很古老的刑罚，有数千年历史。

中国历史上第一个被流放的人是夏桀，夏朝的末代君主，商朝君主商汤打败夏桀后，将他放逐于南巢，即安徽巢湖一带，不准归来。最终，夏桀客死于那里。

流放属于重罪之人的惩罚方式，实行肉体艰苦和精神摧残双重折磨。

流放仅次于死刑。

宁古塔地区属于东北的满清祖地，满清皇室视东北为龙兴之地，朝廷放心之地。清代初期，满清皇室刚入主中原，南方尚未平定，西部也未平定，将朝廷不放心的罪犯们流放至朝廷放心的东北，遂成为清代流刑的开始。

三百多年前，宁古塔属于尚未开发地区，气候寒冷，荒无人烟，流放宁古塔，意味着生死离别。

宁古塔分新城和旧城，旧城为今黑龙江省牡丹江市海林市旧街，康熙五年迁建新城，即今黑龙江省牡丹江市宁安市。

▲海林市位于黑龙江省牡丹江市以西，宁安市位于牡丹江市以南。

▲宁古塔将军驻地旧城遗址，在今黑龙江省海林市。

“宁古寒苦，天下所无。”

清代流放之人的描述：城方二里，垒方成城，曰石城，城内居民寥寥数家，总管公署，均在其中。耕农之地，在城外十里。离城稍远之处，却是耕者绝少。弥望无庐舍，长行数日不见一人。

自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷；五月至七月阴雨接连；八月中旬即下大雪；九月初河水尽冻；雪才到地即成坚冰；一望千里皆茫茫白雪。

▲清初时期，宁古塔荒芜一片，人迹罕至。

流放到宁古塔之人必须服一定的劳役。根据所犯罪行的不同，劳役分为为奴和当差。流放之人在抵达宁古塔后，会被赏赐给当地的官员和驻防的兵丁为奴。“发配宁古塔，与披甲人为奴”的说法也就传开了。奴主有权处死为奴的犯人而不受任何追究；奴主可以严格管束奴隶，断不许勒索赎身及任听在外居住。为奴之人的自由被完全剥夺，没有任何人身安全的保障，甚至其子孙也要世代为奴，不得出户为民。

那有没有流放之人会反抗或逃亡呢？

《清史稿》记载，在戍边官员给皇帝的奏疏中，曾多次提到遣戍到黑龙江、吉林为奴的犯人逃亡的事件。在顺治年间，在距离北京比宁古塔更近的抚顺、铁岭的流放犯人出现逃脱的就有几乎一半。从乾隆二十三年到嘉庆十九年，出现过33例与东北流放犯人逃亡有关的案件。

当差是对流放犯人的另一种惩罚方式。身份不同，差事有区别。

过去曾有当过政府官员的，或有一技之长的，会享受到一些关照，大多在驿站、官府、官庄等当差，做一些杂役工作。普通平民则从事一些艰苦的差役，如耕作。他们每天五更起床，黄昏日落之时才收工，天天如此，中间无休息，直至秋天作物收获。收获后的粮食作物绝大多数都归官府，当差的普通流放犯人们只能留下寥寥无几的口粮。

▲清初时期，流放宁古塔的人艰苦耕作的场景，大致类似这样。

康熙年间开始，沙皇俄国在远东地区势力扩张很快，因为与沙俄作战的需要，为了拉更多人的充军，补充东北边防力量，越来越多的流放犯人被流放至宁古塔。流放犯人大多数会被编入当地驻防军队和江面的水师营中当水兵，转战黑龙江、乌苏里江等地，参加抗击沙俄入侵的战争。

被流放至宁古塔而成为边塞诗人的吴兆骞曾写道：还怜豪气在，长啸学从军。

宁古塔土著满人，世代以渔猎游牧业为生，生产力落后中原。而大批中原甚至江南犯罪之人，流放至宁古塔，改变了当地的萧条荒芜状况，提高生产力，扩大农耕面积及产量。据不完全统计，至雍正初年，宁古塔将军所管辖的耕地面积达到了一开始划定的十倍之多。时人有诗曰：“投荒万里天涯外，宁古方知尽务农。”

比如，农业、商业、医疗卫生、文化教育等方面。

据记载，明末最后一任兵部尚书张缙彦，被清朝政府流放宁古塔。张缙彦将中原蔬菜花卉种子及农业耕作方法也带到宁古塔，因此也被当地满人尊为“域外群尊五谷神”。

宁古塔地区一开始店铺很少，几乎没有贸易活动。流放犯人杨越建议宁古塔将军建立皮毛人参互市贸易场所。后来，只用一年时间，宁古塔就开设了三十多家贸易货栈。人参、蘑菇、毛皮等东北特产，都开始交换出卖，盛京、吉林乌拉等地的客商也被吸引而来。据《宁古塔记略》中描述：“货物客商络绎不绝，居然有华夏风景。”

▲流放宁古塔的文化知识犯人撰写的《宁古塔纪略》等，成为后人研究宁古塔历史的珍贵史料。

雍正年间爆发了吕留良文字狱案件，吕留良本人当时已死，清朝政府于是将吕氏子孙发往宁古塔，全族12户111口人悉数前往。吕留良之孙吕懿兼擅长医术，于是被任命为宁古塔戍所的医官，后因朝廷下令不准流放犯人任官，才将他免职。必须肯定的是，吕氏家族对宁古塔当地的医疗卫生事业发展是起了重要作用。

对于流放宁古塔的中原文化知识分子，有些人甚至带了大量的文化书籍去宁古塔，在当地宁古塔将军的默许下，开起了文化学堂，教授当地百姓儒家经典。有些饱学之士写诗并编纂成集，譬如流放犯人方拱乾写成的《何陋居集》，这是黑龙江历史上第一部诗集，共留诗九百多首，在诗文中甚至第一次出现了唐代渤海国上京龙泉府遗址的记载：“宫殿犹存，墉垣宛然。”算是客串一把清代考古学家。

值得一提的是，方拱乾在晚年写下关于宁古塔的第一部风物志《绝域纪略》，也叫《宁古塔志》，成为后人研究东北历史的珍贵资料。

整个清代，流放犯人们以自己的苦难为开端，将中原文明全方位灌注在荒芜待开发的宁古塔乃至整个东北大地上。

其中有些幸运儿，或者通过赎买、或者皇帝大赦、恩泽等方式，历经十年、二十年、甚至三十年宁古塔生活，有幸得以重返故乡。而无数不知姓名的人，最终都留在了宁古塔，再也没有回去。他们为宁古塔的发展献出了自己乃至于整个流放家族。

▲今天的黑龙江省海林市、宁安市范围，大部分的汉族人士都是清代流放犯人的后裔。

今天，在黑龙江省海林市和宁安市，汉族姓氏比东北任何地方都多。原因很简单，因为海林市和宁安市正是清代宁古塔的旧城和新城。当地的郑、吕、朱、陈四家大姓，都是清代不同时期流放犯人的后裔。

1910年，即将灭亡的满清政府公布了《大清新刑律》。这是中国第一部半殖民地半封建的刑法典，它采用资产阶级国家的刑法体系，将主刑分为死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役、罚金，共五种。从此，中国的土地上彻底废除了流刑，再也没有流放刑罚。

▲大清灭亡前公布的《大清新刑律》，废除了流放刑罚。

1911年，辛亥革命爆发，满清政府被推翻，宁古塔的犯人们彻底解了放。

清代的流刑制度，让宁古塔这个地名登上舞台近三百多个春秋。伴随着清朝灭亡，宁古塔不再让人色变，而曾经多达150万名流放犯人所带给宁古塔的灿烂先进文明和精神品性，却永远留在了宁古塔这片黑土地上，促进着宁古塔过去和现在的发展。

这就是宁古塔的故事。