许多人对英雄有种独特的情结，在人们心中他们是威严的、庄重的、需要憧憬的。“高山仰止，景行行止”，这句《诗经》中的佳作，很好地描述了人们对英雄敬而远之的心理。可是对英雄本人而言，他是有血有肉、会开心会悲伤的，李世民也是如此。后世对于李世民的评价是相当之高的，综合起来，为历代封建君王之首。可晚年的李世民也展现了心灵柔弱的一面，变得沉迷炼丹、大兴土木、不恤民情，那为何李世民统治下的唐王朝没有出现大乱子呢？徐贤妃功不可没，这个二十岁的姑娘成为了李世民晚年的“长孙皇后”，贴心的小棉袄庇佑了垂垂老矣的“天可汗”。

说起李世民身边的女人，人们第一会想起长孙无垢这位千古贤后，其次，就是女帝武则天了。可李世民晚年最重要的女人，却是鲜为人知的徐贤妃，你可以把她理解为第二个长孙皇后。李世民成就的伟业，前半生靠长孙无垢襄助，后半生离不开徐贤妃的劝谏。两个传奇女子，分别用花容月貌使李世民迷醉；用温婉贤淑使唐太宗倾心；用永远的陪伴见证不朽的爱情。而这可歌可泣的背后，是大唐国力蒸蒸日上，李世民的成功离不开一个半女人。

而徐贤妃就是那半个，至于为何不是一个，客观的讲她陪伴李世民的岁月太短了。徐贤妃出自名门之后，五个月就会说话了；四岁可以读《诗经》、《论语》等著作；八岁就写下了给屈原的“情诗”。

仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往？

八岁的徐惠此文一出，在上层社会广为流传，这个小小的女童，有追随屈原为国尽忠的愿望。李世民都有耳闻，在徐惠十四岁那年，她以才人身份应召入宫。豆蔻年华的徐惠，满怀对心目中大英雄的崇拜，欢喜的走进了深宫内院。皇宫自古悲情地，多少芳龄黯然消？徐惠虽然有着精致的五官和姣好的姿色，可三千佳丽，最不缺的便是貌美如花之人。晚年的李世民，并没有将目光放到她的身上。徐惠由欢喜入宫，变的怨恨宫墙。

旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。

《长门怨》中徐惠一方面表达了自己的孤苦无依和冷清落寞，另一方面，十分大胆的讽刺了君王的多情善变，和爱容颜轻才华的通病。《长门怨》道尽了深宫之中红颜消逝的无奈与苦楚，广为流传。李世民看到后，对这个才情极佳，又敢于讽刺自己的小姑娘来了兴趣。

在徐惠和李世民的交谈中，她用横溢的才华惊艳了李世民。他们一起诵读诗书，互相讨论，引为知音。多少年了，长孙无垢病逝后，他再没有真正的“观音婢”了。二八芳龄的徐惠，照亮了李世民晚年的全部。李世民读书、理政，最喜欢召见的就是才思敏捷的徐惠，对于她，李世民极其温柔。相传，一次徐惠迟到了，李世民很生气，徐惠一篇诗词，就逗得李世民开怀大笑。

朝来临镜台，装罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来？

这种调皮的“小情趣”，瞬间打破了冷肃的气氛，对于她的聪慧、多才、调皮、温情，李世民毫无抵抗力。但得宠的徐惠，一直和善待人，从不盛气凌人，相反，还劝谏李世民体恤民情。

守初保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。

这段节选自《谏太宗息兵罢役疏》的文字，就是徐惠针对唐太宗晚年大兴土木、连年用兵的劝谏。全文千字上下，引用历代贤君事迹和治国经典，结合唐太宗晚年的行为进行劝谏。手法高超，观点鲜明，针砭时弊，是女性书写的政论文的巅峰之作。

唐太宗看着刚过二十岁的徐惠，脑海中浮现了昔日长孙皇后的音容笑貌，两个身影仿佛可以重叠在一起。当年秦王受建成太子压迫，“观音婢”为他缓解与后宫妃嫔的冲突。甚至玄武门之变的凌晨，长孙无垢偷偷地藏在人群中，一如往昔一样陪伴在李世民身旁。秦王府将士备受鼓舞，他成了大唐新的主人，而她是李世民成功不可或缺的一部分。

建国后，唐太宗要重重地封赏长孙家，长孙无垢却亲自推辞掉了赏赐。魏征的破口大骂，让他愤愤不平，动了杀心。长孙无垢不加言语，回到寝宫换了朝服拜见贤君。“贤臣敢直谏，只因明君当政”的温言细语，使他开怀大笑，如获至宝。可她先走了，留下了自己度过那漫漫余生，没有了“观音婢”的岁月，李世民如嚼石蜡。

徐惠的出现改变了一切，她像长孙皇后一样陪他读经书、议先贤，甚至还学会了劝他理政。不同的手段，一样的高明。比起长孙皇后的温婉贤淑，徐惠多了点调皮机灵，晚年的李世民分外欣喜，上天好像再次降下“观音婢”。

焰听风来动，花开不待春。镇下千行泪，非是为思人。

李世民一生最重要的两个女人，占据了雄主全部的心。长孙无垢成为了千古贤后，徐惠也是贤妃典范，她们用温言细语、红袖温香抚慰了唐太宗的心。大唐的兴盛与这两个奇女子密不可分，盈盈细语，温润的是黎民苍生。

可惜天不假年，李世民不久病逝。徐惠为情所困，悲痛欲绝，卧床不起。写下《陈情表》诉说先帝的礼遇，和自己的追忆后，拒绝服药。于次年病逝，陪葬唐太宗与昭陵，年仅24岁，史称徐贤妃。

徐惠十四岁进宫起，用情诗撩拨了李世民的心弦；用政论谏言征服了唐太宗的心；二十四岁选择为爱舍身，陪葬昭陵。她就是李世民晚年的贴心小棉袄，第二个“观音婢”，饱读诗书而又温婉善良。

参考资料：

《新唐书.后妃上》、《全唐诗》、《中国女性文学史》

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