毛泽东，一代伟人。绝大多数人提起他老人家，都尊称为毛主席。

这是因为毛泽东一生担任的重要职务，几乎都是“主席”：党中央的主席、国家主席、中央军委主席，等等。

毛主席之所以伟大，根本原因无非两点。

一，毛主席始终坚持全心全意为人民服务，永远站在最大多数劳动人民的一面。

二，毛主席领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌，让中国人民真正站起来。

从宏观方面看，这两点毋庸置疑。

不过，窃以为毛主席之所以能成为伟大之领袖，从微观角度看，也有他的与众不同之处。正是这些与众不同之处，注定了他的伟大。

这些微观的决定因素，可以概括为“三、四、五”，即“三不谈”、“四法”、“五浴”。

何为“三不谈”？

据湖南一师的老师们回忆，毛主席年轻在湖南一师期间表现十分活跃，经常与同学们畅谈历史，议论时政，所谓“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”

然而，毛主席也有自己的原则，给自己制定了“三不谈”的规矩。

何为“三不谈”？

第一，不谈琐事

在湖南一师读书期间，很多同学格外关注尘世俗务，热衷校园内外的逸闻琐事、八卦新闻，对于国家大事毫无兴趣。

毛主席则不然，他虽然出身农村，眼界却极为广阔，不屑于谈论琐事，始终密切关注着世界局势，每天都去学校图书馆翻阅报纸，了解国内外大事。

第一次世界大战期间，毛主席随时关注战事进展，每周都给同学们讲解战争态势，分析原因和走向，讲得头头是道，成了全校知名的“时政通”。

事实证明，毛主席“不谈琐事”的习惯，确实不同凡响。

年轻时的毛主席，不谈琐事，只关心大事，因此足不出国，却能洞察世界局势发展，对于美国的参加一战、《凡尔赛和约》的短暂和平、德国的重新崛起、日本的狼子野心、德国与日本的勾结……等决定世界前途命运的大事，都做出了精准的预测。

毛主席这一原则启发我们：

必须有大格局，不为琐事所累。

第二，不谈金钱

毛主席对于金钱，向来视为身外之物。

毛主席的父亲是一位农民兼小商人，一生汲汲于经营算计，想尽办法赚钱。毛主席年少时，父亲寄希望于他继承父业，但毛主席却打小起便瞧不上“钱”这种东西，而是特别喜欢读书，一心想要学习知识，开阔眼界，施展抱负。

有一次，父亲让毛主席外出讨要欠款，毛主席要回钱后，回家途中遇见一群难民向他乞讨，毛主席心软之下，竟将讨来的钱全部散给穷苦百姓，招致父亲的一番批评。

毛主席不谈金钱，并非脱离物质讲精神，只是不热衷金钱，不愿做金钱的奴隶。第一次国共合作期间，毛主席曾代理国民党中央宣传部长，月薪高达120块大洋，但后因志不同道不合，毛主席毅然放弃高薪，与国民党决裂。

毛主席这一原则启发我们：

必须有大胸怀，不为金钱所奴。

第三，不谈男女之事

《孟子·告子上》有云：“食色，性也。”

男女之事，事关生命传承，人类繁衍，即便伟人，也不能免俗。

清末民国时期，受西方思想冲击，中国传统观念变化剧烈。一时间，男女之事，从昔日羞于启齿，变得开始登堂入室，学校开风气之先，风潮更盛。

一些青年学子，不汲汲于学业，却热衷于恋爱求偶，荒废宝贵时光。

毛主席虽为热血青年，于男女之事却从不谈论，因为他有更大视野，不为眼前的莺莺燕燕诱惑，不刻意追求情爱，待缘分来到，即为一生挚爱。

1920年冬，杨开慧只身一人来到毛主席教书的湖南一师附小宿舍，与爱人结为伉俪。

没有花轿，没有嫁妆，没有新房，没有鞭炮，没有媒妁之言，但这份爱，却是男女之事的至高境界——精神的契合。

毛主席这一原则启发我们：

必须有大视野，不为情爱所惑。

何为“四法”

毛主席一生爱读书，生命的最后一年，仍读书不辍。

毛主席读书有“四法”，每一法均值得我们学习效仿。

其一，大量批注。

毛主席读书，尤喜批注。在湖南一师读书时，毛主席便在《伦理学原理》一书用小楷写下近1.5万字的批注，而这本书全文，也不过10万余字。

毛主席

熟读《二十四史》，批注最多，论点鲜明，字字珠玑，如今市场上有《

毛泽东批注二十四史

》流行，无数读者从中汲取营养，培养出正确的唯物史观。

其二，领悟真谛。

“尽信书，则不如无书”，毛主席认为读书不能盲从，必须独立思考。

毛主席读书时，提倡“四多”，读得多、想得多、写得多、问得多，在此基础上做到学思结合，吸取精髓，领悟真谛。

读《三国演义》、《水浒传》时，别人都推崇帝王将相，文武百官，从未把农民作为主人公去正面塑造，毛主席却取其精华，去其糟粕，认为人民才是历史的创造者。

其三，广收博览。

毛主席一生究竟读过多少书？恐怕无人可考。

毛主席读书，注重广收博览，政治、军事、哲学、诗歌、散文、小说，经史子集，诸子百家、古今中外……无不广泛涉猎，可谓前无古人，后无来者。

读书，容易使人疲倦，但毛主席却不嫌累，有人问他：“成天看书不觉得疲劳吗？”

毛主席笑答：“一样东西看多了也实在累。我的休息方法是，一本书看久了，觉得疲倦了，就放下来，换上另一本再看。兴趣一来，疲倦就打消了。换着看书，就等于休息。”

其四，读无字书。

毛主席一生奉行“读万卷书、行万里路”，其伟大一生中读了两部大书，一部是“有字之书”；一部是“天下国家万事万物”的“无字之书”。

毛主席一生走遍大江南北，黄河内外，走到哪里，便读到哪里、学到哪里，与历史贤哲隔空对话，向劳动人民面对面学习，汲取无穷的知识、深刻的智慧。

正因为饱读无字之书，毛主席才对社会现实有了深切体悟，将马克思主义这一部《有字之书》与中国国情这一部《无字之书》完美结合，浑然天成。

何为“五浴”

1917年，毛主席在《新青年》上发表《体育之研究》，文中说道：

近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。

正因为如此，毛主席一向注重体育锻炼，

钟爱“五浴”，即“日光浴”、“雨淋浴”、“冷风浴”、“空气浴”、“冷水浴”，即亲近自然，

强健体魄。

早在湖南一师读书时，恩师杨昌济便特别欣赏毛主席的人品和才华，称赞“二子（毛主席与蔡和森）海内人才，前程远大，君不言救国则已，救国必先重二子”，杨昌济先生之所以得此判断，与毛主席的

“三不谈”、“四法”、“五浴”自然是分不开的。

予大胆断言，能做到毛主席上述“三、四、五”者，必可成就一番大事业。